東關街是揚州城裡最具有代表性的一條曆史老街。它東至古運河邊泰州路，西至國慶路，全長1122米。

聽說過“腰纏十萬貫，騎鶴上揚州”這個典故嗎？讀懂這句話，先得弄清楚“十萬貫”是個什麼概念。第一位說這話的那人，他口中的揚州是現在的揚州嗎？再有怎麼去不行，偏得要騎鶴去？

“腰纏十萬貫，騎鶴上揚州”最早出自南朝梁殷芸的《殷芸小說·吳蜀人》：“有客相從，各言所志：或原為揚州刺史，或原多赀财，或原騎鶴上升。其一人曰：‘腰纏十萬貫，騎鶴上揚州。’欲兼三者。”

晚唐人張固的小說《幽閑鼓吹》（《幽閑鼓吹》是張固搜集整理的唐朝晚期奇聞怪事集， 記中晚唐朝野遺聞，雖僅二十六則，篇幅不大，但多為珍聞。）裡一則載：張延賞（張延賞唐天寶至貞元時期人，曾為唐朝宰相。）曾命獄吏審理一樁冤案，并限期十日，次日便在書案上發現一張帖子，上書：“出錢三萬貫，請你不要再過問此案。”張延賞大怒，督獄吏速查。第三日，書案上複見帖子，上書：“出錢五萬貫。”張延賞惱惱羞成怒，命獄吏兩日結案。第四日，三見帖子，上寫：“出錢十萬貫。”張延賞歎道：“出錢至十萬貫，連鬼神都可以買通，沒有不能挽回的事。我害怕災禍，不敢再管此事。”由此可見十萬貫财之巨！換句話說，可能是錢的一個極限了。

“腰纏十萬貫，騎鶴上揚州。”這句典故囊括了古人的世俗理想中的升官、發财、成仙。難怪會如此深入人心！明蘇州人戲曲作家、聲律家張大複據此作傳奇《快活三》。後來清人将此編成劇作，“快活三”一語概括精準到位。

聒噪了這麼多，弄清楚了十萬貫是筆巨财，騎鶴是仙家本事。那揚州可就了不起了。擁有巨資的仙人都要去的地界兒，憑什麼呢？

殷芸的《小說》在元末明初已亡佚。“腰纏十萬貫，騎鶴上揚州”一語在北宋已流行，而完整記載見南宋嘉定、寶慶間王象之編纂一部地理總志《輿地紀勝》中。王象之自雲：抄自和《太平禦覽》同時編纂的《太平廣記》 （宋白、呂文仲等12人奉宋太宗之命編纂。于太平興國二年(977年)編纂,次年(978年)完成。因成書于宋太平興國年間,故稱《太平禦覽》）。

南宋人祝穆在其編纂《方輿勝覽》和《事文類聚》兩書中 （《方輿勝覽》綜合性地理志書，70卷；《事文類聚》是一部宋元時代的類書。南宋的祝穆編成了這部書的前集60卷，後集50卷，續集28卷和别集32卷；元代的富大用續編了新集36卷和外集15卷；祝淵續編了遺集15卷；七集共計236卷。）稱引自南朝梁人殷芸的《小說》，清人陶珽編的《重校說郛》（ 《說郛》是明代漢族文言小說叢書。

元末明初的學者陶宗儀所編纂，多選錄漢魏至宋元的各種筆記彙集而成。書名取揚子語"天地萬物郭也，五經衆說郛也"，《說郛》意思就是五經衆說。共100卷， 清順治間陶珽重編的120卷本，即通常所稱的宛委山堂本。）将之歸入《商芸小說》。1986年由上海古籍出版的輯注本《殷芸小說》錄此事于第132條卷六《吳蜀人》末。後來坊間各類書文概以此本為據。梳理這些就是為了明确一個問題：“ 腰纏十萬貫，騎鶴上揚州” 中的揚州，是現在的揚州嗎？

