孔子周遊列國詳細介紹?孔子周遊列國，是他生命中最為落魄的一段歲月，不但被人稱作為“喪家之犬”，還曾經被圍困斷糧，甚至差點丢了性命這段經曆，應該是孔子最為不堪的回憶，今天小編就來聊一聊關于孔子周遊列國詳細介紹?接下來我們就一起去研究一下吧!

孔子周遊列國詳細介紹

孔子周遊列國，是他生命中最為落魄的一段歲月，不但被人稱作為“喪家之犬”，還曾經被圍困斷糧，甚至差點丢了性命。這段經曆，應該是孔子最為不堪的回憶。

然而孔子周遊列國14年，去的最多的卻是衛國。這是什麼原因呢？

孔子開始東遊的時候是五十五歲，那一年是公元前497年。擔任魯國的宰相，在他的幫助下，魯定公治下的魯國出現了短暫的政治修明。這讓齊國感到了恐懼，便采用犁組的計策，向魯國贈送了八十名女樂。

季桓子接受女樂後，一連三天，不肯辦理政務，季桓子接受了女樂，君臣迷戀歌舞，多日不理朝政。孔子非常失望，開始與季氏出現不和。

不久，魯國舉行郊祭，按照慣例，祭祀之後大夫們都會得到一份祭肉，可這次孔子卻沒有孔子。這表明季氏不想再任用他了，孔子在不得已的情況下離開魯國，到外國去尋找出路，開始了周遊列國的旅程。

孔子離開魯國時，曾作《去魯歌》一首，歌曰：“彼婦之口。可以出走。彼婦之谒。可以死敗。優哉遊哉。維以卒歲。”

孔子離開魯國的第一站就是去了衛國，住在子路的大舅哥顔濁鄒的家裡，而且一直住到第二年。這時孔子已經五十六歲。

衛靈公非常尊重孔子，聽說孔子住在衛國，便給他送來粟米六萬。過了沒有多久，有人向衛靈公誣陷孔子，衛靈公便派人帶着兵仗護衛孔子。孔子唯恐得罪衛君，住了十個月，便離開了衛國，前往陳國。

在路過衛國的匡地的時候，孔子被匡地人誤認作陽虎，把他拘禁了五天。因為陽虎曾經對匡地施行過暴力，而孔子的相貌又與陽虎相似。孔子便讓随行人員向衛國的臣屬甯武子請求解救，消除了誤會，孔子才被釋放了出來。

在子路治理的蒲地住了一個多月，孔子又返回衛國，住在衛國大夫蘧伯玉的家中。

衛靈公的夫人南子聽說之後，派人對孔子說：“來到衛國而又想與我們國君建立交情的各國君子，必定前來見我。我希望也能見到你。”

孔子起初還婉言推辭，後來迫不得已，便入宮去見南子。

南子非常美貌，姿色妖娆，過去曾經與宋朝通。孔子進門以後，面向北方，俯首跪拜。南子回禮，環珮撞擊，叮咚作聲。

孔子與南子隔着紗簾互相見面以後，便出了内宮。過了一個多月，衛靈公與南子同車而行，宦官雍渠在右首陪坐，讓孔子坐在第二輛車上，大搖大擺地走過街市。孔子羞愧不堪，便離開衛國，前往曹國。

不久，孔子又離開曹國，前往宋國。他與弟子在大樹下演習禮儀的時候，宋國的司馬桓魋打算殺害孔子，便将大樹砍倒。

于是，孔子換上平民的服裝，經過宋國，前往鄭國，途中與弟子失散。孔子獨自站在外城東門前面，有一個鄭國人對子貢說：“東門有一個人，他的前額象帝堯，後頸象臯陶，肩膀像子産，然而由腰部以下比大禹還相差三寸，他那憔悴而又頹喪的樣子，就像一隻喪家之狗。”

