主持人龍洋：

　　“長風破浪會有時，直挂雲帆濟滄海[１]”，乘着長風， 扶搖直上。李白用他雄奇飄逸的詩章，支撐了盛唐的璀璨，縱然冰封黃河， 雪滿太行[１]，他也依舊氣宇軒昂，抒發了“直挂雲帆[１]”的豪放。遭遇流放 ，遇赦東還時，在朝霞滿天的白帝城旁，他依然發出了“千裡江陵一日還[２]”的快意與暢想。青春一生的李白，從未放棄，從未停止想象，他不停地奔走，不停地吟唱，于是黃河 、泰山、 長江 、長城，化作了五彩斑斓的詩章，代代相傳。

　　今天就讓我們在《中國詩詞大會》第六季的舞台上跟随大唐那氣象恢弘的詩章，去領略大好河山，去巡看無限風光。

康震祝福語：

　　剛才龍洋給大家朗誦了李白兩句詩，與李白的氣宇軒昂相比，詩聖杜甫給予我們更多的是溫馨厚重和情深誼長，這讓我想起了杜甫非常著名的《贈衛八處士》當中的幾句。詩說“夜雨剪春韭，新炊間黃粱。主稱會面難，一舉累十觞。十觞亦不醉，感子故意長。[３]”雖然隻是粗茶淡飯，但情誼确實非同尋常。在我們走向奮鬥的征程中，祝願大家擁有最完美也真摯的親情、友情和愛情。

蒙曼祝福語：

　　大唐盛世不僅孕育了李白的豪邁，也孕育了杜甫的渾厚。我一直覺得，如果說李白象一隻蒼鷹，在藍天上翺翔的話，那麼杜甫就像一匹駿馬，在大地上馳騁。所以我也送大家一首杜甫詠駿馬的詩篇：“胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成。竹批雙耳峻，風入四蹄輕。所向無空闊，真堪托死生。骁騰有如此，萬裡可橫行。[４]”

主持人龍洋：

　　大唐盛世文學氣象萬千，所以我們今天也借着大唐詩人的作品，祝願我們各位選手是“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。[5]”，拿出最好的狀态來，迎接本場也是第五場的比拼。

　　--《中國詩詞大會》第六季第５場

-拓展－

１.長風破浪會有時，直挂雲帆濟滄海。

出自唐代李白的《行路難·其一》

金樽(zūn)清酒鬥十千，玉盤珍羞(xiū)直萬錢。(羞 通：馐；直 通：值)

金杯中的美酒一鬥價十千，玉盤裡的菜肴珍貴值萬錢。

金樽：古代盛酒的器具，以金為飾。

清酒：清醇的美酒。

鬥十千：一鬥值十千錢（即萬錢），形容酒美價高。

玉盤：精美的食具。

珍羞：珍貴的菜肴。羞：同“馐”，美味的食物。

直：通“值”，價值。

停杯投箸(zhù)不能食，拔劍四顧心茫然。

心中郁悶，我放下杯筷不願進餐；拔出寶劍環顧四周，心裡一片茫然。

投箸：丢下筷子。

箸：筷子。

不能食：咽不下。

茫然：無所适從。

欲渡黃河冰塞川，将登太行雪滿山。(雪滿山 一作：雪暗天)

想渡黃河，冰雪卻凍封了河川；想登太行山，莽莽風雪早已封山。

太行：太行山。

閑來垂釣碧溪上，忽複乘舟夢日邊。(碧 一作：坐)

像姜太公呂尚垂釣溪，閑待東山再起；又像伊尹做夢，乘船經過日邊。

碧：一作“坐”。

忽複：忽然又。

行路難，行路難，多歧(qí)路，今安在？

人生道路多麼艱難，多麼艱難；歧路紛雜，如今又身在何處？

多岐路，今安在：岔道這麼多，如今身在何處？歧：一作“岐”，岔路。安：哪裡。

長風破浪會有時，直挂雲帆濟滄海。

相信乘風破浪的時機總會到來，到時定要揚起征帆，橫渡滄海！

長風破浪：比喻實現政治理想。

會：終将。

雲帆：高高的船帆。船在海裡航行，因天水相連，船帆好像出沒在雲霧之中。

濟：渡。

　　詩的前四句寫李白被“賜金放還”時，友人設下盛宴為之餞行。李白嗜酒，要是在平時，因為這美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是會“一飲三百杯”的。然而，這一次他卻放下杯筷，無心進餐。他離開座席，拔下寶劍，舉目四顧，心緒茫然。停、投、拔、顧四個連續的動作，形象地顯示了内心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化。

