關公是中華社會各界共同禮拜，萬民争相效仿的道德楷模和信仰中心。在中國傳統社會中，祭祀、崇信、膜拜關公的活動，幾乎進入了中華各行、各業、各階層民衆所有的社會活動及精神思想領域。

關帝廟是人民群衆紀念、崇奉、祭祀關公的主要場所。作為承載、傳播關公文化和寄托全民關帝信仰的主要物質載體，關帝廟的興建、發展史，見證了關公神化聖化的曆史過程，也見證了中華民族自強不息的民族精神。

匾額是古建築的重要組成部分，相當于古建築的眼睛，具有重大的藝術價值和史料研究價值。匾額集古代思想、信仰、書法、文學、雕刻、篆印、美術、建築裝潢等于一身，成為雅俗共賞，施行教化的典範。

遍布神州各處的關帝廟，既懸挂有曆代帝王封賜的匾額，也有曆任官員、士農工商、各個階層信衆敬贈、祈福或還願的匾額，這些匾額跨越時空，被很好地傳承和保留下來，成為關帝廟的重要組成部分。

關帝廟匾額曆史悠久，寓意深遠，雖曆盡歲月滄桑，至今仍從題匾中感受到關帝正氣浩然、威靈顯赫的英武神韻，充分體現了關帝信仰習俗影響的深遠。

關帝廟匾額講究的是内容的意境及文采，它集中表達了中華傳統文化的道德觀、價值觀和審美觀，寄寓了各個階層對關帝的精神訴求和内心渴望。

作為匾額中核心組成部分，匾額的文字部分，是關帝崇高地位的展現，旌表贊頌，氣勢恢宏，華麗優雅，充分發揮着中華文化的文字和語言魅力，起到傳遞中華民衆心聲，表情達意的功用。

