△百家姓

複姓，容易引起關注。

看小說，有尉遲恭、呼延灼、令狐沖、慕容複、西門吹雪、獨孤求敗，頓覺眼前一亮；

看明星，上官雲珠、歐陽奮強、東方聞櫻——還有歐陽娜娜，一看就印象深刻。

那麼現實生活中，你的身邊人，親戚、朋友、同學、同事，有沒有複姓的呢？

悅華先講講自己接觸過的複姓。——主要是本鄉本土的，起源于孔孟之鄉的複姓。

△歐陽娜娜，蹭一下……

澹台。

鄰居就姓澹台，接觸過他們家的家譜。

他們的老祖宗叫澹台滅明，是孔子的學生，字子羽。姓氏來源于南武城（今山東嘉祥）的澹台山。因為“貌寝”（就是長得醜），所以孔子很不待見，可是他有才，且道德高尚，“行不由徑”——“由徑”就是小路、邪路，走路不走邪路，光明正大。後來，孔子反省自己成見做怪，就說“以貌取人，失之子羽”。

△澹台子

在明朝張岱的《夜航船》中講了個笑話，說是一個和尚和書生共乘一舟，舟狹小逼仄，人在内難以伸展。書生一路高談闊論，和尚很是敬畏，腿更不可伸。結果談到澹台滅明，和尚莫名驚詫——書生把澹台滅明當成了兩個人。和尚于是說，喂，您起開，讓老衲伸伸腿！

說明什麼？不了解澹台這個複姓，不了解子羽這個人，可不要胡亂評價——孔子都錯了，你個書生瞎說八道個啥！

悅華一直好奇，“滅明”、“滅明”，明朝的皇帝不避諱這個名字嗎？張岱那麼明目張膽地就講了出來？可見朱明時代，還沒有文字獄。

我們鄰居家譜上記着他們清朝時從嘉祥巨野交界處的尚村遷來，再往前不清楚了。現在他的家族在吾鄉有100人左右。

公冶。

姓這個姓的是我一同學，他的老家也在巨野、嘉祥的交界處。

提起公冶，首先想起的是公冶長。他是小時候祖母講的睡前故事裡的主角之一。

△山東安丘境内的公冶子祠

說是公冶長懂鳥語，一天一隻老鸹對他叫：“公冶長，公冶長，南山有個虎馱羊，你吃肉，我吃腸。”于是他去了南山……

至于後文，早忘記了。但印象深刻的是，一走路總猜旁邊的小小鳥（麻雀）、麻嘎子（喜鵲）會告訴你哪裡有秘密寶藏。

剛查了資料，公冶長和澹台滅明一樣，是孔子的學生。不同的是，孔子特别喜歡公冶長，還把女兒嫁給了他。想這不僅是公冶子懂一門外語的緣故，他一定得比澹台子羽帥老多。

端木。

有位領導姓端木，悅華在電視裡認識他，可惜他不認識悅華。

端木賜即子貢，孔子最得意門生之一。有經濟、政治多方面才能。

在曲阜孔林孔子墓前，有“子貢廬墓處”，在孔子死後2500年，遺址猶存。隻不過現在是座小小的青磚房子，而他守在墓前的那6年，怎麼會有這麼好的條件？頂多是頂草庵罷了。

△曲阜孔子墓前的子貢結廬處遺址

百科上說，子貢是衛國人，家在現在的河南淇縣。但端木這個姓氏似乎在孔孟之鄉更常見。據我所知，嘉祥、郓城、巨野都有。

孔子的弟子中還有複姓公西的，就是《子路、冉有、曾皙、公西華侍坐》裡的公西華，這個姓氏在現代能更少見，網搜有，但很不了解。

△杏壇——孔子講學處

在魯西南澹台、公冶、端木的姓氏也有了分化。如悅華的鄉鄰戶口本上是澹，“澹台”僅限于家譜上用；而“公冶”，估計大多公姓就是由它分化而成，其中是否有公西氏分化的呢，也未可知；至于端木，網上說端、木、沐都是由它轉化的。

不過，據我所知，因為是孔子弟子，這幾個複姓和孟姓一樣，輩分字都依孔氏而起，如“興毓傳繼廣，昭憲慶繁祥”。不過，民間流傳，同樣的輩分字，這幾姓要比孔氏低一輩。我專門問過孟氏芳鄰，似乎并不是那回事。

江南的這幾個姓氏輩分字有不依孔氏的，這個，在網上一搜便知。

△孔子與他的弟子們

起源于山東孔孟之鄉的複姓，還有哪些？知道的請告訴悅華，謝謝。

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