自上回菩薩戲八戒後，師徒五人來到五莊觀，悟空在八戒慫恿下去偷人參果，被清風、明月發現辱罵，悟空一怒下推了人參果樹，觀主将師徒衆人囚禁，悟空隻有采用四處尋訪醫樹之方的方法救出師徒，最後觀音菩薩的玉淨瓶水救活果樹，衆人得以繼續上路取經。這是這一段的簡要概括，但是有幾個問題我還是很不明白，鎮元子和唐僧認識？那時候的唐僧是誰？人參果為什麼長得像三朝未滿的嬰兒?吃了人參果為什麼能夠長生不老?

首先我們來分析第一個疑問鎮元子和唐僧咋認識的，唐僧是誰？

原文:“大仙道：“你那裡得知。那和尚乃金蟬子轉生，西方聖老如來佛第二個徒弟。五百年前，我與他在蘭盆會上相識，他曾親手傳茶，佛子敬我，故此是為故人也。”500年前盂蘭盆上傳茶給我的佛祖二徒弟。佛祖二徒弟是目犍連，有一個很出名的故事《目犍連救母》大緻是講目犍連在佛祖上課時利用神通發現母親在餓鬼道，經佛祖指點要在中元這一天開盂蘭盆會。金蟬遭貶那一回就是金蟬子上課不認真打瞌睡，被佛祖下放。兩段一對比，再加上鎮元子的叙述，所以可以推斷得出唐僧是金蟬子轉世，金蟬子的故事來自佛陀二徒弟目犍連。

人參果的寓意呢？

筆者認為，人參果寓意人身之正果，而人身之正果，正是“返本歸元”“嬰兒之本論”，也就是無欲無求無性狀态。這也解釋了“為什麼鎮元子與孫悟空結拜”?因為孫悟空曾經告訴菩提祖師：“人若罵我，我也不惱;若打我，我也不嗔，隻是陪個禮兒就罷了。一生無性。”無性的孫悟空就是鴻蒙初辟的嬰兒狀态，是人最初的本性。萬壽寓意萬物永恒，五莊觀暗藏五行相生相克。而鎮元子，則寓意一整個天地之數，即一元，或者說一劫，是一個輪回。元始天尊的“元始”二字，與鎮元子的“元子”二字，是一個寓意，都是道的别名，所以，《西遊記》作者安排他們一個是天仙之祖，一個是地仙之祖。

鎮元子去聽元始天尊講混元道果是個隐喻，因為混元生天地。人參果，即混元道果，也就是人身果，即心猿孫悟空所修道果。

《西遊記》裡的四萬七千年與十二萬九千六百，都是形容極多極大。人參果園的土，是四萬七千年;吃一個人參果的功效，是延壽四萬七千年;悟空會集群猴，計有四萬七千馀口。

五行相生相克演義人的一生

為什麼觀音菩薩能夠救活人參果樹?因為水生木!靈根之木，自然得靠仙家甘露之水救活!而且觀音菩薩是無垢佛、有為身，是人生之正果。

人參果為什麼遇金而落?因為人的身體肉身最怕金屬制品。

人參果為什麼遇火而焦?因為烈火可以把燒焦人身。

人參果為什麼遇木則枯?因為人老如枝枯，枯而入棺，裝死人的棺材就是木。

人參果為什麼遇土則入?所謂“入土為安”也!人死了，自然是“塵歸塵、土歸土”，歸回大地。

人參果為什麼遇水而化?化不是死亡，而是新生!所謂“随風潛入夜，潤物細無聲”也!化是一種生命的蔓延。

人參果五行相生相克，演義的是人的一生，是人身生命的一個周期輪回。

其實還有一個疑問大家發現沒有，從這一回之後妖精裡開始流傳出吃唐僧肉可以長生不老、延年益壽。悟空最開始也是為了長生不老，前文書我們也說過，神仙也有壽命，所以無論是神、人、妖都在追求長生。那麼西遊記到這裡我們知道的方法有吃蟠桃和人參果，後面的方法就逐漸變的血腥了，人參果是開端，一個可怕的開端，五莊觀一個隐藏很多秘密的地方，咱很多姆米問什麼會這樣呢，請大家和我一起讨論，我也會在後面比丘國的這一回對長生不老進行總結。在這裡為了不讓大家覺得我吊各位的胃口，大家在我後面總結之前可以去看一本書《本草綱目》最後一個部分（據說李時珍在寫書的時候會親自試藥）我相信你會有所感悟。今天就到這裡啦，感謝大家地支持和喜歡，咱們下回接演。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!