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笑傲江湖的時間順序

民俗 更新时间:2024-11-26 22:25:45

《葵花寶典》是《笑傲江湖》中最厲害的武學,但具體作者是誰一直頗有争議。

在連載版中,金庸對《葵花寶典》來曆的解釋是由一男一女合著。男方名字中有一“葵”字,而女方名字中有一“花”字,故名《葵花寶典》。兩人原是恩愛夫妻,後來因愛生恨,各自創出的半部寶典互相克制。因此,《葵花寶典》分為兩部,一為乾部,一為坤部,江湖中亦有人将之稱為“天書、地書”、“陰錄、陽錄”。此時的《葵花寶典》與華山派的“紫霞神功”有着密切關系,素有”紫霞神功入門初級,葵花寶典登峰造極“之稱。

笑傲江湖的時間順序(笑傲江湖完形填空)1

在三聯版中,金庸改為《葵花寶典》由宮中宦官所創,但到底為何這樣的一個高手會擔任宮中太監,卻無人得知。

方證還提到:“這部《葵花寶典》,武林中向來都說,是前朝皇宮中一位宦官所著。”接着還有一句,方證道:“至于這位前輩的姓名,已經無可查考,以他這樣一位大高手,為甚麼在皇宮中做太監,那是更加誰也不知道了。至于寶典中所載的武功,卻是精深之極,三百餘年來,始終無一人能據書練成。

那麼,到底是哪個朝代的宦官創作的?

首先,要确定《笑傲江湖》所處的年代。雖然金庸刻意淡化了時代背景,但草蛇灰線,仍有一些蛛絲馬迹。

散仙的猜測是:《笑傲江湖》應該處在明朝後期。理由有如下幾個方面:

一、原著中,祖千秋在品評酒具時曾提到過“元瓷”。一般來說,本朝人不會用這樣的口吻講述本朝的事情,這就意味着《笑傲江湖》故事的時代背景應在蒙元之後,要麼是明朝,要麼是清朝。

二、參考《鹿鼎記》提到“前朝有令狐沖”的說法,這就基本可以确定《笑傲江湖》的故事發生在明朝。

笑傲江湖的時間順序(笑傲江湖完形填空)2

三、原著提到“峨嵋……立派數百年……”。所謂數百年,至少是300年。郭襄是中年後建立峨嵋派,年40歲,也就是1287年。300年後,也就是1587年。

四、嶽不群夫婦死後,華山派勢力大衰退,直到天賦異禀的穆人清武功大成後,華山派才重新成為武林一流門派。

同時,原著在介紹藍鳳凰的“五仙教”時,曾提及該教派原名為“五毒教”,創教教祖和教中重要人物,都是雲貴川湘一帶的苗人。而在《碧血劍》中,“五仙教”又改回原名“五毒教”。

以藍鳳凰的性格,改名為“五仙教”,大概率是她的個人喜好。但涉及教名的變更,至少要換一兩代教主才會進行。也就是說,何紅藥大概是藍鳳凰的徒孫輩。

穆人清、何紅藥均是明末清初人,何紅藥要比穆人清小10多歲。滿清入關是1644年。袁崇煥死于1630年,随後,袁承志被送上華山學藝,穆人清晚年收徒,所謂晚年,放在古代大約是50-60歲,可以推測,穆人清應出生于1570年代末或1580年代初,是令狐沖徒弟一輩的可能性較高。

由上述情況基本可以确定,《笑傲江湖》的時代背景為1580年代前後。

笑傲江湖的時間順序(笑傲江湖完形填空)3

大宋與蒙元之間的襄陽之戰發生于1267年到1273年,在此時,江湖上最厲害的武功仍然是九陰真經和降龍十八掌,并沒有流傳《葵花寶典》的說法。

而南宋滅亡于1276年,因此,我們可以推測,《葵花寶典》應該是南宋末期朝廷裡一位宦官創作的,他眼見局勢日危,又無能為力,隻能殚精竭慮創作出《葵花寶典》,以期讓後人學會武功,恢複漢室江山。這位太監死後,他的遺物自然由服侍他的小太監繼承。

南宋滅亡後,有部分太監進入了蒙元皇室服務,大概率這位小太監與《葵花寶典》一同進入了蒙元皇室。而蒙元時期,對宦官專權極為防範,并未設立專門的宦官制度,主要由貴族子弟擔任内侍。因此,也就沒人去研究太監寫的《葵花寶典》。

蒙元被滅後,葵花寶典又輾轉進入明朝皇室。靖難之役發生後,建文帝朱允炆逃走,出家當了和尚,出家的地點就是福建莆田少林寺。從此,《葵花寶典》就成為莆田少林的秘寶,直到嶽肅和蔡子峰去偷書後,才重現江湖。

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