#心理咨詢師說#

朋友因與其閨蜜鬧點别扭心情不爽，她不明白倆人如膠似漆的關系，怎麼就變得疏松隔離起來。這讓我想到兩個詞“融合”與“隔閡”。

這兩個詞中有個字像姊妹，就是“融”和“隔”，因為它們有相同的基因“鬲”。隻是一個結合了“阝”，一個結合了“蟲”。

隔字左耳刀旁加一“鬲”字，左邊取其義，右邊取其聲。

“阝”從“阜”字變形而來，一般稱”左耳刀“、“左耳旁”。“阜”字象形，像山崖邊的石磴之形。本義為土山。雖然其本義與耳朵沒關系，大概因其形似耳朵，故被稱為左耳刀、右耳刀。它便與耳有了關系。

耳，聽覺器官，“聽曰聰，聰即心思明亮。” 聰，繁體字“聰”，由耳、囪和心組成，“耳聞而循心通上”。失去聽覺叫失聰，聽覺靈敏叫耳聰目明。

聽和說有關，語言的産生需要聽覺的參與，我們知道聾啞伴生。語言是人類特有的，是人區别于動物的重要特征之一。

既然，隔和耳朵搞到了一塊，那這個“隔”大概和聰明有點關系了。

在說“隔”與聰明的關系之前，先來說說“鬲”和“蟲”。

“鬲”讀作li時，是古代一種烹饪器皿的名稱，為空足陶器，三足分離，各足有獨立空間。

讀作ge時，用于國名、地名、河水名和姓氏名。和我們今天的話題有關的是前者的意思。

“蟲”大家都知道是蟲子的蟲，也被認為是動物的總稱。

動物不會像人一樣用語言表達思想，動物是低級的、原始的、不聰明的。所以我們會用一些動物來形容某人的愚蠢，比如：蠢驢、笨豬。

“鬲”和“蟲”合在一起是融，意思是融合、融洽、融化等。試想一隻蟲子放進鬲中煮會是什麼情景，這個烹饪器具還特别給力，連三個足都是空的、都可以注滿沸水。顯然，這隻蟲子的終極未來應該是融化。

之前的文章中曾寫過心理學家們關于母嬰關系的描述内容。人類剛出生時，以及很長一段時間，母嬰是融合的關系。人類出生時尚不成熟，需要很長一段時間與母親融合共生，然後逐漸分離個體化，再不斷地成熟。

如果說一個人有“蟲”的一面或此面占比較大，那便是不成熟的表現。不成熟便需要依賴、融合、共生。

如果說一個人耳聰目明，心智成熟，那便是正在丢掉“蟲”的一面，豎起了聰明的耳朵“阝”，那便不是共生的“融”而是獨立的“隔”。

一個人的成長、成熟應該包括身體發育成熟、心智成熟和文明化程度的提升。

一個成熟的人是脫離了原始的、動物層面的、未分化狀态的人，表現為能獨立思考、有獨立見解、有自我認知力（自知者明）、與人的關系是相互平等、互為主客的。遇事既可以各抒己見，又可以交口稱贊；既不融合依賴，又不隔離疏遠。

一個人的成熟過程并不完全是勇往直前的，有時是迂回曲折的。融合共生的關系狀态不僅隻表現在剛出生時，也會出現在人生的其它任一年齡段。

如膠似漆的親密關系大概就是這種“融合”關系的真實寫照。

又倘若，當你發現某段關系有了“隔閡”，或許正是你走向成熟的表現。

這麼說，比較好的狀态可能是，既融合又隔閡，既不特别融合又不特别隔閡。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!