現擇選部分關帝廟匾額，歡迎欣賞：

曆代褒封類：

漢壽亭侯：漢獻帝建安五年，帝擊斬顔良，解白馬之圍，受封漢壽亭侯。

伽藍菩薩：隋開皇十三年，智者大師至玉泉，帝運神力創建寺宇，稱佛教伽藍神。

崇甯真君：帝戰蚩尤，複鹽池，宋崇甯元年，追封帝為忠惠公，崇甯真君。

義勇武安王：宋徽宗宣和五年封号，西夏黑水城藏金人版刻，為現存最早雕版年畫。

文衡帝君：帝為五文昌之一文衡帝君，主管品德考核錄取升遷及功罪賞罰。

協天大帝：明神宗萬曆十年，崇封帝為協天大帝，海外華人區多建協天宮。

協天護國忠義帝：《解縣志》記載萬曆十八年加封協天護國忠義帝，禦賜顯佑。

關聖帝君：明萬曆四十二年敕封帝為三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君。

伏魔大帝：明萬曆四十二年敕封帝為三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君。

文武二聖：萬曆四十二年将帝定為武廟的主神，與崇祀孔子文廟并列為文武二聖。

中華武聖：清順治九年敕封忠義神武關聖大帝，稱武聖，洛陽關王冢改稱關林。

關夫子：清康熙四年尊帝為“夫子”，與孔夫子并稱，雍正三年敕封山西關夫子。

關聖大帝：光緒五年，禦旨加封達到26字封号，忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝。

蓋天古佛：佛教稱帝為古佛之再來，尊帝為伽藍菩薩蓋天古佛。

中天玉皇：民初《洞冥寶記》稱，五教教主共推帝為十八代玉皇，統禦諸天。尊号曰：玉皇大天尊玄靈高上帝。

曆代賜額類：

靈順：狄青征伐侬智高祈禱得勝，宋皇祐年間仁宗賜額靈順。

義勇武安王：宋真宗祥符年間，帝剿除蚩尤，鹽池如故，王欽若赍诏至玉泉山緻祭祠下，賜額曰義勇武安王。

顯烈：宋紹聖三年，賜當陽關公祠額顯烈。紹興三年，賜廟額顯烈。

忠武：明正德四年，李東陽撰北京團營關廟碑文，禦賜南京城燕子矶關帝廟碑額忠武。

顯佑：萬曆十八年加封關帝“協天護國忠義大帝”，禦賜“顯佑”。

義烈：明萬曆二十一年，洛陽關林坊成，賜名義烈，寝宮、西配殿、關林大殿等建築動工。

英烈：萬曆二十三年，敕解州廟曰英烈。

義高千古：明崇祯十三年，皇太極敕建盛京關廟，賜義高千古額。

義炳乾坤：解州關廟康熙禦筆

忠貫天人：清雍正五年重修京城白馬關廟，禦書忠貫天人，額懸于地安門關廟中。

武聖：雍正八年追封關帝稱“武聖”，解州關帝廟稱“武廟”，洛陽關帝陵稱“關林”，與文聖孔夫子享同等祭祀禮儀。

聲靈于铄：乾隆十五年乾隆親谒洛陽關林，禦制祭文，賜匾“聲靈于铄”。

神勇：乾隆二十五年）欽奉谕旨改谥曰“神勇”，解州關廟懸乾隆欽定神勇匾額。

靈佑：乾隆三十三年，加封靈佑。

忠義：乾隆四十一年，乾隆因編修四庫全書，诏谕改關帝谥号為忠義。

仁勇：嘉慶十九年加封仁勇。

威顯：道光八年正月十三日加封威顯，聖帝封号為“忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝”。

護國：鹹豐二年加封護國。

保民：鹹豐三年加封保民。

綏靖：鹹豐五年加封綏靖。

翊贊：同治九加封翊贊。

宣德：清德宗光緒五年加封宣德。

忠義伏魔：承德皇家關帝廟，乾隆題禦匾。

萬世人極：解州關廟鹹豐禦書。

威靈震疊：解州關廟慈禧親書。

民間信仰類：

正氣：泉州通淮關嶽廟正殿懸宋理學家朱熹“正氣”匾。

擎天得勝：北宋至和二年釋義緣在龍隐岩題刻石壁，為今存最早關公崇拜的摩崖碑刻。

充塞天地：泉州關嶽廟張瑞圖題匾

凜有生氣：張瑞圖題匾

忠義千秋：沈陽古城中心關帝廟匾額

聖不可知：江西撫州臨川關帝廟

三教共尊：儒稱聖，釋稱佛，道稱天尊，三教盡皈依，浩氣與天地共存。

深明大義：帝熟讀《春秋》，深明大義，以身垂範，為中華道德踐行典範。

義薄雲天：帝之一生始終踐行“義”字，義重如山，是天下義氣之标杆。

義結金蘭：劉關張異姓兄弟勝似同胞情，上承羊左之交，下啟梁山之盟。

生死之交：尋千古一拜，覓忠義之魂，結兄弟同心，誓同生死惟劉關張。

義重桃園：劉關張患難與共，生死不改，古往今來朋友兄弟交往的典範。

關帝釋經：春秋有麟經之稱，帝深明春秋，明清士子屢傳關帝托夢解題。

神威蓋世：帝志興漢室北伐襄樊，水淹七軍，擒于禁斬龐德，威名遠播。

志存一統：帝精忠報國，以興複漢室、志存一統為己任，鞠躬盡瘁，死而後已。

威揚六合：帝忠義神武世所罕有，威震華夏軍警楷模，曆代尊其為武聖。

忠義千秋：帝為忠義之化身，忠肝義膽，義炳乾坤，千秋崇祀，代代不絕。

以義取利：帝為武财神，昭示商業誠信及商業道德，為商人效仿尊崇之榜樣。

義内生财：君子愛财取之有道，以義取利，财運亨通，信義經商，财源滾滾。

對聯類精選：

生天福靈：一代精忠懸日月 千秋正氣壯山河。（解州關廟）

乾坤正氣：義存漢室三分鼎，志在春秋一部書。（解州關廟）

大義參天：當年正氣扶元氣 萬世人心仰赤心。（湖北當陽關陵）

萬世欽崇：五夜何人能秉燭？九州無處不焚香。（解州關廟）

威靈赫赫：漢朝忠義無雙士，千古英雄第一人。（湖北當陽關陵）

天地完人：英雄有幾稱夫子，忠義唯公号帝君。（洛陽關林）

氣肅千秋：志在春秋功在漢，心同日月氣同天。（泉州湖頭關帝廟）

精忠貫日：忠能擇主，鼎足分漢室君臣。德必有鄰，把臂呼嶽家父子。（西湖關帝廟董其昌）

德配玄穹：天地一完人，文武才情忠義膽；古今幾夫子，英雄面目聖賢心。（湘潭關聖殿）

英靈萬古：聖德服中外，大節共山河不變；英名振古今，精忠同日月長明。（解州關廟春秋樓）

正氣浩然：匹馬斬顔良，河北英雄盡喪膽；單刀辭魯肅，江南士子皆低頭。（湘潭關聖殿）

澤安南紀：百戰古荊州，忠義萬年心尚赤；三分安漢鼎，英雄千古膽猶寒。（當陽關陵）

文武夫子：山别東西，前夫子、後夫子；聖分文武，著春秋、讀春秋。（台灣新竹關帝廟）

忠義參天：忠義二字，團結了中華兒女；春秋一書，代表着民族精神。（于右任）

天地正氣：拜斯人便思學斯人，莫混帳磕了頭去；入此山須要出此山，當仔細扪著心來（浙江仙霞關帝廟）

光昭日月：赤面秉赤心，騎赤兔追風，馳驅時無忘赤帝；青燈觀青史，仗青龍偃月，隐微處不愧青天（當陽玉泉山顯烈祠）

氣壯嵩高：三教盡皈依，仰聰明正直，心似日懸天上朗；九教享隆祀，祝英靈昭格，神如水在地中行。（洛陽關林）

護國佑民：聲威何其震，功勳何其赫，忠義何其重，真武聖人也；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，誠大丈夫哉。（貴州鎮甯關帝廟）

力扶炎漢：數定三分扶炎漢，伐魏讨吳，辛苦備嘗，未了平生事業；志在一統佐熙朝，伏魔蕩寇，神威遠震，隻完當日精忠。（福建東山關帝廟）

佑民福國：浩氣丹心，萬古忠誠昭日月；佑民福國，千秋俎豆永山河。（北京地安門關帝廟）

春秋大義：一道辭曹書，媲美武侯箋二表；三分尊蜀鼎，定評朱子筆千秋。（台北武聖廟）

司福掌财：有半點生死交情，方許入廟谒帝；無一毫光明心迹，何須稽首焚香。（江蘇如臯關帝廟）

萬世師表：作聖有何奇，認真“忠義”兩個字；慕公無别法，熟讀《春秋》一部書。（湖北陽新關帝廟）

至誠感神：詭詐奸刁，到廟傾誠何益；公平正直，入山不拜何妨。（福建泉州關帝廟）

萬世不朽：義勇騰雲，一朝兄和弟；忠心貫日，千秋帝與王。（台南關帝廟）

萬古綱常：關夫子，孔夫子，二位夫子；作春秋，看春秋，一部春秋。（江蘇海州關帝廟）

靈震古今：先武穆而神，大漢千古，大宋千古；後文宣而聖，山東一人，山西一人。（山西永濟關帝廟）

有求必應：五夜何人能秉燭；九州無處不焚香。（明神宗朱翊鈞題）

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!