杜甫曾說“露從今夜白，月是故鄉明。有弟皆分散，無家問死生”，家是一個讓人魂牽夢繞的地方，是一個能給人溫暖的地方，蘇轼說“此心安處，便是吾鄉”，家在這裡成了能讓人安心的地方，每個人對家都有不同的理解，可是誰都想生活在一個比較安穩的家裡面，一個破敗的家是人人都痛心的，古人說“屋角三不放，富走家财喪”，你知道是說啥嗎？

教育不放縱

在自己的家裡面如果說放什麼東西會導緻家庭敗落的話，似乎有些言過其實，可是這個家裡放什麼東西會導緻失敗呢？關于那個角字，《禮記》裡說“男角女羁”，這裡的角就是未成年人的意思，《文選》裡說“又讀《莊》《老》，重增其放”，這裡的放就是放縱放蕩的意思，因此這第一個不能放的就是家裡孩子的教育。

孟母曾經為了教育自己的孩子，三次遷徙自己的住處，第一次在墓旁，孟子經常和小夥伴學習玩喪葬的遊戲；第二次在鬧市裡，孟子常常學得一副奸商的嘴臉，焦急的母親就把家搬到了學堂的旁邊，孟子從此愛上了學習，最後成為一代聖人，可見對于小孩子的教育是不能放松的。

精神不放縱

孟子說“天将降大任于是人也，必先苦其心志，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”，一個人的成長過程中，除了學習知識以外，要讓自己的精神也強大起來。

司馬遷在遭受了宮刑之後，還能堅持自己，不為權勢動搖，最終完成了那部《史記》，其内心的強大讓人傾佩，《史記》也被稱為史家之絕唱，無韻之離騷，如果換成一個思想和精神不夠強大的人，或許就不能完成這樣的巨著，一生從此頹廢，沉淪餘生，最後也會讓自己的家庭蒙上失敗的陰影，可見精神的不放縱，對于家庭來說還是十分重要的。

生活不放縱

一個人有了學識以後，在生活上一定不能讓自己過于放縱，太過放縱的生活，或許會導緻意想不到的失敗，曆史上多少國破家亡被人帶上了“紅顔禍水禍國殃民”和“貪圖一時享樂”的帽子。

曆史上非常多的亡國之君生活是非常放蕩的，這裡面的佼佼者就有那個陳國的君王陳叔寶，陳叔寶的生活是“賓禮諸公，唯寄情于文酒，昵近群小，皆委之以衡軸”，當了皇帝之後，每天身居高閣，天天就知道飲酒作樂，不想管理國家，直到隋軍度過了長江，才慌亂的要召集大臣退敵，可是這樣君王怎麼可能赢得了，戰敗之後，和自己的貴妃躲在了枯井之中被人擒獲。

一個國家的君王，身處亂世之中，竟然還放縱自己的生活，不失敗簡直是沒有天理了，在那樣的亂世，兢兢業業的富國安民，能否保住江山都是個問号，像這樣不知好歹的每日飲酒作樂，注定了會國破家亡，這樣的人，最後就是财富和家人都離自己而去的。

結語

不論生活在一個什麼樣的時代，想要一個家庭能夠富裕的生活，都需要做出足夠的努力，學習足夠的知識，過着自律的生活，讓自己精神不堕落，這樣的人家也許能夠生活的不錯，但是一旦出現那麼一兩個敗家的人，對于這個家庭來說，就是無盡的災禍，不僅僅會讓家裡遭受錢财的損失，有甚者還會讓家人遭受生命安全的沖擊，因此在一個家裡面，想要這樣的人不出現，就要做到“屋角三不放”，你覺得是這樣嗎？

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