十年前,一個人在網上搞了一個微不足道的項目,當時它還完全一文不值,到後來它從一個原點漸變成一個龐大的帝國,而且有技術,有人性信仰,代表了未來。很多人卻一直不理解為什麼比特币這麼值錢,更不理解為什麼比特币價格竟然會在2017年超過12萬人民币!
雖然已經有10年曆史了,但比特币對大多數人依然是一種新生物種,大家會看不懂并感覺看不順眼,拼什麼一串代碼比我的血汗錢還要貴?這個時候我們要去看本質。
價值的本質是什麼?一杯咖啡成本不到5元,星巴克可以賣25元,這20元的溢價和所有的品牌溢價一樣,已經成為中産階級消費者的生活方式和群體“标簽”,他們心甘情願為自己選擇的品牌溢價買單。
鑽石本來就是一塊很硬石頭,除了做鑽頭沒有什麼實際的用途。但是猶太人講了一個故事,全世界的女人都信了,從此年輕的男人們不得不傾其所有為心愛的女人買下一顆代表恒久遠的硬石頭,在某個全村人見證的時刻,戴在女人的無名指上。鑽石的價值隻不過是一個廣泛接受的騙局罷了,但我們信了鑽石就有了價值。
紋身本來是原始人用來威吓獵物彰顯戰功的,在鋼鐵水泥的現在都市沒有任何實際功能,但是年輕人們覺得它是個能凸顯自我的行為藝術,于是紋身師從紋繡業獨立出來,成為了一項廣受關注、收獲頗豐的職業,這也是因為很多年輕人覺得他是個藝術而不是僅僅一門手藝,然後在父輩看來這門藝術似乎和黑社會不良青年畫上了等号,價值一落千丈,這也說明不同的價值主張吸引了不同的用戶群體,他們隻願意為自己的價值觀買單。
如果說沒有理解比特币的“價值”,那麼你就永遠不可能長期持有比特币,就算買了比特币,也隻是投機的過客,每天上車下車,過得提心吊膽。
說到這裡,我們應該可以意識到:如果我們不對一個事物賦予價值,任何事物都沒有内在“價值”。那些附加在各種商品和服務之上的“溢價”并非不可替代不能取消,僅僅是存在于我們的想象之中的“群體共識”。難怪有人說賣商品就是賣概念,搞産品不如搞品牌,因為價值的本質是共識!
達成了共識就有價值,創造價值就是創造共識!如果你有了這個共識,那麼你在參與數字貨币時代的數字财富創造,就不會那麼糾結和猶豫了。共識的産生有很多方法和原因,強權例如教會、政府的強制隻是共識産生的一種方式而已。在我們的社會中,共識的産生還有很多其他方式:權威人士背書、企業信用、曆史傳承……這些都可以産生共識。
舉個例子,黃金之所以極富價值,不是因為看着亮晶晶,能吃能保暖,也不是因為政府曾經推行的金本位貨币制度,而是因為人民群衆公認它是個值錢的東西,這是在綿長的曆史演變中逐漸形成并牢固化的,至少在夏商周時期,金都不算是官方定義的最貴重的金屬,鋁在曆史上曾經比黃金還貴,但是慢慢的全球人民開始達成共識:黃金很值錢!富人炫富會穿金戴銀,模範夫妻會稱為“金婚”,運動員得到了冠軍會得到“金”牌而不是玉牌、鑽石牌,相信哪怕某個政府宣稱黃金不值錢或者發現了外太空的大金礦,黃金也不會迅速貶值,因為屬于黃金的文化觀念可不是一朝一夕可以更改的。
比特币和黃金一樣,也不能吃喝不能溫飽,甚至連拿在手裡也不行,但是一群人賦予了它價值并達成了越來越大的共識圈;這個價值的建立者是中本聰,盡管中本聰身份成謎,他的發明卻破解了困擾密碼學家長達數十年的一個難題,也為比特币赢得了第一批粉絲,要知道密碼學的研究者可都是絕對的精英科學家,這群人放在全球也都是絕對的科學巨匠,在學術圈裡的KOL,這些牛人種子用戶使他的發明從一小撮早期使用者慢慢地擴展到密碼破譯界以外的用戶,并赢得了許多電子貨币行業資深人士的贊許。例如,b-錢發明人戴威(Wei Dai)稱比特币的問世“意義重大”;“比特金币”的發明者尼克-薩博(Nick Szabo)稱贊比特币是“對世界的偉大貢獻”;RPOW背後的著名密碼破譯專家哈爾-芬尼(Hal Finney)稱它“具有改變世界的潛力”。倡導數字隐私保護的美國非營利機構電子前沿基金會(The Electronic Frontier Foundation)最終開始接受比特币形式的捐款,就這樣,比特币慢慢地建立了自己的共識圈層,初始用戶群典型的精英屬性使其更易傳播,難怪比特币被稱為“昔日極客玩物,未來世界貨币”。
和我們傳統意義上的“錢”對比,比特币最大的特點是不可增發,所以它的保值能力确實不是一般的強,和黃金這種天然貨币一樣很适合充當“一般等價物”,比特币具備的本質特征黃金都具備: 黃金是去中心化的,沒有任何一個經濟體或者央行可以随意發行黃金; 其次,總量控制,比特币2100萬枚,總量是有上限的,黃金也是一樣的,全球總儲量大概也就是三個北京水立方那麼多,而且黃金和比特币一樣,每年通過挖礦,新增産能都很有限; 第三,無法追蹤。有人說,比特币有暗網,可是黃金自古以來就有黑市啊,這有任何的本質區别嗎?比特币三大特征:去中心化、總量控制、無法追蹤;而且比黃金的流動性更好這就是他的價值。
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