作者：陳二虎

浩浩中華至少五千年文明史上，以漢族的祖先華夏族，也就是炎黃子孫為核心，四鄰是“北狄南蠻西戎東夷”，共同譜就了波瀾壯闊的史詩。

中國自古以來就具有鮮明的多民族共融發展的特點，造就了燦爛的文化。

從中華人文之初，就有了“華夷”之分。

根據《山海經》《史記》《周易》等典籍以及商代甲骨文的記載，中國上古以華夏族居中，北狄、南蠻、東夷、西戎為“四方之夷”，共同組成古人心目中的“天下”。

今天就聊聊曆史上的“北狄”。北狄其實就是“狄”，隻因在華夏之北，才被稱之為“北狄”，與“南蠻”相對。狄在西周的一些史料中就有記載，“狄”字，本意是“遠”與“剔除”的意思，引申為強悍有力、行動迅疾，恰恰體現了我國北方少數民族以遊牧和狩獵的特點。

北狄曾經以赤狄、白狄、長狄等稱呼與中原諸侯國進行交往或戰争。大約到了春秋末期，這幾種稱呼不見于史料，取而代之的是林胡、樓煩、匈奴與東胡等稱謂。

北狄，狹義上的北狄，應該是指分布于今天中國北方陝西、山西、河北北部、内蒙古中部與北京、天津一帶直接與華夏政治接壤的遊牧民族;廣義的北狄泛指匈奴、東胡、月氏等幾大遊牧種族。

有專家論證，胡，就是匈奴，在匈奴的東邊的是東胡。

匈奴是北狄系列中最著名的一支，據著名國學大師王國維先生考證，早在遠古及炎黃時期，匈奴就以“葷粥”之名而聞世，到了堯舜時代，以山戎、玁狁見諸史料，商代叫鬼方，西周叫昆夷、猃狁名世。到了戰國時期，匈奴被稱之為胡，更多地叫其為匈奴。

戰國時期群雄烽起，胡人漸盛，以匈奴最強，自秦開始到兩漢，對于中原王朝而言，北方最大的威脅就是匈奴。

匈奴與中原王朝發生過多次大規模的戰争，匈奴也曾建立匈奴帝國，司馬遷在《史記》中說:“逐水草遷徙的行國”，言簡意赅，體現了北方遊牧民族的特點，“逐水草”以畜牧為主，居無定所，是“行走”的國度。

兩漢國力的強盛，疆域的開拓都與匈奴的大戰有些關系，匈奴被東漢擊敗，分裂成南北兩部分，北匈奴西去，以民族大遷徙的形勢給歐洲帶來巨大的影響，南匈奴依附漢王朝，一部分内遷，與漢族進行了民族融合，這曾經強大的匈奴不複存在。

到了兩晉十六國，匈奴人又躍馬南下，其中一支匈奴人與月氏人融合為盧水胡（盧水匈奴），建立北涼;一支匈奴人抵達遼西，與鮮卑人融合，成為鮮卑大家族中的拓跋部與宇文部，先後建立了北魏、東魏、西魏（其實此時已經成為鮮卑人了）;一部分在西域與古龜茲人融合，成為稽胡，還有一支稱為鐵弗匈奴，後來匈奴又演變為盧水匈奴、鐵弗匈奴等等，到了北魏，基本上消失，在唐代也僅見殘留的所謂稽胡。

東胡是中國北方古老的遊牧民族地，西方人以通古斯稱之，其地處匈奴之東，與匈比鄰，早在春秋時期就進入中原史料的記載。

東胡的南邊與“戰國七雄”的燕國接壤，所以頻頻與燕國發生戰事，曾經被燕将秦開擊敗。

強大的時候匈奴都拒怕三分，向匈奴索要良馬、阏氏（匈奴王的老婆），又得寸進尺要土地，被匈奴冒頓單于偷襲，東胡王被殺，東胡餘部四散奔逃，其中最大的兩支分别逃到烏桓山與鮮卑山，分别稱為烏桓（烏丸）與鮮卑。

漢武帝時期，霍去病擊潰匈奴左部，大量烏桓人被遷到上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東五個邊郡要塞，設立“烏桓大人”管理治下的烏桓人，讓烏桓人接觸到先進的農耕文化，其經濟文化水平得到提高。

