曆法是人類社會活動最重要的參考體系，大到國家的政策規劃，小到個人的生活作息，都離不開曆法的參照。

在我國，通行着兩套曆法體系，即農曆和公曆。農曆與公曆在日期上相差特别大，這不免讓人困惑，為什麼同樣是曆法，兩者的會差上一個月左右的日期呢？

要明白農曆與公曆的差别為什麼那麼大，首先要搞清楚曆法推算的依據。這個問題看起來很複雜，實際理解起來并不難。

在我們的世界中，有三個天體的運行對我們的影響最大，那就是地球、月球和太陽，現代曆法都是根據這三者的運動規律制定的。

地球本身在自轉，這就形成了白天與黑夜的變化，我們根據地球自轉，來判斷一天的時間長度，不過要注意，一天24小時并不是地球自轉一圈的時間，而是地球自轉360°56’的時間，因為地球在自轉的同時也在圍繞太陽公轉，所以要自轉360°56‘才能完成一次完整的晝夜變化。地球自轉360°56’的時間是24小時，這叫做太陽日，而地球自轉一圈的時間是23小時56分鐘4秒，這叫做恒星日。

我們一天的時間長度，都是以太陽日為标準的。

月亮圍繞地球公轉，在地球上的我們就會看到月亮的陰晴圓缺。我國古人，把完全看不到月亮的那一天叫做朔日，把月亮最圓的那一天叫做望日，從一個朔日到下一個朔日的時間長度，平均為平均為29.53059個太陽日，這個時間長度，就叫一個朔望月。

地球圍繞太陽公轉，公轉一圈的時間長度是365天5小時48分46秒，這就是一回歸年。地球公轉時，太陽直射點會在南北回歸線之間移動，當太陽直射點向北回歸線移動時，身處北球的我國會越來越熱，當太陽直射點向南回歸線移動時，我國會越來越冷，太陽直射點的移動是四季形成的原因。地球公轉的周期與太陽直射點移動的周期一緻。

從上面我們可以看出，朔望月與回歸年都不是太陽日的整數倍，回歸年也不是朔望月的整數倍，我們制定曆法時，不可能有零點幾天，零點幾月，所以隻能設置大小月，閏月，閏年，來抹平那零點幾的誤差。

朔望月與回歸年的誤差很大，十二個望月隻有354.36708天，與回歸年相差了十天多，所以兩者不能兼顧，于是就出現了以朔望月為标準的太陰曆，以回歸年為标準的太陽曆。

農曆以朔望月為設置月份的标準，所以人們常稱農曆為陰曆。因為朔望月的周期是29.53059個太陽日，所以農曆将一個月設置成29年天或30天，一個農曆年就是354天或355天。為了抹平農曆年與回歸年的差距，農曆設置了閏年，閏年比平年多一個月，這樣了來，農曆閏年就有了383天到385天。

所以，使用農曆的人，會感覺有的年份特别短，有的年份卻特别長。農曆中還有一個二十四節氣系統，二十四節氣是根據回歸年的周期制定的，所以準确地說，農曆是陰陽合曆。

公曆則是根據回歸年的周期制定，所以公曆也被稱為陽曆。公曆的平年365天，閏年366天，一個月設置成30天或31天，隻有2月平年為28天，閏年為29天。

從上面我們可以看出，農曆和公曆因為一個是以朔望月為标準，一個是回歸年為标準，所以它們年與月的長度都不一樣，這就造成了日期上的巨大差距。

那麼，現在我們已經普遍使用公曆了，要不要就此廢除農曆呢？

其實，農曆與公曆，并沒有優劣，隻是看兩者哪個更符合時代。在古代，查詢日曆并不容易，那時人們隻要擡頭看看天上的月亮，就能大緻判斷出日期，這就是農曆的優勢。農曆能反映月相變化，月相變化與地球上的潮汐相關，潮汐又能影響漁業，因此現在農曆對漁民仍有指導意義。

不過，農曆最大問題就是年的長度變化太大，閏年與平年相差了整整一個月，這不利于現代社會的數據規劃。所以現在國家的規則都是依據公曆，公司與個人在做計劃通常也是依據公曆。今天的年輕人，一般都不會關注今天是幾月初幾，隻會問今天是幾号。

但是，我們的傳統節日，都是定在農曆，廢除了農曆，就沒有了春節，沒有了七夕，沒有重陽，會失去許多傳統文化，所以兩種曆法并行，依然是現在最好的選擇。

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