作者:大神團·楊浩
作者介紹:楊浩,新東方超尖生計劃授課老師,北大學士。全國高中數學聯賽一等獎,高中物理競賽一等獎,獲得北京大學自主招生60分降分。
通向真理的道路往往是曲折的。
我們讀者的數學水平,對于“數軸上的點和實數一一對應,而實數又被分為有理數和無理數”,這句話,顯然是很容易明白的。
然而,世人認同這個公理,卻并不是那麼一帆風順的。第一個發現無理數的學者,甚至被抛進大海淹死。
畢達哥拉斯學派
無理數的發現,要追溯到古典希臘數學時期(公元前600年—公元前300年)的畢達哥拉斯學派。
畢達哥拉斯學派由古希臘哲學家畢達哥拉斯及其信徒組成,他們認為宇宙可以用一個單獨的主要原理加以說明,這原理就是——
“數皆萬物,萬物皆數”。
他們認為,事物的性質是由某種數量關系決定的,萬物按照一定的數量比例而構成和諧的秩序。
由此,他們提出了“美是和諧”的觀點,把美學視為自然科學的一個組成部分,在對數學的探索中,不斷地追求美的形式。
希臘人的一個重大貢獻是,數學上的東西,比如數、圖形等,都看作思維的抽象,均與實際事物截然不同。而這個觀點,就來自于畢達哥拉斯學派。他們是首先學會将數和圖形等抽象概念單獨進行研究的。
其實那時候,古希臘已經對分數有所應用,但分數隻用在商業上的用途,用于表示錢币和度量單位。正統的希臘數學,對分數這個概念嗤之以鼻。算術在商業上的應用,都是在正統希臘數學範圍之外的。
但是,古希臘的畢達哥拉斯派,他們卻認為“隻有整數才算是數”。他們認為宇宙間的一切現象都能歸結為整數或整數之比,即用有理數來描述。
無理數的發現
來聽聽下面這段描述:
在一條水平直線上,标出一段線段作為單位長,如果令它的左端點和右端點分别表示0和1,則可用這條直線上的間隔為單位長的點的集合來表示整數,正整數在0的右邊,負整數在0的左邊。以q為分母的分數,可以用每一單位間隔分為q等分的點表示。于是,每一個有理數都對應着直線上的一個點,并且這樣能把直線上所有的點用完。
确實,這段描述,看起來确實難以找出破綻。然而有一天,畢達哥拉斯學派的一位年輕成員希帕索斯發現,一個正方形的對角線與其一邊的長度之比并不能用整數之比表達。
若正方形的邊長為1,則對角線的長為根号2,這種不能用整數之比表達的數,希帕索斯把它稱為不可公度比。
希帕索斯認為, 既不是整數,也不是分數,是當時人們還沒有認識的新數。
他這一發現,直接動搖了畢達哥拉斯學派的基礎,直接就推翻了他們的理論,引起了學派内廣大信徒的恐慌。
學派在當時隻有兩個選擇:
1、承認他們發現的勾股定理是錯誤的。
2、承認确實存在有理數以外的數。
要知道,畢達哥拉斯學派,可不僅僅是一個數學理論派别。在當時,他們更是一個政治、學術、宗教三位一體的神秘主義派别。
據史料記載,那個時代,如果想要加入畢達哥拉斯學派,需要參加儀式,接受淨化,并誓言保密。
他們被要求按照一套嚴格的,有時是離奇的規則生活:不能吃肉、不能吃豆子、不能用刀攪動火、不能戴戒指等等。
為了維護學派的威信,他們嚴密封鎖了希帕索斯的發現,并對所有洩露出去的信徒處以極刑——活埋。
然而真理是封鎖不住的,盡管畢達哥拉斯學派規矩森嚴,他的發現還是被許多人知道了。
學派的執法部門追查了許久,最終發現,洩密的人竟然是——希帕索斯本人。
按照規矩,學派計劃要把希帕索斯進行活埋,希帕索斯聽到風聲後,立即逃跑到了國外。在國外流浪了幾年後,由于思念家鄉,他偷偷地返回了希臘。然而他還沒有踏上祖國的土地,畢達哥拉斯的忠實門徒就在海船上發現了希帕索斯。
希帕索斯,就這樣被殘忍的扔進了地中海。
古希臘數學的革命
但是,人們追逐真理的腳步是不停歇的。雖然畢達哥拉斯學派不願意接受,但最終,他們還是開始了相關的研究。
約在公元前370年,柏拉圖的學生歐多克索斯(Eudoxus),通過這樣一段邏輯,解決了關于無理數的問題——
他避免把無理數當做數,通過引入變量的概念,來表示線段長度、角的大小以及其他量與量的比,而不給定具體的數值。
這種新的比例理論給不可公度提供了邏輯依據。
無理數的發現,也成為第一次數學危機的導火索之一。
這次數學危機讓後人意識到,幾何學的某些真理與算術無關,幾何量不能完全由整數及其比來表示。反之,數卻可以由幾何量表示出來。
整數的尊崇地位由此,受到了嚴重的挑戰。古希臘的數學觀點更是受到了極大的沖擊。
從這次數學危機開始,幾何學開始在希臘數學中占有了特殊地位,古希臘的幾何學進展也借此得以大大推進。從此希臘人開始從“自明的”公理出發,經過演繹推理,建立了幾何學體系。
然而另一方面,歐多克索斯的理論也引發了嚴重的後果。
古希臘的數學界,從一個極端跳躍到了另一個極端。在這以後,他們把數與幾何進行了完全割裂。數學家們全都湧入幾何研究中,認為幾何才是嚴密數學的基礎。
對無理數本身的研究和純代數理論的發展,就此被擱置了近2000年。
古希臘時期,希帕索斯用生命換來了數學的發展,作為新時代青年,我們應該形成自己的獨立思想,鍛煉自己的判斷能力。
牛頓對待真相的态度是:思索,繼續不斷的思索,以待天曙,漸近乃見光明。
這句話,與諸位讀者共勉。
作者介紹:楊浩,新東方超尖生計劃授課老師,北大學士。全國高中數學聯賽一等獎,高中物理競賽一等獎,獲得北京大學自主招生60分降分。新東方智慧學堂(zhihuixuetang_xdf),與精英為伍,成就未來精英。
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