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佛家講人不和的根源

生活 更新时间:2024-12-03 19:49:33

相信很多人都聽過“一個和尚挑水喝,兩個和尚擡水喝,三個和尚沒水喝”的寓言故事。如果抛開這個故事本身去看待這些行為,可以發現生活中有很多類似的事情。

佛家講人不和的根源(三個和尚沒水喝)1

其實導緻“三個和尚沒水喝”的原因是責任分散制,在群體心理學中,如果責任被無形的分散,對于責任就會出現A推B、B推C、C推D的情況,最後又推到A的身上。

簡單的說就是:一個和尚的時候,自己承擔喝水問題,兩個和尚的時候兩個人承擔喝水的問題,三個和尚的時候就是三個人承擔喝水的問題。因為喝水的問題從一人承擔變成了多人承擔,這樣就被減輕了責任,責任減輕了,對應的責任感和行為也相應的減輕,也就是責任分散。

佛家講人不和的根源(三個和尚沒水喝)2

就像日常生活中,本來一個人負責一方面的事情,他會把自己的全部精力放在這些事情上。如果這個時候出現一個人和他分擔一定的任務,這個時候就會出現一個問題,那就是同樣的責任應該做同樣的工作,付出同樣的努力。于是就會出現“兩個和尚擡水喝”的情況,因為隻有這樣才能讓個體心理平衡,同時在出現問題也能讓個體逃避應有的懲罰。

佛家講人不和的根源(三個和尚沒水喝)3

如果在這個基礎上再出現其他人加入的話,就會導緻責任更加分散,在得到同樣的報酬的時候,為了心理平衡,每個人都不會願意比對方多出一份力。所以就會出現“三個和尚沒水喝”的情況。

在現實生活中這樣的情況也比較常見,就是出現在圍觀群衆中,如果有人需要幫助,而旁邊人比較少的時候,就會很容易出現樂于助人的群衆,如果當時人比較多的時候,就會出現一種現象,那就是都在旁邊看着,在那指指點點卻不上去幫忙(這種現象是旁觀者效應),原因很簡單,責任分散使利他行為減少。

佛家講人不和的根源(三個和尚沒水喝)4

其實這個過程對于個體來說,屬于超我、本我的鬥争,從超我上來說是必須立刻給予幫助,而從本我上來說是擁有一定的風險,不能給予幫助,這個時候自我為了平衡兩者之間的鬥争,就會選擇折中的辦法,那就是參考周圍人的行為做法。

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