　　“欲渡黃河冰塞川，将登太行雪滿山。”緊承“心茫然”，正面寫“行路難”。詩人用“冰塞川”、“雪滿山”象征人生道路上的艱難險阻，具有比興的意味。一個懷有偉大政治抱負的人物，在受诏入京、有幸接近皇帝的時候，皇帝卻不能任用，被“賜金還山”，變相攆出了長安，這正像是遇到了冰塞黃河、雪擁太行。但是，李白并不是那種軟弱的性格，從“拔劍四顧”開始，就表示着不甘消沉，而要繼續追求。

　　“閑來垂釣碧溪上，忽複乘舟夢日邊。”詩人在心境茫然之中，忽然想到兩位開始在政治上并不順利，而最後終于大有作為的人物：一位是姜尚，九十歲在磻溪釣魚，得遇文王；一位是伊尹，在受商湯聘前曾夢見自己乘舟繞日月而過。想到這兩位曆史人物的經曆，又給詩人增加了信心。

　　“行路難，行路難，多歧路，今安在？”姜尚、伊尹的遇合，固然增加了對未來的信心，但當他的思路回到眼前現實中來的時候，又再一次感到人生道路的艱難。離筵上瞻望前程，隻覺前路崎岖，歧途甚多，不知道他要走的路，究竟在哪裡。這是感情在尖銳複雜的矛盾中再一次回旋。但是倔強而又自信的李白，決不願在離筵上表現自己的氣餒。他那種積極用世的強烈要求，終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出了充滿信心與展望的強音：“長風破浪會有時，直挂雲帆濟滄海！”他相信盡管前路障礙重重，但仍能乘長風破萬裡浪，挂上雲帆，橫渡滄海，到達理想的彼岸。

　　這首詩一共十四句，八十二個字，在七言歌行中隻能算是短篇，但它跳蕩縱橫，具有長篇的氣勢格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了詩人感情的激蕩起伏、複雜變化。詩的一開頭，“金樽美酒”，“玉盤珍羞”，讓人感覺似乎是一個歡樂的宴會，但緊接着“停杯投箸”、“拔劍四顧”兩個細節，就顯示了感情波濤的強烈沖擊。中間四句，剛剛慨歎“冰塞川”、“雪滿山”，又恍然神遊千載之上，仿佛看到了姜尚、伊尹由微賤而忽然得到君主重用。詩人的心理，急遽變化交替。最後一句節奏短促、跳躍，完全是急切不安狀态下的内心獨白，逼肖地傳達出進退失據而又要繼續探索追求的複雜心理。結尾二句，經過前面的反複回旋以後，境界頓開，唱出了高昂樂觀的調子，相信他自己的理想抱負總有實現的一天。

　　通過這樣層層叠叠的感情起伏變化，既充分顯示了黑暗污濁的政治現實對詩人的宏大理想抱負的阻遏，反映了由此而引起的詩人内心的強烈苦悶、憤郁和不平，同時又突出表現了詩人的倔強、自信和他對理想的執着追求，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強大精神力量。

創作背景

　　公元742年（天寶元年），李白奉诏入京，擔任翰林供奉。卻沒被唐玄宗重用，還受到權臣的讒毀排擠，兩年後被“賜金放還”，變相攆出了長安。李白被逼出京，朋友們都來為他餞行，求仕無望的他深感仕路的艱難，滿懷憤慨寫下了此篇《行路難》。

