名家筆下的元宵節

中國人過年，是一定要過到元宵節才算圓滿的。如果說除夕、春節的主題是團圓，元宵節則更像一場盛大的狂歡。今天又是元宵，我們特摘錄了老舍、沈從文、汪曾祺、冰心、莫言等多位文化名人作品中有關元宵節的點滴印記，順着他們的文字，一起品味下名家們眼中的元宵節模樣吧——

沈從文講觀燈史

著名作家沈從文曾寫過一篇散文叫《燈節的燈》，文如其名，将過節觀燈的曆史娓娓道來。

“元宵主要在觀燈。觀燈成為一種制度，似乎《荊楚歲時記》中就提起過，比較具體的記載，實起始于唐初，發展于兩宋，來源則出于漢代。燈事遲早不一，有的由十四到十六，有的又由十五到十九。‘燈市’得名并擴大作用，也是從宋代起始。論燈景壯麗，過去多以為無過唐宋。觀燈有‘燈市’，唐人筆記雖記載過，正式舉行還是從北宋汴梁起始，南宋臨安續有發展，明代則集中在北京東華門大街以東八面槽一帶。從《東京夢華錄》和其他記述，得知宋代燈市計五天，由十五到十九。事先必搭一座高達數丈的‘鳌山燈棚’，上面布置各種燈彩，燃燈數萬盞。封建皇帝到這一天，照例坐了一頂敞轎，由幾個親信太監擡着，倒退行進，名叫‘鹁鴿旋’，便于四面看人觀燈。又或叫幾個遊人上前，打發一點酒食，舊戲中常用的‘金杯賜酒’即由之而來。

“宋人筆記同時還記下許多燈彩名目，‘琉璃燈’可說是新品種，不僅在富貴人家出現，商店中也起始用它來招引主顧，光如滿月。‘萬眼羅’則用紅白紗羅拼湊而成。至于燈棚和各種燈球的式樣，有《宋人觀燈圖》和《宋人百子鬧元宵圖》，還為我們留下些形象材料。由此得知，明清以來反映到畫幅上如《金瓶梅》《宣和遺事》和《水浒傳》插圖中種種燈景，和其他工藝品——特别是保留到明清錦繡圖案中，百十種極其精美好看旁綴珠玉流蘇的多面球燈，基本上大都還是宋代傳下來的式樣。另外畫幅上許多種魚、龍、鶴、鳳、巧作燈、兒童竹馬燈、在地下旋轉不停的滾燈，也由宋代傳來。宋代‘琉璃燈’和‘萬眼羅’，明代的‘金魚注水燈’，和用千百蛋殼做成的巧作燈，用冰琢成的冰燈，式樣作法雖已難詳悉，至于明代有代表性實用新品種，‘明角燈’和‘料絲燈’，實物在故宮還有遺存的。”

餘秋雨：元宵是叛逆的

餘秋雨在2010年3月5日特别為元宵節寫過一段文字：“我一直以為它隻是年的結束，卻不知還有這麼多的含義。這是個狂歡的節日，是個釋放的節日，也是個‘情人節’。‘月上柳梢頭，人約黃昏後。’‘衆裡尋他千百度，那人卻在燈火闌珊處。’這些都是古人在描述元宵節時留下的詩詞。”

餘秋雨說春節是個制約的節，而元宵節是個叛逆的節日，“是個叛逆的節日，是個年輕人的節日。春節時合家團聚，作為子女在家孝敬父母，但在元宵節，年輕人走出去，在熱鬧當中尋找那種高雅，那種美麗。”

老舍：元宵火熾而美麗

《北京的春節》是老舍的名作。文字描述的北京燈節，一派喜氣洋洋的景象：“元宵節處處懸燈結彩，整條的大街像是辦喜事，火熾而美麗。有名的老鋪都要挂出幾百盞燈來，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是紗燈。有的各形各色，有的通通彩繪全部《紅樓夢》或《水浒傳》故事。公園裡放起天燈，像巨星似的飛到天空。男男女女都出來踏月、看燈、看焰火。”