子貢以實相告，孔子欣然歡笑着說：“說到形體相貌，那并不重要。至于說我像一隻喪家之狗，的确說得不錯！”于是，孔子前往陳國，在司城貞子的家中住下。

孔子五十九歲時，由陳國經過蒲地，适逢公叔氏率領蒲人叛亂，蒲人又将孔子拘留。蒲人害怕孔子弟子公良孺勇猛且善于搏鬥，便對孔子說：“如果你不前往衛國，我們就把你放了。”孔子向蒲人立下盟誓，蒲人便将孔子放出東門，而孔子卻又前往衛國。

子貢說；“連盟誓也可以背棄嗎？”孔子說：“這是在受到别人要挾的情況下立下的盟誓，神明是不認可的。”

衛靈公聽說孔子來了，便前往郊野迎接。他問孔子：“可以攻打蒲地嗎？”孔子回答說：“可以。”衛靈公說：“我國的大夫認為還不可以攻打。現在的蒲地，是衛國防禦晉楚兩國的前哨，恐怕還是不攻打的好吧？”

孔子說：“那裡的男子有死守蒲地的決心，那裡的女子有保衛西河的意見，我是主張讨伐的人，隻不過是與公叔氏共同發動叛亂的四五個人。”衛靈公口頭上回答說“好”，卻并不發兵攻打蒲地的意思。

晉國的佛肸擔任中牟邑長官。趙簡子攻打範氏和中行氏，讨伐中牟。佛肸反叛，派人去叫孔子，孔子打算前往，子路很不高興，孔子終未成行。

孔子準備西行去見趙簡子，來到黃河岸邊時，卻聽到了趙簡子将窦鳴犢與舜華二位賢大夫殺害的消息。孔子面對黃河，歎息着說：“浩蕩的黃河之水真是壯美啊！我不能渡過黃河，這是命運的安排。”

子貢說：“您說的是什麼意思？”孔子說：“窦鳴犢與舜華兩人都是賢明的大夫，在趙氏尚未得志的時候，由于任用了他們二人，才得以執政。趙國之所以治理得好，這是鳴犢的功績。殺害鳴犢而聘請我，我孔子為什麼要去？焚燒了樹林打獵，麒麟就不會來；傾覆鳥巢毀壞鳥蛋，鳳凰就不會飛翔。鳥獸都厭惡那些傷害其同類的事，何況君子呢？君子不願意損傷自己的同類，所以我才這樣說。”

于是又作《将歸操》：“翺翔于衛，複我舊居；從吾所好，其樂隻且。”并鼓琴而歌。大意就是：還是在衛國自由自在地遨遊，回到我的故鄉去吧。按我自己的意思行事，這才令人有許多快樂。

于是孔子又返回衛國，在蘧伯玉的家中住下。後來，衛靈公向孔子請教作戰的陣法，孔子回答說自己沒有學過。第二天，衛靈公與孔子談話，看到大雁飛過，便仰頭觀望，并不專心聽孔子講話，于是孔子離開衛國，又一次前往陳國。

孔子六十歲時，住在陳國。這一年秋季，季桓子病重，便對兒子季康子說：“我死後，你肯定會做魯國的宰相。做了魯國的宰相後，你一定要召回孔子。”

季康子繼位以後，打算将孔子召回。公之魚卻說：“以往我們先君不能夠始終任用孔子，遭到諸侯的譏笑。現在要是又不能夠始終任用他，這就要再一次被諸侯所笑話了。”

季康子說：“然而，我們把誰召回來更合适一些呢？”公之魚說：“一定把冉求召回來。”因此，季康子便派遣使者去召冉求。

在冉求準備啟程的時候，孔子說：“魯國人将冉求召回去，不會隻是委任他一個無足輕重的職務，而是準備委以重任的。”就在這一天，孔子發出了“歸去吧，歸去吧”的感歎。

孔子六十一歲時，由陳國前往蔡國。六十二歲時，由蔡國前葉邑，葉公向他請教治理國家的辦法。不久，孔子又返回蔡國。有子路向長沮、桀溺詢問津渡等各個篇章記錄的史事。

六十三歲時，孔子在陳國和蔡國一帶活動。楚國派人延請孔子，孔子準備前去回拜答禮。陳、蔡兩國的大夫計議說：“如果孔子被楚國所任用，陳國和蔡國就危險了。”陳、蔡兩國就共同調集步兵，把孔子圍困在野外。

