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回憶高考失利作文

教育 更新时间:2024-08-27 04:15:45

回憶高考失利作文?2020年浙江省滿分作文《生活在樹上》引發争議,現在小編就來說說關于回憶高考失利作文?下面内容希望能幫助到你,我們來一起看看吧!

回憶高考失利作文(這篇高考作文引起了文壇地震)1

回憶高考失利作文

2020年浙江省滿分作文《生活在樹上》引發争議

北大教授發文怒批,人大教授為其撐腰,改卷組教授被革職

網友說:“狗屁不通,不配得到滿分”。那麼實際上這篇作文寫得怎麼樣呢?

在讀這篇作文之前,先看看當年作文題目是什麼吧:

每個人都有自己的人生坐标,也有對未來的美好期望。

家庭可能對我們有不同的預期,社會也可能會賦予我們别樣的角色。

在不斷變化的現實生活中,個人與家庭、社會之間的落差或錯位難免會産生。

對此,你有怎樣的體驗與思考?寫一篇文章,談談自己的看法。

這道作文題目的意思,就是想讓考生梳理個人與社會之間的關系,在追求自己的未來的時候,應該側重于家庭還是關注自身的發展?

那麼這篇《生活在樹上》的作者給出了他的答案。

在此之前我還得弄明白什麼叫做生活在樹上。

生活在樹上實際上是引用了卡爾維諾的著作《樹上的男爵》其大意如下:

柯希莫成長在一個典型的老式家庭之中.因拒食蝸牛,柯希莫被父親怒斥從而爬上了樹,他在樹上捕獵、閱讀、戀愛、與人們交往、擊退強盜和野狼的襲擊等等。最後在他65歲的那年,在他彌留之際,一個載人的熱氣球從樹上飛過,他拼盡全力,一躍而起,捉住了繩索,搭上熱氣球,消失在大海盡頭

在這個題目中,作者實際上還運用了暗喻的手法,他表示:

離不開大地的含義就是在附和社會,失去自我

飛向天空的含義就是在脫離社會,特立獨行

但作者在兩者之間找到了平衡點——生活在樹上,既紮根社會,又心存理想,這就是作者對題目“個人與社會自己的關系”的解答

接下來的解析會有些難,堅持看下去才有收獲噢

原文

現代社會(當今時代)以海德格爾的一句“一切實踐傳統(舊社會對個人的束縛)都已經瓦解完了”為嚆矢響箭,先聲。濫觞開端于家庭與社會傳統的期望(社會對個人的要求和定位)正失去它們的借鑒意義。但面對看似無垠的未來天空(追求自我),我想循卡爾維諾“樹上的男爵”的生活好過過早地振翮展翅飛翔。(指追求個人主義,脫離社會)

本段開篇名義,依次指出人既不能迎合社會,也不能脫離社會

我們懷揣熱忱(熱情)的靈魂天然被賦予對超越性(個性)的追求,不屑于古舊坐标的約束,鐘情于在别處的芬芳。但當這種期望流于對過去觀念不假思索的批判,乃至走向虛無與達達主義一種藝術運動,它試圖通過廢除傳統的文化發現真正的現實。時,便值得警惕了。與秩序(社會對個人的要求)的落差、錯位向來不能為越矩(個人的追求)的行為張本。而縱然我們已有翔實的藍圖(人生規劃),仍不能自持已在浪潮(社會,家庭)之巅立下了自己的沉錨(指我們現有的一切,是浪,也就是社會賦予的)。

本段說明社會對自己定位與自我定位之間的落差,不是越矩的借口。

“我的生活故事始終内嵌在那些我由之獲得自身身份共同體的故事之中。”麥金太爾之言可謂切中了肯綮關鍵之處。人的社會性是不可祓除消除的,而我們欲上青雲也無時無刻不在因風借力。社會與家庭暫且被我們把握為一個薄脊貧瘠的土地的符号客體(指青少年小看了社會和家庭對其的培養),一定程度上是因為我們尚缺乏體驗與閱曆去支撐自己的認知。而這種偏見的傲慢(無知地脫離社會)更遠在知性的傲慢(理性的認識)之上。

本段論證人不能脫離社會,少年的無知造成了對社會的偏見。

在孜孜矻矻勤勉以求生活意義的道路上,對自己的期望本就是在與家庭與社會對接中塑型的動态過程。而我們的底料便是對不同生活方式、不同角色的覺感與體認。生活在樹上的柯希莫為強盜送書,興修水利,又維系自己的愛情。他的生活觀念是厚實的,也是實踐的。倘若我們在對過往借韋伯之言“祓魅”去除浮華後,又對不斷膨脹的自我進行“賦魅”自傲,那麼在丢失外界預期的同時,未嘗也不是丢了自我。

本段論證,脫離社會的同時,也容易丢失自我

毫無疑問,從家庭與社會角度一觇窺視的自我有偏狹過時的成分。但我們所應摒棄的不是對此的批判,而是其批判的廉價,其對批判投誠中的反智傾向。在尼采的觀念中,如果在成為獅子與孩子之前,略去了像駱駝一樣背負前人遺産的過程,那其“永遠重複”洵不能成立。(駱駝指堅忍負重,獅子指攫取自由,嬰兒代表對自己負責)何況當礦工詩人陳年喜順從編輯的意願,選擇寫迎合讀者的都市小說,将他十六年的地底生涯降格為橋段素材時,我們沒資格斥之以媚俗。(陳年喜從社會角度認識自己,作者認為其狹隘)

本段論證從社會角度認識自己有些狹隘。

藍圖(人生規劃)上的落差終歸隻是理念上的區分,在實踐場域的分野也未必明晰。譬如當我們追尋心之所向時,在途中涉足權力的玉墀台階,這究竟是伴随着期望的泯滅還是期望的達成?(指面對社會磨練和物質考驗,能否保留心中理想)在我們塑造生活的同時,生活也在澆鑄我們。既不可否認原生的家庭性與社會性,又承認自己的圖景有輕狂的失真,不妨讓體驗走在言語之前。用不被禁锢的頭腦去體味切斯瓦夫·米沃什的大海與風帆(保留心中理想),并效維特根斯坦之言,對無法言說之事(人生未來)保持沉默。

本段指出要在實踐中塑造自我

用在樹上的生活方式體現個體的超越性,保持婞直倔強,自以為是卻又不拘泥于所謂“遺世獨立”(脫離社會)的單向度形象。這便是卡爾維諾為我們提供的理想期望範式。生活在樹上——始終熱愛大地(植根社會)——升上天空(追求理想)。

總結

本文值得滿分,一方面,說理透徹不拖沓,邏輯嚴密立意新。有些同學喜歡枚舉例子,體現積累豐富,其實并不必要,論證論點的論據隻要精确,用得好,一個例子頂五個,另一方面思維深刻,有獨到見解,對社會,對自身,都有思考。此外,最為可貴的是,在高考分秒必争的時候,仍然有着優秀的謀篇布局,令人驚歎,

然而,筆者在和北大中文系的同學老師,讨論這篇文章的時候,認為這篇文章很不錯,但是文風生澀孤僻,炫技痕迹太過明顯,很有年輕氣象,但是不鼓勵,文章可讀性永遠是評判文章的一個重要标準。

大家有什麼看法,歡迎大家在評論區讨論交流互動。

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