民間信俗 喜神“四喜人”
在我國傳統的民間諸神中,如竈神、門神、财神等等在年畫及其他繪畫中多有表現,但喜神是不多見的,不過在民間信俗活動中,他也确實為人們所奉祀。早年農村的民間畫匠就畫有一種以示喜慶的白描畫,兩個相連的孩童,經巧妙組合,形成四個形象的轉化,通過孩童腿腳的屈伸,使畫面充滿靈動之感;孩童或立或卧,或背或對,四面觀之如同四個人,通叫“四喜人”,其多為剪紙表現形式,也更有民間美術的特色。
信奉喜神的習俗多見于舊時婚嫁儀式,姑娘在出嫁時,一般都要索取“喜神”藏于嫁妝箱中,以趨吉避兇,希冀歡樂而厭棄煩惱。傳說喜神所在的方位變換不定,在擇吉日時要請陰陽先生指明,在某個時辰,喜神在某個方位,新人坐立必須正對喜神所在的方位,以求得一生多喜樂;新娘上轎時,也必須對喜神的方位少亭一刻,稱作“迎喜神”,因而也就有了“四喜人”的出現。
奉祀喜神的信俗因含有迷信的成份早己失傳,但喜神“四喜人”形象的存在,卻不失一幅優美的民間美術作品,一至流傳在民間。
連德林先生,今年74歲高齡,他是著名民間藝術家,在剪紙和民間歌謠方面造詣頗深,2008年5月27日,他和管城區另外4位民間藝人被授予鄭州市市級非物質文化遺産傳承人稱号,他們身負的5項民俗藝術也被列入市級非物質文化遺産名錄。
他曾多次舉辦個人剪紙展,剪紙作品也多次參加内地舉辦的國家、省級大賽,《博古花卉.團花》《團花剪紙.戲劇臉譜壁挂》等多幅作品在全國、省級民間藝術節、剪紙展中獲獎。特别是近二十多年來,他把傳統的剪花形式與現代剪紙技巧相結合,将深受民衆喜愛、寓意吉祥的團花、喜花和民俗内容剪紙的搜集與創作作為重點。在他的剪紙作品中,更多地是用寓意、諧音和象征的手法,把民俗吉言語句和現代美學意識交織在一起,推陳出新,創作出具有民族特色的剪紙吉祥圖,來美化人們的生活。
(文圖:連德林)
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