立秋，是農曆二十四節氣中的第13個節氣，更是秋天的第一個節氣，标志着孟秋（秋季第一個月）的正式開始。到了立秋，梧桐樹開始落葉，因此有“落葉知秋”、“一葉知秋”的成語。在立秋的古詩詞中，有關“梧桐樹”的名句不少，今天立秋，一起來賞析“立秋”的詩詞吧！

一、方嶽《立秋》

立 秋

宋·方嶽

秋日尋詩獨自行，藕花香冷水風情。

一涼轉覺詩難做，付與梧桐夜雨聲。

譯 文：

秋天來了，“我”為了尋找詩意，獨自一人外出散步，隻見水池之中，風情無限，嬌豔的藕花，開得正盛，香氣撲鼻而來，略帶一絲絲涼意。

天氣一涼，轉而覺得，詩歌難以寫得絕妙了，一切美好的詩句，仿佛都被“梧桐夜雨聲”寫盡了。

賞 析：

這是宋代詩人方嶽的一首立秋詩。

“秋日尋詩獨自行，藕花香冷水風情。”這兩句是說，秋天來了，“我”為了尋找詩意，獨自一人外出散步，隻見水池之中，風情無限，嬌豔的藕花，開得正盛，香氣撲鼻而來，略帶一絲絲涼意。這是寫“立秋之詩景”。

“尋詩”，是一種詩意的說法，說明秋天是特别适合寫詩的，同時也彰顯出秋天的獨特與美好。秋天，本身就是一首詩。一個“獨”字，寫出了詩人尋詩時的專注與癡情。

“藕花”，說明詩人尋詩的方向是荷塘。荷塘上，送來了縷縷清涼的芳香。一時間，水面風情無限。這就是秋天送給詩人的一句詩，真有“清水出芙蓉，天然去雕飾”之感。

“一涼轉覺詩難做，付與梧桐夜雨聲。”這兩句是說，天氣一涼，轉而覺得，詩歌難以寫得絕妙了，一切美好的詩句，仿佛都被“梧桐夜雨聲”寫盡了。這是寫“立秋之詩境”。

秋天作詩自然容易，可是要作好卻不易。詩人都喜歡秋天寫詩，所以好的句子都被寫盡了，比如“梧桐夜雨”，佳句可謂不計其數。

“微雲淡河漢，疏雨滴梧桐”，是秋天送給孟浩然的佳句；“雨滴梧桐秋夜長，愁心和雨到昭陽”，是唐代劉氏媛的秋夜獨白；“碧紗秋月，梧桐夜雨，幾回無寐”，是晏殊難以忘記的一段秋情；“梧桐葉上三更雨，葉葉聲聲是别離”，是秋天送給周邦彥的佳句；“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴”，是秋夜賦予李清照的心靈慰藉……

秋天的夜，是一首詩；秋天的雨，是一首詩；秋天的梧桐，是一首詩；秋天的荷，是一首詩……秋天，似乎無處不是勝境，無處不是詩境。

詩意的秋天來了，就讓我們彼此的心間盛滿詩意，将每一天都過成詩歌的樣子！

二、陳與義《秋 雨》

《秋 雨》

[宋]陳與義

蕭蕭十日雨，穩送祝融歸。

燕子經年夢，梧桐昨暮非。

一涼恩到骨，四壁事多違。

衮衮繁華地，西風吹客衣。

簡析：

“蕭蕭十日雨，穩送祝融歸”，首聯破秋雨之題。雨連下十日，将炎夏穩妥地送走了。“穩送”，謂十分有把握，比較穩當，到底是“十日”的雨嘛，這點威信還是有的。“祝融”，神話傳說中的火神，這裡指炎夏。夏歸則秋來，所以颔聯二句即寫秋雨迷蒙中的景物。

“燕子經年夢，梧桐昨暮非”，燕子，春天自南北歸，秋則南歸，一年（經年，概數）恍若一夢；梧桐，春天抽芽展葉，秋則葉黃凋零，特别是經雨後的梧桐，更是一日不如一日。燕子、梧桐，一是春夏意象，一是秋意象，二者同時出現，再加上“夢”、“非”這樣的字眼，很難讓人相信此為眼前實景：作者所要刻畫的，無非是一種時序交替下的恍然如夢的感覺。你可以理解成“燕子夢經年，梧桐非昨暮”，或燕子梧桐夢經年，燕子梧桐非昨暮。隻是在“雨”的作用下，燕子更偏向“夢”，梧桐更偏向“非”。