２.朝辭白帝彩雲間，千裡江陵一日還。

出自唐代李白的《早發白帝城》

朝(zhāo)辭白帝彩雲間，千裡江陵一日還。

清晨告别五彩雲霞映照中的白帝城，千裡之遙的江陵，一天就可以到達。

朝：早晨。

辭：告别。

白帝城：故址在今重慶市奉節縣白帝山上。

彩雲間：因白帝城在白帝山上，地勢高聳，從山下江中仰望，仿佛聳入雲間。

江陵：今湖北荊州市。從白帝城到江陵約一千二百裡，其間包括七百裡三峽。

還：歸；返回。

兩岸猿(yuán)聲啼不住，輕舟已過萬重山。

兩岸猿聲還在耳邊不停地回蕩，輕快的小舟已駛過萬重青山。

猿：猿猴。

啼：鳴、叫。

住：停息。

萬重山：層層疊疊的山，形容有許多。

　　唐代安史之亂初期，唐玄宗奔蜀，太子李亨留讨安祿山，不久，李亨既位，史唐肅宗。玄宗又曾命令兒子永王李磷督兵平叛，永王李磷在江陵，召兵萬人，自樹一幟，肅宗懷疑他争奪帝位，已重兵相壓，李磷兵敗被殺。李白曾經參加過永王李磷的幕府，被加上“附逆”罪流放夜郎（今貴州遵義），當他行至巫山（今重慶境内）的時候，肅宗宣布大赦，李白也被赦免，他像出籠的鳥一樣，立刻從白帝城東下，返回江陵（今湖北荊州）。此詩即回舟抵江陵時所作，所以詩題一作“白帝下江陵”。

　　此詩意在描摹自白帝至江陵一段長江，水急流速，舟行若飛的情況。首句寫白帝城之高；二句寫江陵路遙，舟行迅速；三句以山影猿聲烘托行舟飛進；四句寫行舟輕如無物，點明水勢如瀉。全詩把詩人遇赦後愉快的心情和江山的壯麗多姿、順水行舟的流暢輕快融為一體，運用誇張和奇想，寫得流麗飄逸，驚世駭俗，又不假雕琢，随心所欲，自然天成。

　　“朝辭白帝彩雲間”“彩雲間”三字，描寫白帝城地勢之高，為全篇描寫下水船走得快這一動态蓄勢。“彩雲間”的“間”字當作隔斷之意，詩人回望雲霞之上的白帝城，以前的種種恍如隔世。一說形容白帝城之高，水行船速全在落差。如果不寫白帝城之高，則無法體現出長江上下遊之間斜度差距之大。白帝城地勢高入雲霄，于是下面幾句中寫舟行的迅捷、行期的短暫、耳（猿聲）目（萬重山）的不暇迎送，才一一有着落。“彩雲間”也是寫早晨景色，顯示出從晦暝轉為光明的大好氣象，而詩人便在這曙光初燦的時刻，懷着興奮的心情匆匆告别白帝城。

　　“千裡江陵一日還”的“千裡”和“一日”，以空間之遠與時間之短作懸殊對比。這裡，巧妙的地方在于那個“還”字上。“還”，歸來的意思。它不僅表現出詩人“一日”而行“千裡”的痛快，也隐隐透露出遇赦的喜悅。江陵本非李白的家鄉，而“還”字卻親切得如同回鄉一樣。一個“還”字，暗處傳神，值得讀者細細玩味。

　　“兩岸猿聲啼不住”的境界更為神妙。古時長江三峽，“常有高猿長嘯”。詩人說“啼不住”，是因為他乘坐飛快的輕舟行駛在長江上，耳聽兩岸的猿啼聲，又看見兩旁的山影，猿啼聲不止一處，山影也不止一處，由于舟行人速，使得啼聲和山影在耳目之間成為“渾然一片”，這就是李白在出峽時為猿聲山影所感受的情景。身在這如脫弦之箭、順流直下的船上，詩人感到十分暢快和興奮。清代桂馥稱贊：“妙在第三句，能使通首精神飛越。”（《劄樸》）

　　“輕舟已過萬重山”為了形容船快，詩人除了用猿聲山影來烘托，還給船的本身添上了一個“輕”字。直說船快，那便顯得笨拙；而這個“輕”字，卻别有一番意蘊。三峽水急灘險，詩人溯流而上時，不僅覺得船重，而且心情更為滞重，“三朝上黃牛，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺鬓成絲”（《上三峽》）。如今順流而下，行船輕如無物，船的快速讀者可想而知。而“危乎高哉”的“萬重山”一過，輕舟進入坦途，詩人曆盡艱險、進入康莊旅途的快感，也自然而然地表現出來了。這最後兩句，既是寫景，又是比興，既是個人心情的表達，又是人生經驗的總結，因物興感，精妙無倫。

　　這首詩寫的是從白帝城到江陵一天之内的行程情況，主要突出輕快，這也反映了李白心情的輕快。李白以58歲的年齡，被流放夜郎，抛妻别子，走向長途，忽然遇赦，得以歸家，心裡自然十分高興。在詩中李白沒有直接抒情，但是讀了他對行程的描寫，自然感受到他的心情和興奮的情緒。

創作背景

　　公元759年（唐肅宗乾元二年）春天，李白因永王李璘案被流放夜郎，途經重慶。行至白帝城的時候，忽然收到赦免的消息，驚喜交加，随即乘舟東下江陵。此詩即是作者回到江陵時所作，所以詩題一作《下江陵》。

