說起柳公權我還是很有感情的，因為初學書法就是學的柳體，臨摹的《玄秘塔》和《神策軍碑》，他老人家與顔真卿号稱“顔筋柳骨”，和歐陽詢、顔真卿、趙孟合稱為“顔、歐、柳、趙”楷書四大家。

柳公權的楷書寫得好，行書作品相當對較少，今天介紹的這幅《蒙诏帖》是柳公權行書的代表作，被譽為“天下十大行書”之一，排在第六。

柳公權《蒙诏帖》

《蒙诏帖》字數不多，内容是：公權蒙诏，出守翰林，職在閑冷，親情囑托，誰肯響應，深察感幸。公權呈。

柳公權因書法好被當時的唐穆宗賞識，召入翰林院做侍書學士。一次穆宗請教柳公權書法的用筆之道，柳公權回答說：“用筆在心，心正則筆正。”而當時的穆宗荒縱疏于朝政，聽了柳公權的話後為之動容而改變，這就是曆史上筆谏的典故。

柳公權書法初學王羲之，又遍閱近代書法，學習顔真卿，後來融會貫通自出新意，創造出獨樹一幟的柳體，成為後世曆代楷模。米芾曾評其書：“公權如深山道士，修養已成，神氣清健，無一點塵俗。”柳公權所寫的碑版極多，以緻當時公卿大臣家的碑志，如果求不到他的字，就會被人們罵為不肖子孫，但行書流傳極少，因此就越發顯得《蒙诏帖》的彌足珍貴了。

《蒙诏帖》為柳公權的一封信劄，有人求他辦事，他寫的一篇回絕信。信中說自己隻是在翰林院做了一個閑職，恐怕不能幫助對方，請求對方體諒。

此帖氣勢磅礴，痛快酣暢，渾莽淋漓，意象恢宏，結體不像柳體楷書那樣取縱勢，而是因形而變，依勢而化，或長或短，或大或小；也不像柳體楷書那樣取正勢，而是欹側多姿，險絕有緻，不拘常規，放浪形骸，極少唐朝森嚴法度的束縛。其用筆也不像柳體楷書那樣鐵骨铮铮，耿介特立，而是有剛有柔，有骨有肉，或方或圓，或露或藏，粗不臃腫，細不纖軟，線條以中鋒為主，飽滿圓厚，筆墨控制得恰如其分。

誠如周必大說：“沉着痛快，而氣象雍容，歐虞褚薛，不足道焉。”其章法大小肥瘦，參差錯落，虛實疏密，相映成趣，前後照應，一氣貫注，擒縱收放，随勢幻化，“枯潤纖濃，掩映相發，非複世能仿佛。”

《蒙诏帖》的真僞争論頗多，問題在于“出守翰林”，與“職在閑冷”這兩句。本帖中的“出守翰林”在文辭上不符合當時居官者職守的稱謂，因此可能是宋人據《紫絲靸帖》的大意寫出。《紫絲靸帖》其文曰：“公權年衰才劣，昨蒙恩放出翰林，守以閑冷，親情囑托，誰肯響應，惟深察，公權敬白。”另外《蒙诏帖》書法的前四行與後三行用筆差異較大，有學者認為後段結字松散，末行的“權”字筆畫不成結構，與柳氏遒媚勁健的書風懸殊較大，據此斷定，本帖非柳書，乃是宋人仿本。啟功先生也認為是僞迹，“乃知今傳墨迹本是他人放筆臨寫者，且删節文字，以緻不辭。”

《紫絲靸帖》

而謝稚柳先生卻認為此帖意态雄豪，氣勢遒邁，不僅為柳書的結構，也為唐代法書中的典範風格（《鑒餘雜稿》），是柳公權真迹無疑。在對古代名迹的認定上，啟、謝二先生意見經常相左，啟先生以文史資料甄别考據為主，而謝先生卻以藝術感受為據。而且曹寶麟先生也認為當時官員莅職中書省、翰林院，用“出守”的例子比比皆是，“出守”乃官場通稱，僞作之說難以成立。

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