頸聯“一涼恩到骨，四壁事多違”二句寫自己的心理感受。對這二句的理解，向來存在很大分歧。有人說，這是陳與義在感謝大自然的恩賜：秋雨真好啊，送來的涼意，直接涼到我骨子裡，真是天大的恩情。有人說，這是在間接感念君恩浩蕩。政和八年（1118），陳與義正閑居京城等候授職，所以借秋雨送涼，來寫渴望得到皇帝的眷顧。下句“四壁事多違”，寫自己艱難的處境：家徒四壁，一事無成。而這正好反襯出他期盼聖恩的迫切心情。

最後二句“衮衮繁華地，西風吹客衣”通過對比，表達出一種落拓無依，孤獨而清高的騷客形象。這兩句頗似杜甫為李白打抱不平所寫的句子——“冠蓋滿京華，斯人獨憔悴”，偌大的京城，為何所有人都志得意滿，獨他一人困頓不堪，無路可走，隻得獨立西風，凄斷百年身呢？是啊，為什麼呢？

三、劉翰《立 秋》

立 秋

宋·劉翰

乳鴉啼散玉屏空，一枕新涼一扇風。

睡起秋聲無覓處，滿階梧桐月明中。

譯 文

小烏鴉的鳴叫鸹耳，待乳鴉聲散去時，隻有玉色屏風空虛寂寞地立着。突然間起風了，秋風習習，頓覺枕邊清新涼爽，就像有人在床邊用絹扇在扇一樣。

睡眠中朦朦胧胧地聽見外面秋風蕭蕭，可是醒來去找，卻什麼也找不到，隻見落滿台階的梧桐葉，沐浴在朗朗的月光中。

賞析：

這首詩寫詩人在夏秋季節交替時的細緻入微的感受。仿佛立秋一到，大自然就換下了一副容顔，人們的生活也發生了顯著的變化。時令感極強，全詩的境況，緊扣題意，構思很巧妙。

此詩精神全在一個“尋”字。寫一種朦朦胧胧，惆怅無奈的情态。

首句寫傍晚時景色的變化。起初小烏鴉還待在樹枝上或屋檐上叫着，天黑了，烏鴉歸巢了，就再也聽不到烏鴉的叫聲了。烏鴉有結群營巢的特點，所以傍晚時，烏鴉的叫聲還是比較多的。老烏鴉不太喜歡叫，叫起來聲音也粗砺，比較難聽。而乳鴉比較喜歡叫，聲音也柔和些，不是很難聽。傍晚時玉屏上的字畫還能看得比較清楚，天黑了，玉屏上的字畫就看不見了，顯得空空的了。當然，聽不到烏鴉叫，看不見玉屏上的字畫，于是屋内也就顯得安靜空曠了。

次句寫詩人躺在床上用扇子扇風時的感受，夏天扇風，覺得不是很涼快，因為空氣的溫度比較高。立秋扇風，覺得分外涼爽，因為秋天到來了，空氣的溫度也低了些。“新涼”中的“新”字寫出了這種變化。當然這種感覺上的質變，也有心理因素在起作用。

三句寫夜裡秋風由勁吹到停止的過程。起初還聽到秋風吹動草木發出嗚嗚的聲音，起床後一點聲音都聽不到了。起床尋覓秋聲，說明詩人對秋天的到來十分關注。

末句寫在明亮的月色中，見到台階上落滿了梧桐葉，詩人終于清楚地見到了秋天到來的足迹。因為秋高氣爽，所以秋天的月亮特别明亮。因為梧桐是落葉喬木，葉子比較闊，所以讓人覺得梧桐落葉比較早，比較顯著。

這首詩的最大特點是寫出了夏秋之交自然界的變化。有的變化是顯而易見的，如“滿階梧葉”，所謂“一葉落而知天下秋”。有的變化不是很顯著，如首句通過聲音能判斷出是來自“乳鴉”，次句寫立秋夜扇的風特别涼爽。這都反映出詩人對事物的變化特别敏感，對生活的觀察與體驗特别細緻。

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