３.夜雨剪春韭，新炊間黃粱。

出自唐代杜甫的《贈衛八處士》

人生不相見，動如參(shēn)與商。

人生别離不能常相見，就像西方的參星和東方的商星你起我落。

動如：是說動不動就像。

參商：二星名。商星居于東方卯位（上午五點到七點），參星居于西方酉位（下午五點到七點），一出一沒，永不相見，故以為比。

今夕複何夕，共此燈燭光。

今夜是什麼日子如此幸運，竟然能與你挑燈共叙衷情。

少壯能幾時，鬓發各已蒼。

青春壯健年少歲月能有多少，轉瞬間你我都已經兩鬓如霜。

蒼：灰白色。

訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。

打聽昔日朋友大半都已逝去，我内心激蕩不得不連聲哀歎。

訪舊：一作“訪問”。

驚呼：一作“嗚呼”。

焉知二十載，重上君子堂。

真沒想到闊别二十年之後，還能有機會再次來登門拜訪。

昔别君未婚，兒女忽成行(háng)。

當年分别時你還沒有結婚成家，倏忽間你的子女已成幫成行。

成行：兒女衆多。

怡然敬父執，問我來何方。

他們彬彬有禮笑迎父親摯友，熱情地詢問我來自什麼地方？

“父執”：詞出《禮記·曲禮》：“見父之執。”意即父親的執友。執是接的借字，接友，即常相接近之友。

問答乃未已，驅兒羅酒漿。

還來不及講述完所有的往事，你就催促兒女快把酒菜擺上。

乃未已：一作“未及已”，還未等說完。“驅兒”一作“兒女”。

羅：羅列酒菜。

夜雨剪春韭，新炊間黃粱。

冒着夜雨剪來了青鮮的韭菜，端上新煮的黃米飯讓我品嘗。

“間”：讀去聲，攙和的意思。

黃粱：即黃米。

新炊：是剛煮的新鮮飯。

主稱會面難，一舉累十觞(shāng)。

你說難得有這個機會見面，開懷暢飲一連喝幹了十幾杯。

主：主人，即衛八。稱就是說。曹植詩：“主稱千金壽。”

累：接連。

觞：飲酒。

十觞亦不醉，感子故意長。

喝下十幾杯酒也難以讓我一醉，是感受到老朋友的情誼深長。

故意長：老朋友的情誼深長。

明日隔山嶽，世事兩茫茫。

明日分别後又相隔千山萬水，茫茫的世事真令人愁緒難斷。

山嶽：指西嶽華山。

世事：包括社會和個人。

兩茫茫：是說明天分手後，命運如何，便彼此都不相知了。極言會面之難，正見令夕相會之樂。這時大亂還未定，故杜甫有此感覺。

　　這首詩寫久别的老友重逢話舊，家常情境，家常話語，娓娓寫來，表現了亂離時代一般人所共有的“滄海桑田”和“别易會難”之感，同時又寫得非常生動自然，所以向來為人們所愛讀。　

　　“人生不相見，動如參與商。今夕複何夕，共此燈燭光。”開頭四句說，人生旅途常有别離不易相見，就像參星商星實在難得相遇。今夜又是什麼吉日良辰，讓我們共同在這燭光下叙談。這幾句從離别說到聚首，亦悲亦喜，悲喜交集，把強烈的人生感慨帶入了詩篇。詩人與衛八重逢時，安史之亂已延續了三年多，雖然兩京已經收複，但叛軍仍很猖獗，局勢動蕩不安，詩人的慨歎，正暗隐着對這個亂離時代的感受。

　　“少壯能幾時，鬓發各已蒼。訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。”這四句是說，青春壯健年少歲月能有多少，轉瞬間你我都已經兩鬓如霜。昔日往來的朋友一半已去世，我内心激蕩不得不連聲哀歎。

　　久别重逢，彼此容顔的變化，自然最引起注意。别離時兩人都還年輕，而今俱已鬓發斑白了。由“能幾時”引出，對于世事、人生的迅速變化，表現出一片惋惜、驚悸的心情。接着互相詢問親朋古舊的下落，竟有一半已不在人間了，彼此都不禁失聲驚呼，心裡火辣辣的難受。按說，杜甫這一年才四十八歲，何以親故已經死亡半數呢？如果說開頭的“人生不相見”已經隐隐透露了一點時代的氣氛，那麼這種親故半數死亡，則更強烈的暗示着一場大的幹戈亂離。

