春秋戰國是中國古代思想和文化最為輝煌燦爛、群星閃爍的時代。這一時期出現了諸子百家彼此诘難，相互争鳴的盛況空前的學術局面，據《漢書· 藝文志》的記載，數得上名字的一共有189家，4324篇著作。毫無疑問，百家争鳴在中國思想發展史上占有重要的地位，那麼，為何百家争鳴會出現在春秋戰國時期？

春秋戰國時期，經濟飛速發展，生産力水平極大提高，這主要體現在以下三個方面。

恩格斯

第一，鐵的發明和鐵制農具的廣泛使用。恩格斯說，“鐵是在曆史上起過革命作用的各種原料中最後和最重要的一種原料”，鐵器的廣泛使用，對農業和手工業的發展具有劃時代的意義。

春秋初年，我國發明出了冶鐵技術，制造出最早的鐵器，到了春秋後期，冶鐵技術得以改進，鐵的硬度有所提高，《管子》中說，齊國“一女必有一針一刀，耕者必有一耒一耜一铫”，可見鐵器已經開始廣泛應用于農業和手工業生産上。戰國時期，熱處理技術和滲碳制鋼技術被研發出來，鐵質工具的水平更上了一個台階。自此以後，耕作大面積的農田和開墾廣闊的森林成為可能，生産力出現了質的提高。

第二，牛耕出現。《國語》等文獻中曾出現“宗廟之犧，為畎畝之勤”這樣的記載，可見春秋時期，牛耕已經成為一種普遍的社會現象，在農業生産主要依靠手工勞動的時代，耕牛可以說是農業生産活動中最為強大的動力。要知道，在古代社會，牛耕的出現意味着生産力的極大進步，甚至标志着農耕社會達到了前所未有的新高度，而畜力和鐵器的結合，也為精耕細作提供了條件，促進了小農經濟的發展。可以說，中國農業生産的飛速發展，從此正式起步。

第三，水利設施修建。春秋戰國期間陸續開始大興水利，開鑿了鴻溝、鄭國渠等著名的運河和水渠。戰國末，秦國李冰父子在前人工作的基礎上，完成了舉世聞名的都江堰水利工程。水利設施的廣泛修建大大的增加了農業的産量，戰國李悝估計，一個家民可以耕田百畝（今31.2市畝），每畝産粟三鬥，可供五口人食用。

如今的都江堰

生産力的飛速發展必然會帶來社會經濟關系的劇烈變動。春秋之前，鐵農具尚未出現，被廣泛應用于農業生産的是木制、石制的笨拙工具，因此對應的，隻能采取井田制和奴隸制下千耦其耘的集體耕作方式。

但是，進入春秋以後，鐵制農具的使用越來越普遍，一家一戶作為一個生産單位的個體小生産成為一種必然趨勢，新的封建生産方式在先進生産力的推動下，迅速成長壯大并引起社會結構的巨變，奴隸制開始瓦解，土地從國君、貴族手中失落到卿大夫手中，新型地主階級開始形成，并且逐漸擁有話語權。

由此，社會進入大轉折、大動蕩時期，“百家争鳴”即将出現。

由鐵器牛耕帶來的生産力飛速發展，引發了社會的動蕩變革，這種變革是全方位的，體現在政治、思想、教育等方方面面，而這些不同方面的變革，最終都為“百家争鳴”的出現提供了必要條件。

第一，士階層的崛起。如前文所說，自從進入春秋時期以後，随着社會生産力的發展，奴隸主貴族賴以生存的井田制逐漸崩潰，宗法制開始動搖，階級關系發生了升降變化，原本地位較低的社會階層開始登上曆史舞台，其社會地位、政治地位均不斷提升。在這一過程中，“士”階層崛起了。

士階層本屬于奴隸主貴族下層，受過軍事、文化等各方面的教育，具有政治、經濟、文化等不同方面的才能。大變革的春秋戰國社會，為他們提供了廣闊的活動空間。各國國君為了争霸戰争、政權鞏固，都急需網羅文武人才，社會上興起“禮賢下士”的風氣。崛起的士階層當中，“學士”一類構成了百家争鳴的主體，如儒、墨、道、法等，他們提出各自的政治主張，形成争鳴之勢。

第二，教育下移。西周時期，“學在官府”，奴隸主貴族壟斷文化知識，隻有貴族子弟才有機會接受教育。春秋戰國時期，社會結構重新組合，王室衰微，飽學之士流散民間，私學之風盛行，徹底打破了舊有的“學在官府”局面，因此出現了文化知識下移的現象。

稷下學宮

除此之外，學術中心的出現也促進了百家争鳴的出現。在當時，齊國的稷下學宮是戰國時期“百家争鳴”的中心,也是士階層的重要活動場所。《鹽鐵論·論儒》提到“稷下先生千有餘人”。稷下學宮在齊湣王時學士多至數萬人，産生和培育了衆多的學派，為“百家争鳴”的出現做足了必要的準備。

第三，上層建築結構的變遷。周平王遷都後，周王室衰微，不再擁有控制諸侯的力量，諸侯國之間相互兼并，戰争延綿不斷，随着新興地主階級在政治上的日益得勢，出現了“禮樂征伐自大夫出”的現象，經過春秋兩百餘年兼并戰争，戰國七國圍繞着天下霸主地位展開最後的角鬥。在這樣的背景下，各諸侯國都急需“救世之方”，各國君主也出于不同的政治目的，要求多種學術思想為自己的政治服務，多種學派也就應運而生。而在當時的混戰時代下，政治格局呈現多元狀态，根本不可能出現一種統一的政治力量鉗制思想争鳴，因此也就為“百家争鳴”提供了有利的政治環境。

所謂經濟基礎決定上層建築，鐵器牛耕的普遍使用引發了生産力的全面發展，并且由此導緻了井田制的瓦解，社會進入大變革時代。在政治、教育、思想等多方面的共同作用下，“百家争鳴”才得以就此展開。

參考文獻：《鹽鐵論》、《國語》、《詩經》等

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