蔡邕的“飛白書”究竟是一種什麼筆法，我們說是一種輕功筆法，而并不是隻要飛白就是“飛白”筆法”。
相傳蔡邕見工匠涮牆（有的說是在涮字），由于石灰水濃淡不均，出現有黑、白相間的絲狀，工匠很不滿意，而蔡邕發現其中的白色拖絲“飛動之勢”很有感觸，受到啟發便創造了“飛白書”。
沈括的《夢溪筆談》：“古人以散筆作隸書，謂之散隸，近歲蔡君谟（即蔡襄）又以散筆作草書，謂之散草，或曰飛草，其法皆生與飛白。”
晏殊說“獻之白而不飛，子雲飛而不白”。
北宋黃伯思《東觀餘論》解釋“飛白書為：“取其若絲發處謂之白，其勢飛舉謂之飛。”“絲絲露白”是對“飛白書”最形象的比喻了。
以上這些說法，都是從筆法技巧角度對“飛白”筆法進行了描述。
不見蔡邕的“飛白書”真迹，我們隻能相信這些說法。
米芾是筆法高手，他在《海嶽名言》中說：葛洪“天台之觀”飛白，為大字之冠，古今第一。米芾可謂是書論狂人，少有贊詞從他嘴裡說出來，如此高的評價，說明葛洪不僅是“飛白”高手。而且一定是筆法高手我們知道，寫大字沒有高超的筆法是難以駕馭的。傳說葛洪還是王羲之的白雲老師，也從另一角度證明葛洪是筆法高手。
我們目前能看到的武則天《昇仙太子碑》的題額，僅六字，筆畫中絲絲露白，這與一直以來對“飛白”筆法的描述一緻。
至于加入一些符号化的裝飾，稱之為“飛白體”，這應該是後來那些愛玩“飛白書”們，為追求“美化”效果所為。其實有些畫蛇添足，這其實并不是“飛白“筆法的初衷。
有史料記載，自“飛白書”傳開以來，宮阙、匾額等題字，廣為流行
。曆朝曆代，帝王将相，士大夫階層和書法玩士競相效仿，都愛玩“飛白書”。以至于面目全非，大相徑庭，與蔡邕的“飛白書”筆法根本不是一回事。使得“飛白書 ” 出現千姿百怪的現象，或越來越工藝化 ，或越來越低級趣味化，導緻品味不高，以至于走向死胡同。
我們說“飛白”是一種“輕功”，并不是故意為之。南宋·姜夔在《續書譜》中說“…點畫波發，則出于八分，轉換向背，則出于飛白，簡便痛快，則出于章草。”對于姜夔的說法，我們可以理解為“飛白”筆法是古人用筆的一個基本技巧。
,更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!
zpostcode 
Recruit 
weather 
mreligion 
Yellowpages 
sport 
constellation 
shopping 
name 
game 
directory 
literature 
Word 
tour 
furnish 
Lottery 
tftnews 
lyrics 
News 
digital 
car 
dir 
Edu 
Finance 