揚州，古稱廣陵、江都、維揚，建城史可上溯至公元前486年。這句來自萬能的網上資料注釋。可有點曆史知識的人都知道揚州是九州之一，但此揚州非彼揚州，是指代淮河以南的東南地區；從漢武帝起至六朝，這時候的廣陵與我們現在的揚州市也差别極大，那時廣陵屬于徐州。揚州自古就屬吳地。公元589年，隋改吳州為揚州，治所在廣陵。吳、晉、南朝間，揚州的治所在南京。現在的揚州市是隋朝開始定型，是随着運河開鑿、通航發展、發達起來的，而且越來越富庶繁華直到清末鹽業改革。據資料載到上世紀40年代，揚州人口由康乾盛世的50萬減至8萬。訖此恍然大悟：“腰纏十萬貫，騎鶴上揚州”中的揚州指的是當時的建邺，現在的南京。

那麼唐朝詩人徐凝詩中“天下三分明月夜，二分無賴是揚州”。賈島詩中：“聞說到揚州，吹箫有舊遊。人來多不見，莫非上迷樓？”杜牧詩中“落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕。十年一覺揚州夢，赢得青樓薄幸名。”白居易詞中“汴水留，泗水留。流到瓜州古渡頭，吳山點點愁。思悠悠，恨悠悠。恨到何時方休，月明人倚樓。”元代詩人吳師道詩中“畫鼓清蕭估客舟，朱竿翠幔酒家樓。城西高屋如鱗起，依舊淮南第一州。”及乾隆遊揚州建的禦碼頭題詩：“小艇沿流畫漿輕，鹿園鐘磬有餘音。門前一帶邗溝水，脈脈常含萬古情。”等等。

這些都說明不管是建邺也好、揚州也罷，“腰纏十萬貫，騎鶴上揚州”這句典故中的揚州，為什麼那麼吸引人，連仙家都把持不住的原因：揚州乃是天下商賈巨富，文人雅士，倜傥風流者人見人愛，花見花開的溫柔鄉、風月場、脂粉地、銷金窟。往現在的揚州市身上靠一靠就是淮揚路上、瓜州渡口，南來北往之人, 皆錦衣華服，腰纏萬貫。他們下揚州是來看莺歌燕舞，尋紙醉金迷，覓聲色犬馬的。

那麼“騎鶴上揚州”必須“腰纏十萬貫”！

揚州地處長江、淮河的交彙之地，這裡不僅風光旖旎，而且自古有“揚州出美女”的佳話，揚州美女膚質細膩、膚色白皙略透着微紅，性情安靜恬淡，柔婉可人。“小家碧玉”名不虛傳。“青樓”女子更是揚州美女的代言人。她們才情兼備，容貌雙全。琴棋書畫精通。晚唐詩人杜牧就有一首描寫揚州歌女的七絕，可謂是寫盡了揚州女孩的美麗：“娉娉袅袅十三馀，豆蔻梢頭二月初。春風十裡揚州路，卷上珠簾總不如。”這樣的女子怎麼能忍心别留。于是杜牧在調至長安任監察禦史之際，贈以七絕“多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜别，替人垂淚到天明。”

佳景愉目，美女悅心。沒有十萬貫錢揣在腰中如何應對？

一句典故說盡揚州美好，洋洋七篇道不完揚州韻味。 揚州不是江南，勝似江南！

東關街以前不僅是揚州水陸交通要道，而且是商業、手工業和宗教文化中心。

街面上商家林立，行當俱全，生意興隆。陸陳行、油米坊、鮮魚行、八鮮行、瓜果行、竹木行近百家之多。

這裡除老字号店鋪外，還集中了逸圃、汪氏小苑、個園、廣陵書院、安定書院、儀董學堂、武當行宮、準提寺等。

馬監巷内有建于康熙五十三年(1714年)的清真寺，東關街西頭有香火很旺的财神廟和廣儲門街口的磚砌圈門。

東關街東街口又發現了宋大城東門雙甕城遺址。

東關街名人故居有江上青(東圈門16号)、劉文淇(東圈門14号)金農(三祝庵)、汪伯屏(地官第14号)。

東關街名人故居有何廉舫(東圈門22号)、洪蘭友(地官第10号)、熊成基(韋家井6号)，曹起溍(東關街338号)

東關街南北彙聚了問井巷、北柳巷、五谷巷、薛家巷、馬監巷、浴堂巷、觀巷、問亭巷、羊巷、鐵貨巷；小草巷、二郎廟南巷、雅官人巷等。

先随我穿小巷，然後再回到東關街。

回到東關街

大東門橋，東關街的西側盡頭。橋下是小秦淮河。

四望亭

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