孔子在陳地遭受圍困的時候，曾經斷糧七日，但是他仍然堅持為弟子講授學業，毫不懈怠。孔子讓子貢到楚國求助，楚昭王發兵前來迎接，此後孔子才得以脫身。

楚昭王準備把七百裡書社之地封給孔子，楚國令尹子西從中阻撓，楚昭王這才作罷。不久孔子便由楚國返回衛國。

孔子六十四歲時，仍住在衛國。在此之前，衛靈公的夫人南子與宋朝通奸，衛靈公的太子蒯聩欲殺掉南子，沒有成功。太子蒯聩逃亡宋國，衛靈公把蒯聩的同黨盡數驅逐。

及至衛靈公去世，蒯聩的兒子衛出公辄即位。蒯聩打算回國，衛出公不願意發兵抵制蒯聩，諸侯也屢次就蒯聩之事責備衛出公。衛出公打算任用孔子來治理國政。

子路問孔子：“衛君等着您去治理國政，您準備首先去做哪一件事情？”孔子說：“果真如此，我就先來糾正衛國的大義名分！”子路說：“您的迂腐竟然已經達到如此地步！您又如何能夠糾正？”因此子路便在衛國做官。

孔子六十六歲時，夫人亓官氏去世。過了整整一年，孔鯉還在哀哭。孔子聽見哭聲就問：“是誰在哭泣？”門人說：“是孔鯉。”孔子說：“嘻，他也太過分了。”孔鯉聞言，便不再哭泣。

六十八歲時，孔子住在衛國。冉有擔任了季孫氏的将領，與齊國軍隊在郎地作戰，打敗了齊軍。

季康子問；“你的用兵之道，是學習得來的呢，還是天生就有的呢？”

冉有說；“我是從孔子那裡學習來的。”

季康子說：“我打算召孔子回國任事，你看可以嗎？”冉有回答說：“如果準備召用孔子，就别讓小人居中離間，這就可以了。”

于是，季康子帶着禮物去迎接孔子。孔子回到魯國，從而結束了他長達14年的周遊活動。魯哀公請他住進賓館，向孔子請教治理國政的辦法，但終究不能夠任用孔子。

孔子自衛國回到魯國途中，寫下《猗蘭操》一首，

習習谷風，以陰以雨。之子于歸，遠送于野。

何彼蒼天，不得其所。逍遙九州，無所定處。

世人暗蔽，不知賢者。年紀逝邁，一身将老。

蘭之猗猗，揚揚其香。不采而佩，于蘭何傷。

今天之旋，其曷為然。我行四方，以日以年。

雪霜貿貿，荠麥之茂。子如不傷，我不爾觏。

荠麥之茂，荠麥之有。君子之傷，君子之守。

漢蔡邕在《琴操·猗蘭操》條目下注說：“《猗蘭操》者，孔子所作也。孔子曆聘諸侯，諸侯莫能任。自衛反魯，過隐谷之中，見芗蘭獨茂，喟然歎曰。”

詩的前三句是蔡邕在《琴操》中引述的孔子原作，後四句據說是韓愈補錄的轶文。看來這首詩在流傳過程中已經失去其完整。

我們可以把《猗蘭操》看作是孔子對14年周遊經曆的總結，其中有對世态的失望，更有一種生不逢時的慨歎。

最後歸結到一個“操”字，操，操守也。蘭花素有“花中君子”之稱，蘭花的操守，不也正是君子所當堅守的節操嗎？

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