以前讀書，讀到“範進中舉”這一篇文章的時候，總覺得範進中舉之後幾乎所有人的舉動都很令人看不懂。不光是範進變得瘋癫了，就連看不起他的那些人也都趕鴨子上架一般一個勁地巴結他。那時候就覺得很好奇，不就是中個舉人嗎？

又不是考上了狀元榜眼，甚至于進士，有那麼值得興奮嗎？有那麼值得巴結嗎？

畢竟那個時候我們通過電視是知道考上進士那就意味着有官做，但舉人是個什麼？應該不至于吧？一直到了後來，了解了考上舉人給考中者帶來的巨大利益之後，這才恍然大悟，原來考上舉人竟然有那麼大的福利待遇，簡單打個比方的話，那就好比一個普通人突然花兩塊錢買中了一等獎，獲得了1000多萬一個道理。

那麼在古代考上舉人之後會給自己帶來哪些紅利呢？這裡就跟大家細細盤點一下，相信我，換你也瘋啊！

想要知道舉人到底能帶來多大利益，那必須先了解什麼叫做科舉制度，其實所謂的科舉制度是說白了就是朝廷選拔官員的一種途徑，而這個途徑在曆史在中國的曆史長河裡一直在改變着，早在先周時期，選拔官員那都是靠舉薦，這個時候基本就屬于名門望族之間的相互推舉相互包裝相互謀利了。

而随着時間的發展，到了漢朝時期這種門閥之間的相互扶持就開始被朝廷格式化，并被命名為“察舉制”和“征辟制”。比如劉邦建漢沒多久，就下達了一道命令，這命令是讓地方各級官員們一并推選出賢才來，當然了，地方官不可能推薦那些面朝黃土背朝天，大字不識一個的農民們了。

到了三國時期，魏國的陳群覺得門閥士族太過于強勢，有意想要壓制他們的勢力，于是創立了“九品中正制”來選舉人才，進一步規定官員的要求，評判标準呢就是按出身和品德兩大項目，而且還需經過考核，就此來選拔民間人才。

但陳群的這個方法完全背離了他的初衷，因為按照這些規定，士族完全控制了官場，就此又誕生了更多新的門閥。這種情況之下，曆代官員一直想着法地想要革新，一直到了隋朝時，後來靠考試選拔人才的辦法最終在隋唐開始被施行，到了李世民當政後，定期考試選拔人才就開始鋪展開來，并在之後的歲月裡趨于穩定化。就此科舉制度就此成行。

我們都知道，在科舉制度的體系之下，隻要考上就意味着有官做，有官做那就意味着名利雙收，換誰誰不迷糊?那麼科舉制度之下，需要考上啥等級才有官做呢？首先科舉制度之下分有幾個等級，分别是秀才，舉人，進士三個等級。秀才是考過縣裡的童生試獲得的，而舉人則是有秀才身份的人通過鄉試後獲得的，而有了舉人身份的通過會試就能成為貢士（進士）了。

而通過電視劇，大家基本都知道進士基本都是有官做的，那麼舉人有沒有官做呢？權力如何呢？這個得看時代，而範進所處的明朝時期，舉人是有官做的，但是不容易。之所以這麼說，那是因為随着時代的變遷，官員職位越來越細化，需要的人才越來越多，但是每年所誕生的進士又很少，不夠補官員的缺，所以作為科舉制度的中等人才，舉人就會被當成官員後備力量作為補缺而用。

特别是在朱元璋時期，舉人基本都有官做，道理很簡單，殺得多缺位多，根據曆史記載，有一年的發榜進士們被送進了官場之後，一年後再統計，被殺頭的一多半，剩下一多半蹲在大牢裡，剩下那幾個也沒閑着，不是充軍就是在被充軍的路上，這個時候沒有官員幹活了，那麼舉人的機會自然就來了。

不過下場嘛基本也都差不多。而到了後來，官員夠了，舉人當官雖然還是有，但比較艱難，要長得帥才行，畢竟招收替補官員的人又不看履曆，叫你進來看面相選人。

而按照書中描繪的範增那面相，估計候官員的名額就很難補上了，畢竟他不是在洪武時期。那麼既然又不能當官，還沒考上進士，那他瘋癫個什麼時候呢？其實主要還是利益，因為但凡考上舉人的人，那是想窮都難啊。因為根據朝廷的規定，舉人是有特權的，這個特權就是不用繳納稅賦的權力。

不要看這個權力好似沒啥卵用，但在頭腦靈活的中國人手裡，這個權力是可以變成白花花的銀子的，要知道古代朝廷的主要賦稅來源從人身上和天身上獲取的，明目叫做田稅和人頭稅，而舉人是可以免掉所有稅務。

這裡就有很大操作空間了，哪怕原先你窮得三天餓九頓，時不時還得挨頓小鋼棍，但你考上舉人後，那些有田有地的地主都會主動巴結你，給你田地，當然不是給你，主要目的是想把田地挂到你名下，以此達到免除稅務的需求。自然的，舉人也不能白幹不受，三七還是四六還得說清楚的，反正那好處不比朝廷收的稅務高就行了。

而且往往都是在某地 出了一個舉人，這個地方幾乎所有土地很快就都歸到了舉人名下，你想想這利潤得多大?所以換你瘋不瘋吧？換我我也瘋不是，我就不信考上個舉人一夜就能成了地方王思聰的美事給你遇上你不瘋。不瘋才怪呢！

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