寬可容人，厚可載物，俗諺說：“人外有人，天外有天”；包容别人，就是擴大自己。再好的人也有短處，要彼此包容、諒解，“觀德莫觀失”才是人我相處之道。

當我們嫌棄别人之時，相對的别人也會嫌棄我們，故能包容、化解，才能和平共事。

一個人若沒有包容性，對看不慣的人事就會放不下，就會痛苦，所以，生活中能有“容人的雅量”，才不會有“怨憎會苦”。

“做事要做難做之事，處人要處難處之人”；做事處人，都必須包容忍耐。

包容是天地間最珍貴的德行，大海能包容魚蝦、大地能包容走獸、虛空能包容萬物，而心更能包容一切；

因此，為人主管，不一定要很能幹，但要能像天地大海一般，包容所有，這才重要。

人，不要強迫别人一定要跟自己相同，更不必要求人人都順從我的意思，眼耳鼻舌各司其職，才能成為健全的有用之人。

經雲：“心包太虛”，隻要心能包容，就可以擁有三千世界；反之，排斥愈多，失去的也愈多。

一個人的心能包容一個家庭，就能成為一家之主；能包容一個城市，就能成為一市之長；能包容一個國家，就能成為一國領袖；能包容一個地球，就能和佛心契合無間。

人與人之間，人與宇宙萬物之間都是不可分割的，彼此都是對方的一部分，如能視人如己，凡事能為他人多留一些餘地，話不要說絕，事不要做絕，路不要走絕，做人更不能做絕，那麼我們的人際關系必然和諧，社會也必然安樂祥和。

孔子的學生子貢曾問孔子：“有什麼話是可以終身奉行遵守的麼？”孔子回答說：“大概就是‘恕’吧，自己不願做的事情，不要強加給别人。”

“己所不欲，勿施于人。”孔子認為寬恕他人是可終身奉行的智慧，而換位思考是寬容待人的不二法門。

惟寬可以容人，惟厚可以載物，古人雲：和以處衆，寬以待下，恕以待人，君子人也。以責人之心責己，恕己之心恕人，便是聖賢。

一個人能容言、容人、容事，容他人所不能容，方能為他人所不能為，胸中天地寬，常有渡人船，人的心胸，如若能有天地般廣闊，那麼人生的道路，也能一樣寬廣。胸襟開闊，眼界高遠，看重大局，不斤斤計較。

以寬容的心态容人、容事，才能厚德載物，常言道：“大肚能容，容天下難容之事。”如果沒有容人之量，那就不會成就大事。

李世民向來就有包容并蓄的胸襟，他能容事，隻要不涉及原則問題，都能予以寬恕。

子曰：“人能弘道，非道弘人。”

人不能固步自封困在自己的世界中，更需要

的是包容的雅量，與其咄咄逼人，不如心平氣和，若一味計較，處處都是怨言；若是心寬容事，好運自然而來。

天空收容每一片雲彩，不論其美醜，故天空廣闊無比；

高山收容每一塊岩石，不論其大小，故高山雄偉壯觀；

大海收容每一朵浪花，不論其清濁，故大海浩瀚無比。

生活中需要有容，緊握拳頭，抓住的隻是空氣；伸開五指，觸摸到的是整個世界。

靜坐常思己過，閑談莫論人非，做事要留有餘地，說話要留些口德，惡語出口不足以喪身，卻足以喪德；

人的嘴，要吐真話、善語，不要無中生有，信口雌黃。

口是傷人斧，言是割舌刀，出言有尺，戲谑有度。

知人不必言盡，留些口德；責人不必苛盡，留些肚量；

得理不必争盡，留些容；凡事不必做盡，留些餘德。

多一些扪心自問，少一些争執指責；多一些觀心自省，少一些挑剔刻薄。可容人，厚可載物。

容是在荊棘叢中，長出來的谷粒，海納百川，有容乃大，山高萬仞，無欲則剛；

世界上最闊的是海洋，比海洋更闊的是天空，比天空更闊的是人的胸懷。

海納百川，有容乃大，海一樣的胸懷，才有海一樣的人生；海一樣的甯靜，才能鎮得住，波濤洶湧.做人如海，跌宕起伏，波瀾不驚。心能受，海能闊。

面對傷害，微微一笑是涵養；面對嘲笑，置之不理是容。

有水的清澈，不懼猜疑；有水的胸懷，不畏流言；有水的甯靜，無視紛擾，不争、不辨，無畏、無懼。

唯愛可以容人，唯厚可以載物，人心不是靠武力征服，而是靠愛和容大度征服。

一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容，人之初，性本善。

凡事隻要我們用一顆平常心對待，寬容了别人，實際上，就是善待了我們自己。

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