　　“焉知二十載，重上君子堂。”沒想到我們已分别二十個春秋，今天還能親臨你家裡的廳堂。“焉知”二句承接上文“今夕複何夕，共此燈燭光”，詩人故意用反問句式，含有意想不到彼此竟能活到今天的心情。其中既不無幸存的欣慰，又帶着深深的傷痛。

　　前十句主要是抒情。接下去，則轉為叙事，而無處不關人世感慨。

　　“昔别君未婚，兒女忽成行。怡然敬父執，問我來何方。”這兩句是說，相分别時你還沒有結婚成家，倏忽間你的子女已成幫成行。随着二十年歲月的過去，此番重來，眼前出現了兒女成行的景象。這裡面當然有倏忽之間遲暮已至的喟歎。

　　“怡然敬父執，問我來何方。問答未及已，驅兒羅酒漿。”這四句是說，他們彬彬有禮笑迎父親老友，親切的詢問我來自什麼地方？還來不及講述完所有的往事，你就催促兒女快把酒菜擺上。

　　這四句寫出衛八的兒女彬彬有禮、親切可愛的情态。詩人款款寫來，筆端始終流露出一種真摯感人的情誼。這裡“問我來何方”一句後，本可以寫些路途颠簸的情景，然而詩人隻用“問答乃未已”一筆輕輕的帶過，可見其裁剪精煉之妙。

　　“夜雨剪春韭，新炊間黃粱。”這兩句是說，冒着夜雨剪來了新鮮的韭菜，呈上新煮的黃米飯讓我品嘗。從中看到處士的熱情款待：酒是讓兒子立刻去張羅的佳釀，菜是冒着夜雨剪來的春韭，飯是新煮的摻有黃米的香噴噴的二米飯。這自然是随其所有而具辦的家常飯菜，體現出老朋友間不拘形迹的淳樸友情。

　　“主稱會面難，一舉累十觞。十觞亦不醉，感子故意長。”這四句是說，主人感慨見面的機會太難得，開懷暢飲一連喝幹了十幾杯。一連喝幹了十幾杯還沒有醉意，令我感動你對老友情深意長。

　　這四句，叙主客暢飲的情形，故人重逢話舊，不是細斟慢酌，而是一連就進了十大杯酒，這是主人内心不平靜的表現。主人尚且如此，杜甫心情的激動，當然更不待言。“感子故意長”，概括的點出了今昔的感受，總束上文。

　　“明日隔山嶽，世事兩茫茫。”末兩句是說，明日分别後，又相隔千山萬水，茫茫的世事真令人愁緒難斷。末兩句回應開頭的“人生不相見，動如參與商”，暗示着明日之别，悲于昔日之别：昔日之别，今幸複會；明日之别，後會何年？低回深婉，耐人尋味。

　　詩人是在動亂的年代、動蕩的旅途中，尋訪故人的；是在長别二十年，經曆了滄桑巨變的情況下與老朋友見面的，這就使短暫的一夕相會，特别不尋常。于是，那眼前燈光所照，就成了亂離環境中幸存的美好的一角；那一夜時光，就成了烽火亂世中帶着和平甯靜氣氛的僅有的一瞬；而蕩漾于其中的人情之美，相對于紛紛擾擾的殺伐争奪，更顯出光彩。“今夕複何夕，共此燈燭光”，被戰亂推得遙遠的、恍如隔世的和平生活，似乎一下子又來到眼前。可以想象，那燭光融融、散發着黃粱與春韭香味、與故人相伴話舊的一夜，對于飽經離亂的詩人，是多麼值得眷戀和珍重啊。詩人對這一夕情事的描寫，正是流露出對生活美和人情美的珍視，它使讀者感到結束這種戰亂，是多麼符合人們的感情與願望。

　　這首詩平易真切，層次井然。詩人隻是随其所感，順手寫來，便有一種濃厚的氣氛。它與杜甫以沉郁頓挫為顯著特征的大多數古體詩有别，而更近于渾樸的漢魏古詩和陶淵明的創作；但它的感情内涵畢竟比漢魏古詩豐富複雜，有杜詩所獨具的感情波瀾，如層漪叠浪，展開于作品内部，是一種内在的沉郁頓挫。

