封面新聞記者 荀超

“徐悲鴻1895年7月生在江蘇宜興，現在這個地方叫做屺亭鎮，他除了自己創作的作品，現在統計有3000多張，還收藏了從唐宋元明清到近現代的名家作品有1200多張，他是非常了不起的收藏家，被國外譽為中國近現代繪畫之父，他的主要貢獻是中國現美術教育的先驅者…… ”11月1日下午，徐悲鴻與廖靜文先生的孫子、現任職于徐悲鴻紀念館的著名畫家徐骥，做客成都，他以“徐悲鴻的巴蜀情緣——創作、教育、交友和故事”為題在成都畫院翰林廳開講，為現場觀衆解讀一代美術巨匠徐悲鴻先生的巴蜀情緣。

徐骥成都講座

當天下午兩點，講座正式開始。徐骥首先介紹了徐悲鴻的生平，以便觀衆更全面了解這位偉大的美術家。“20世紀初，徐悲鴻在年輕的時候就提出了‘古法之佳者守之，不佳者改之’，‘西方畫之可采用者，融之’。同時他也是偉大的藝術傳播者，1933年到1934年間，他攜帶他的作品和中國當時很多名家的作品200多張，從法國開始，經過了比利時、荷蘭、德國、意大利，最後在蘇聯結尾，将中國文化複興傳播到世界各地。”

在徐骥的講座過程中，觀衆了解到：徐悲鴻先生曾經三次來到四川，1935年應好友邀請第一次來到四川，遊曆了峨眉山、青城山。第二次是1937年11月到1938年7月，時值南京淪陷後，随中央大學南遷到了重慶，在這個階段，他創作了許多優秀作品，如《竹雞圖》、《巴人汲水》、《巴之貧婦》等。1942年6月至1946年5月，徐悲鴻先生返回重慶，在盤溪籌辦中國美術學院，極大的推動了現代院校體系的美術教育發展，對中國藝術的發展起到了舉足輕重的作用。

徐悲鴻擅繪人物、走獸、花鳥，尤其是馬。在徐悲鴻一生所創的千餘幅作品之中，尤以駿馬為主題的作品最為著名，一匹匹昂頭挺胸、奮力奔跑的馬兒給人以生機和力量，表現出了令人振奮的積極精神。而徐悲鴻著名的《群奔圖》正是在巴蜀期間創作的。

《奔馬》

講座中，徐骥也特地提到了徐悲鴻的馬。“大家了解徐悲鴻第一可能是馬，而且他最具代表性的大家可能都知道是《八駿圖》，這張畫非常受大家的追捧，再小的90後可能不知道，80後、70後，60後或者更早的同志就知道，以前的挂毯、暖壺、蓮蓬還有現在非常有名的十字繡都有八駿圖的圖案，大家可能都很了解。”徐骥說，這幅作品由徐悲鴻贈送給援華飛虎隊隊長陳納德将軍的《奔馬圖》演繹而來，“後來就傳成《八駿圖》，說這是最大的一張奔馬圖，後來不知總計了。”

《孔子講學》

為了确認到底有沒有這張圖，徐骥說他們還專程去美國拜訪了陳納德的夫人陳香梅女士，“說當年是不是給陳納德畫了《奔馬圖》了，她說是的，後來又捐給了美國的一個美術館，後來去找說沒有聽過這張畫，也沒有聽說誰給捐過《八駿圖》。在去年3月份的時候陳香梅女士去世了，所以《八駿圖》這個消息被一起帶走了，到底有沒有《八駿圖》呢？據我們記載，其實是沒有《八駿圖》的，最大的一張就是《六駿圖》，這張畫就藏在徐悲鴻紀念館裡面。那麼八駿圖是怎麼來的，其實《八駿圖》用現在的話來說就是PS成的。”

《銀杏樹》

緊接着，徐骥通過幾張圖片為大家解釋了這種的過程，“拼在一起就形成了所謂的八駿圖，其實這張圖根本不存在的，所以如果有人堅定的說誰家藏了《八駿圖》，不要信，肯定是假的。”

《巴人汲水》

徐骥在講座中表示，徐悲鴻先生所作尺度最大的一張是《六駿圖》，是1942年從雲南回到四川以後所作，該畫作無論是從構圖的安排，還是墨色的明暗都體現了畫家紮實的繪畫功底和極富線條的想象力。除此之外，徐悲鴻在巴蜀創作的重要作品還有《巴人汲水》、《山鬼》、《國殇》、《青城山道中》等。這些作品即展現了悲鴻先生改良中國畫的探索，也是當時藝術大家們所提倡的用藝術喚醒民衆希望的代表之作。

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