冰心：好吃的吃到元宵

冰心在《漫談過年》中寫出了對元宵節裡家鄉風俗的難忘記憶。

“那時代的風俗，從正月初一到十五，是禁止屠宰的。因此，母親在過年前，就買些肘子、豬蹄、雞、鴨之類煮好，用醬油、紅糟和許多佐料，腌起來塞在大壇子裡，還磨好多糯米水粉，做紅白年糕。這些十分好吃的東西，我們都一直吃到元宵節！”

“我們老家在福州市南後街。福州的風俗，元宵節小孩子玩的燈，都是外婆家送的。福州方言，‘燈’與‘丁’同音，‘添丁’是句吉利話，因此，外婆家送給我們姐弟四人的是五盞燈！我的弟弟們比我小得多，他們還不大會玩，我這時就占了便宜，我牆上挂的是‘三英戰呂布’的走馬燈，一手提着一盞眼睛能動的金魚燈，一手拉着會在地上走的兔兒燈，覺得自己神氣得很。”

汪曾祺：看，圍屏！

汪曾祺1993年2月在《故鄉的元宵》一文中，描繪了江蘇省元宵節一系列形式多樣的民間活動，從中能夠體會到他濃郁的生活情趣。

“故鄉的元宵是并不熱鬧的。沒有獅子、龍燈，沒有高跷，沒有跑旱船，沒有花擔子、茶擔子。這些都在七月十五‘迎會’——賽城隍時才有，元宵是沒有的。很多地方興‘鬧元宵’，我們那裡的元宵卻是靜靜的。有幾年，有送麒麟的。上午，三個鄉下的漢子，一個舉着麒麟，一張長闆凳，外面糊紙紮的麒麟，一個敲小鑼，一個打镲，咚咚當當敲一氣，齊聲唱一些吉利的歌。

“有一個習俗可能是外地所沒有的：看圍屏。硬木長方框，約三尺高，尺半寬，鑲絹，上畫一筆演義小說人物故事，燈節前裝好，一堂圍屏約三十幅，屏後點蠟燭。這實際上是照得透亮的連環畫。看圍屏有兩處，一處在煉陽觀的偏殿，一處在城隍廟裡的火神廟。煉陽觀畫的是《封神榜》，火神廟畫的是《三國》。圍屏看了多少年，但還是年年看，好像不看圍屏就不算過燈節似的。”

周國平：走馬燈亮了！

《我的心靈自傳》是作家周國平的第二部紀實文學作品，首次極其真實、詳盡地袒露了自己的成長歲月。

在《父與子的難題》這章中，周國平寫到了他小時候的元宵節。“我上小學時，父親才三十開外，仍很有生活的樂趣。每年元宵節，他會親手制作一隻精緻的走馬燈，在紙屏的各面繪上不同的水彩畫，挂在屋子裡。電燈一亮，紙屏旋轉起來，令我驚喜不已。”

池莉：湯圓·圓月·詩句

女作家池莉在微博上說：“我深知自己是中國人。我從來不過西方情人節。我認為玫瑰和巧克力，純粹浪費錢。我選擇過元宵節，吃了湯圓，呆看了圓月，意識裡閃過一些破碎詩句：我欠那些/我不愛的人很多/欣慰于接受/有人更愛他們/高興于我不是/他們狼群的羊。”

餘光中：情人節就是今天

2005年元宵節，著名詩人餘光中幽默地把這一天稱為“中國的情人節”。他說：“在西方，人家的情人節是2月14日，我們的情人節就是今天。我們的詩詞裡，‘月上柳梢頭，人約黃昏後’，多麼浪漫！”

生查子·元夕

宋·歐陽修

去年元夜時，花市燈如晝。

月上柳梢頭，人約黃昏後。

今年元夜時，月與燈依舊。

不見去年人，淚濕春衫袖。

宋代大文豪歐陽修在《生查子·元夕》中描寫的元宵夜情侶們相會的詞句極其美好，堪稱千古佳句。其實在古代，好多文人墨客都講過過元宵節的心情。比如“不展芳尊開口笑，如何消得此良辰”就是唐伯虎的詩句。黑夜來臨，本是日落而息、倒頭酣睡的時候，但元宵之時，人們卻有不眠不休的興緻。這興緻高昂，落在一個“樂”字上，由樂發聲，正要“開口笑”。

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