　　詩寫朋友相會，卻由“人生不相見”的慨歎發端，因而轉入“今夕複何夕，共此燈燭光”時，便格外見出内心的激動。但下面并不因為相會便抒寫喜悅之情，而是接以“少壯能幾時”至“驚呼熱中腸”四句，感情又趨向沉郁。詩的中間部分，酒宴的款待，沖淡了世事茫茫的凄惋，帶給詩人幸福的微醺，但勸酒的語辭卻是“主稱會面難”，又帶來離亂的感慨。詩以“人生不相見”開篇，以“世事兩茫茫”結尾，前後一片蒼茫，把一夕的溫馨之感，置于蒼涼的感情基調上。這些，正是詩的内在沉郁的表現。如果把這首詩和孟浩然的《過故人莊》對照，就可以發現，二者同樣表現故人淳樸而深厚的友情，但由于不同的時代氣氛，詩人的感受和文字風格都很不相同，孟浩然心情平靜而愉悅，連文字風格都是淡淡的。而杜甫則是悲喜交集，内心蘊積着深深的感情波瀾，因之，反映在文字上盡管自然渾樸，而仍極頓挫之緻。

創作背景

　　這首詩大概是公元759年（唐肅宗乾元二年）春天，杜甫作華州司功參軍時所作。公元759年三月，九節度之師潰于邺城，杜甫回華州時經過奉先縣。訪問了居住在鄉間的少年時代的友人衛八處士。一夕相會，又匆匆告别，于是寫下這動情之作贈給衛八處士。

４.胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成。

出自唐代杜甫的《房兵曹胡馬詩》

胡馬大宛(yuān)名，鋒棱(léng)瘦骨成。

房兵曹的這一匹馬是著名的大宛馬，它那精瘦的筋骨像刀鋒一樣突出分明。

大宛：漢代西域國名，其地在今烏茲别克斯坦境内，盛産良馬。

大宛名：著名的大宛馬。

鋒棱：鋒利的棱角。形容馬的神駿健悍之狀。

竹批雙耳峻，風入四蹄輕。

它的兩耳如斜削的竹片一樣尖銳，奔跑起來四蹄生風，疾速輕盈。

竹批：形容馬耳尖如竹尖。

峻：尖銳。“雙耳峻”是良馬的特征之一。

所向無空闊，真堪托死生。

所向無阻，不怕路途遙遠，真可将生死托付于它。

堪：可以，能夠。

托死生：馬值得信賴，對人的生命有保障。

骁(xiāo)騰有如此，萬裡可橫行。

擁有如此奔騰快捷、堪托死生的良馬，真可以橫行萬裡之外，為國立功了。

骁騰：健步奔馳。

　　這是一首詠物言志詩。杜甫本來善于騎馬，也很愛馬，寫過不少詠馬詩。此詩的風格超邁遒勁，凜凜有生氣，反映了青年杜甫銳于進取的精神。

　　詩分前後兩部分。前面四句正面寫馬，是實寫。詩人恰似一位丹青妙手，用傳神之筆為我們描畫了一匹神清骨峻的“胡馬”。它來自大宛（漢代西域的國名，素以産“汗血馬”著稱），自然非凡馬可比。接着，對馬作了形象的刻畫。南齊謝赫的《古畫品錄》提出“六法”，第一為“氣韻生動”，第二即是“骨法用筆”，這是作為氣韻生動的首要條件提出來的。所謂“骨法”，就是要寫出對象的風度、氣格。杜甫寫馬的骨相：嶙峋聳峙，狀如鋒棱，勾勒出神峻的輪廓。接着寫馬耳如刀削斧劈一般銳利勁挺，這也是良馬的一個特征。至此，駿馬的昂藏不凡已躍然紙上了，我們似見其咴咴噴氣、躍躍欲試的情狀，下面順勢寫其四蹄騰空、淩厲奔馳的雄姿就十分自然。“批”和“入”兩個動詞極其傳神。前者寫雙耳直豎，有一種挺拔的力度；後者不寫四蹄生風，而寫風入四蹄，别具神韻。從騎者的感受說，當其風馳電掣之時，好像馬是不動的，兩旁的景物飛速後閃，風也向蹄間呼嘯而入。詩人刻畫細緻，唯妙逼真。颔聯兩句以“二二一”的節奏，突出每句的最後一字：“峻”寫馬的氣概，“輕”寫它的疾馳，都顯示出詩人的匠心。這一部分寫馬的風骨，用的是大筆勾勒的方法，不必要的細節一概略去，隻寫其骨相、雙耳和奔馳之态，因為這三者最能體現馬的特色。正如張彥遠評畫所雲：“筆才一二，象已應焉，離披點畫，時見缺落，此雖筆不周而意周也。”《曆代名畫記》這就是所謂“寫意傳神”。