東漢末年，中原群雄混戰，袁紹、公孫瓒都曾征調烏桓騎兵逐鹿中原。

袁紹與曹操争雄兵敗去世後，他的兒子亡入烏桓，曹操率軍徹底擊敗烏桓，把部分烏桓人組成他的騎兵。餘下的烏桓人一部分與鮮卑人融合，據專家考證:拓跋鮮卑之所以強盛起來，就是有烏桓人部落的加入;一部分（透過史料分析，筆者認為契丹人中的“青牛”就是赤山烏桓部落）與鮮卑中的東部其一部族融合，演變成契丹人。

鮮卑人是東胡系列中比較輝煌的一支。當年匈奴冒頓突然率兵馬襲擊了東胡，東胡兵敗，部衆四下逃竄，其中一部分逃往一個叫鮮卑山的地方（今大興安嶺），逐漸強盛起來，到了東漢恒帝執政時期，鮮卑人中出了一個英雄人物叫檀石槐，統一了鮮卑各部，北擊丁零，西讨烏孫，東伐夫餘，南抗東漢，組成強大的鮮卑聯盟，在高柳北彈汗山（今内蒙古商都一帶）建立王庭把自己所統領的部族分為左、中、右三大部。

自東漢的右北平郡以北，東達遼東郡邊外，接壤夫餘地區為東部，由東部鮮卑首領彌加、索利、槐頭等為統領，下轄二十餘個大部落;自東漢上谷郡以北，西至敦煌郡與烏孫人為界，是為西部，由西部鮮卑首領置鞬落、推演等為首領，包括二十餘個大部落;自東漢右北平郡以北，西至上谷郡邊外，為中部，由中部鮮卑首領慕容、阿最等人為統轄，擁有十餘大部落。檀石槐直接管理與控制這些大部落首領。

随着槐石槐去世，鮮卑大聯盟瓦解。原東部鮮卑中的慕容氏、宇文氏與段氏三部最強大，相互之間互相攻伐。

慕容部的大人慕容皝先滅了段氏，又大敗宇文氏（按照史料記載，宇文部兵敗，少數進入中原，成了北周皇族，大部分遁入松漠之間，分化出後來的契丹與庫莫奚）。

西部鮮卑中最北的拓跋氏逐漸強大起來，不斷南下，建立了北魏政權，後又分裂成東魏與西魏，立國達一百七十年。

與拓跋氏有血親關系的秃發氏逐漸西去，與西部諸羌融合，曾建立南涼政權，最後成為羌族的一部分。

在北方草原廣闊的土地上，處于匈奴與東胡北面的遊牧部落就是丁零人。

丁零，又叫丁令、丁靈，後來被稱之為敕勒、鐵勒。其最初的遊牧地當在今俄羅斯境内貝加爾湖一帶，向西直到鹹海、裡海。

《魏書》中記載:“高車，蓋古赤狄之餘種也。初号為狄曆，北方以為敕勒，諸夏以為高車、丁零。其語略與匈奴同，而時有小異。”

就《魏書》中所載，專家們認為，丁零與匈奴區别很大，是不同族源，擁有白種人的血統，但曾經臣服于匈奴，成為匈奴的奴隸，被稱之為“貲”。

大約東漢末，北方遊牧民族大量南下，丁零人也随之紛紛入塞，于是，一些地方留下丁零川、丁零谷之類的地名。

（回鹘人的後裔）

到了南北朝時，被稱之為高車或敕勒。

“高車”之名源于他們善于制造車輛，普遍使用高輪大車。

到了隋唐又演變成突厥人，建立突厥汗國，多次與唐王朝發生戰争，突厥汗國滅亡後，接着興起的是回鹘人，也就是高車六氏之一的袁纥氏後裔為主的部族，消滅了後突厥汗國，自稱可汗，接受唐朝的管轄，被同為丁零後裔的黠戛斯所滅，一部分遷往蔥嶺（今帕米爾高原）一帶成了“高昌回鹘”;一部分遷到河西走廊，稱“甘州回鹘”;一支遷至西州（今新疆吐魯番一帶）為“西州回鹘”，今天維吾爾族就是回鹘的後人。

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