　　詩的前四句寫馬的外形動态，後四句轉寫馬的品格，用虛寫手法，由詠物轉入了抒情。頸聯承上奔馬而來，寫它縱橫馳騁，曆塊過都，有着無窮廣闊的活動天地；它能逾越一切險阻的能力就足以使人信賴。這裡看似寫馬，實是寫人，這其實就是一個忠實的朋友、勇敢的将士、俠義的豪傑的形象。尾聯先用“骁騰有如此”總挽上文，對馬作概括，最後宕開一句：“萬裡可橫行”，包含着無盡的期望和抱負，将意境開拓得非常深遠。這一聯收得攏，也放得開，它既是寫馬馳騁萬裡，也是期望房兵曹為國立功，更是詩人自己志向的寫照。盛唐時代國力的強盛，疆土的開拓，激發了民衆的豪情，書生寒士都渴望建功立業，封侯萬裡。這種蓬勃向上的精神用駿馬來表現确是最合适不過了。這和後期杜甫通過對病馬的悲憫來表現憂國之情，真不可同日而語。

　　杜甫此詩将狀物和抒情結合得自然無間。在寫馬中也寫人，寫人又離不開寫馬，這樣一方面賦予馬以活的靈魂，用人的精神進一步将馬寫活；另一方面寫人有馬的品格，人的情志也有了形象的表現。這首詠物詩它做到了既在物之内，又出于物之外，全詩看似寫馬，但通過贊馬卻表達了作者的胸襟和抱負。

　　南朝宋人宗炳的《畫山水序》認為通過寫形傳神而達于“暢神”的道理。如果一個藝術形象不能“暢神”，即傳達作者的情志，那麼再酷肖也是無生命的。杜甫此詩将狀物和抒情結合得自然無間。在寫馬中也寫人，寫人又離不開寫馬，這樣一方面賦予馬以活的靈魂，用人的精神進一步将馬寫活；另一方面寫人有馬的品格，人的情志也有了形象的表現。前人講“詠物詩最難工，太切題則粘皮帶骨，不切題則捕風捉影，須在不即不離之間”錢泳《履園談詩》，這個要求杜甫是做到了。

創作背景

　　此詩作于公元740年（唐玄宗開元二十八年）或公元741年（開元二十九年），當時杜甫在洛陽，正值詩人漫遊齊趙，飛鷹走狗，裘馬輕狂的青年時期。

５.春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。

出自唐代孟郊的《登科後》

昔日龌(wò)龊(chuò)不足誇，今朝放蕩(dàng)思無涯。

以往不如意的處境再也不足一提，今日及第令人神采飛揚，興緻高漲。

登科：唐朝實行科舉考試制度，考中進士稱及第，經吏部複試取中後授予官職稱登科。

龌龊：原意是肮髒，這裡指不如意的處境。

不足誇：不值得提起。

放蕩：自由自在，不受約束。

思無涯：興緻高漲。

春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。

迎着浩蕩春風得意地縱馬奔馳，就好像一天就可以看完長安似錦的繁華。

得意：指考取功名，稱心如意。

疾：飛快。

　　孟郊四十六歲那年進士及第，他自以為從此可以别開生面、風雲際會、龍騰虎躍一番了。滿心按捺不住得意欣喜之情，便化成了這首别具一格的小詩。這首詩因為給後人留下了“春風得意”與“走馬觀花”兩個成語而更為人們熟知。

　　詩人兩次落第，這次竟然高中，就仿佛一下子從苦海中超度出來，登上了歡樂的頂峰。所以，詩一開頭就直接傾瀉心中的狂喜，說以往那種生活上的困頓和思想上的不安再也不值得一提了，此時金榜題名，終于揚眉吐氣，自由自在，真是說不盡的暢快。“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。”詩人得意洋洋，心花怒放，便迎着春風策馬奔馳于鮮花爛漫的長安道蔔．人逢喜事精神爽．此時的詩人神采飛揚，不但感到春風骀蕩，天宇高遠，大道平闊，就連自己的駿馬也四蹄生風了。偌大一座長安城，春花無數，卻被他一日看盡，真是“放蕩”無比!詩人情與景會，意到筆成，不僅活靈活現地描繪了自己高中之後的得意之态，還酣暢淋漓地抒發了得意之情，明朗暢達而又别有情韻。因而，這兩句詩成為人們喜愛的千古名句，并派生出兩個成語。

　　按唐制，進士考試在秋季舉行，發榜則在下一年春天。這時候的長安，正春風輕拂，春花盛開。城東南的曲江、杏園一帶春意更濃，新進士在這裡宴集同年，“公卿家傾城縱觀于此”（《唐摭言》卷三）。新進士們“滿懷春色向人動，遮路亂花迎馬紅”（趙嘏《今年新先輩以遏密之際每有宴集必資清談書此奉賀》）。可知所寫春風骀蕩、馬上看花是實際情形。但詩人并不留連于客觀的景物描寫，而是突出了自我感覺上的“放蕩”：情不自禁吐出“得意”二字，還要“一日看盡長安花”。在車馬擁擠、遊人争觀的長安道上，不可能容得他策馬疾馳，偌大一個長安，無數春花，“一日”是不能“看盡”的。然而詩人盡可自認為當日的馬蹄格外輕疾，也盡不妨說一日之間已把長安花看盡。雖無理卻有情，因為寫出了真情實感，也就不覺得其荒唐了。同時詩句還具有象征意味：“春風”，既是自然界的春風，也是皇恩的象征。所謂“得意”，既指心情上稱心如意，也指進士及第之事。詩句的思想藝術容量較大，明朗暢達而又别有情韻，因而“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”成為後人喜愛的名句。

賞析二

　　這首詩因為給人留下了“春風得意”與“走馬看花”兩個成語而更為人們熟知。

　　孟郊四十六歲那年進士及第，他自以為從此可以别開新面，風雲際會，龍騰虎躍一番了。滿心按捺不住得意欣喜之情，便化成了這首别具一格的小詩。

　　“昔日龌龊不足誇，今朝放蕩思無涯。”這首小詩的前兩句是說，往昔的困頓日子再也不足一提，今日金榜題名令人神采飛揚。詩的一開頭就直抒自己的心情，叙述以往在生活上的困頓與思想上的局促不安再不值得一提，活靈活現地描繪出詩人神采飛揚的得意之态，酣暢淋漓地抒發了他心花怒放的得意之情。這兩句神妙之處，在于情與景會，意到筆到，将詩人策馬奔馳于春花爛漫的長安道上的得意情景，描繪得生動鮮明。按唐制，進士考試在秋季舉行，發榜則在下一年春天。可知所寫春風骀蕩、馬上看花是實際情形。

　　“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。”詩的後兩句是說，迎着浩蕩春風得意的縱馬奔馳，好像一日之内賞遍京城名花。這兩句活靈活現的描繪出詩人神采飛揚的得意之态，酣暢淋漓的抒發了他心花怒放的得意之情。這兩句的神妙之處，在于情與景會，意到筆到，将詩人策馬奔馳于春花爛漫的長安道上的得意情景，描繪得生動鮮明。按唐制，進士考試在秋季舉行，發榜則在下一年春天。這時候的長安，正春風輕拂，春花盛開。城東南的曲江、杏園一帶春意更濃，新進士在這裡宴集同年，“公卿家傾城縱觀于此”（五代王定保《唐摭言》卷三）。新進士們“滿懷春色向人動，遮路亂花迎馬紅”（趙嘏《今年新先輩以遏密之際每有宴集必資清談書此奉賀》）。可知所寫春風骀蕩、馬上看花是實際情形。但詩人并不流連于客觀的景物描寫，而是突出了自我感覺上的“放蕩”：情不自禁吐出“得意”二字，還要“一日看盡長安花”。在車馬擁擠，遊人争觀的長安道上，怎容得他策馬疾馳呢？偌大一個長安，無數春花，“一日”又怎能看盡呢？然而詩人自可認為今日的馬蹄格外輕疾，也不妨說一日之間已把長安花看盡。雖無理卻有情，因為寫出了真情實感，也就不覺其荒唐了。同時詩句還具有象征意味：“春風”，既是自然界的春風，也是皇恩的象征。所謂“得意”，既指心情上稱心如意，也指進士及第之事。

　　全詩節奏輕快，一氣呵成。詩句的思想藝術容量較大，明快暢達而又别有情韻。“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”更是成為後人喜愛的名句。

創作背景

　　唐貞元十二年（公元796年），已經46歲的孟郊又奉母命第三次赴京科考，終于登上了進士第。放榜之日，孟郊喜不自勝，立即作了此首詩表達難以自抑的激動心情。

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