八大文雅文化遺迹?光明日報記者 吳春燕光明日報通訊員 曾 妮 範敏玲 孫旭東，下面我們就來說一說關于八大文雅文化遺迹?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

八大文雅文化遺迹

光明日報記者 吳春燕光明日報通訊員 曾 妮 範敏玲 孫旭東

村頭的大榕樹下擺開幾張方桌，大家坐在綠蔭下，望着古村談保護。這是近日在廣州市黃埔區九佛街舉行的“九佛九人談”活動上的場景。圍繞“十古”保護，規劃專家、文化學者、街道幹部、村民代表交流思想，碰撞思路，理越辯越明，藍圖越描越細。

所謂“十古”，即古村、古樹、古屋、古廟、古巷、古道、古塔、古井、古橋、古碼頭10類古遺存。今年以來，黃埔區全面深入開展整改工作，對轄區内10類古遺存的文化曆史信息進行系統梳理、挖掘，用多種群衆喜聞樂見的形式對古遺存加以活化利用。

在全面摸清“十古”家底的基礎上，黃埔區廣泛征集專家、學者、村民各方意見，為全區城市更新建設、社區環境治理提供堅實的曆史依據與思路借鑒，在實現老城市新活力中凸顯濃墨重彩的曆史文化遺産底色。

大榕樹下話鄉愁

4月，九佛街今年第三場“九佛九人談”暨“十古”保護與活化利用座談會在蓮塘村的村頭大榕樹下舉行。廣州市城市規劃勘測設計院專家何冬華來開會之前，把九佛的村子走了好幾遍。他注意到，在蓮塘村風水堂正面有一條小軸線，正是以這條軸線為核心，“山、水、古村”連接為一體。在廣東的古村中，尚保留着這種小中軸秩序的已經為數不多。

何冬華珍視的“秩序完整、山水完整”，同樣也是華南理工大學建築學院教授李炎眼中的瑰寶。李炎提醒說：“九佛3個傳統村落都有這樣的共性，就是‘山、居、塘、田’是一個完整的保護體系。在下一步城市開發建設中，要保證基本山居模式的延續。”

“在榕樹下開這個會，翠意滿滿，鄉愁滿滿。”黃埔區政協黨組成員鄭卓文說，“十古”保護既要重視物的保護，也要講好故事，把文脈一代代傳承下去。

黃埔區九佛街道黨工委書記褚大軍說：“九佛街常态化開展‘九佛九人談’活動，就是要讓‘兩代表一委員’、專家學者及廣大群衆積極參與到鄉村振興、曆史文化保護中來。”

長洲街深井古村是一座有着700多年曆史的古村。秉持着“共同參與、共同締造”的理念，在深井古村微改造項目實施之前，街道成立了由學者專家、社會組織、職能部門、村民共同參與的“深井共同締造工作坊”，探索老舊小區微改造與傳統村落保護之間最大限度的平衡。

通過多次活動溝通協商，工作坊與村民們達成了共識：要保持深井安靜、甯靜、平靜的文化氛圍。如今，改造後的深井不是一個旅遊區，而是以創意産品研發、教育講學為主導的“大學生文創基地”，休閑體驗為輔的“慢生活島”。

一樹一檔“一張圖”

走進有着700多年曆史的蓮塘村，遠遠可見清濯橋一側有一棵20米高的參天巨榕。“這棵古樹就像是我們的長輩，見證了我們蓮塘村世代變遷。”蓮塘村村民、村史編寫人陳耀松說，大榕樹相傳是蓮塘村陳氏始祖陳時四開村時種下，700多年間多次瀕臨死亡，又多次複生。

老樹常青不僅成為蓮塘村的佳話，亦成為黃埔區“十古”文化遺存保護及活化利用工作成效的真實寫照。在陳耀松的印象中，過去蓮塘村村貌破舊，而如今街道十分重視古遺存保護，挖掘它們背後的故事，編号挂牌專人巡查，還編撰了村史。

據統計，黃埔區登記在冊的古樹名木數量為5208株，約占廣州市古樹名木總數的53%，約有3096株散生在自然村落的房前屋後。随着城市建設快速發展，自然村落房前屋後大齡果樹保護移植問題迫在眉睫。

去年12月，《廣州市黃埔區全面推行林長制工作方案》正式印發，其中明确“開展古樹名木的信息化、數字化、智慧化全生命周期管理”。應用三維GIS信息技術，建立一樹一檔“一張圖”，全區古樹全部納入古樹名木電子地圖系統。

在黃埔區長嶺街道嶺頭社區，幾棵貼着二維碼标識的大樹枝繁葉茂、郁郁蔥蔥。當前，長嶺街道正在實施“古樹故事”保護項目，挖掘古樹名木相關的曆史故事，拍攝村民口述視頻，人們可以掃描樹上的二維碼，讀懂古樹背後的曆史。

“尊重曆史、尊重民俗、尊重群衆需要，就會獲得更多的理解與支持。”長嶺街道黨工委書記沈凱有感而發。

祠堂粵曲咖啡香

蓮塘村是中國傳統村落、廣東省曆史文化名村，村裡的大祠堂顯示了蓮塘村古老的内涵。時四陳公祠建于1899年，2013年重修，修舊如舊，仍保留着古風古韻。

中國戲劇梅花獎獲得者、廣州市政協委員吳非凡将蓮塘村作為一個粵劇傳承基地，時常帶着自己的學生在此唱戲學藝。“蓮塘村豐厚的曆史為文化傳承提供了土壤。”吳非凡說，“在這裡成立少兒粵劇傳承基地，讓孩子從文化傳承中汲取營養，使粵劇課堂更加鮮活，也助力古村繁榮更新。”

在黃埔區701處10類古遺存中，蓮塘村的古遺存占了36處。除古樹外，這裡有最早始建于宋代的12口古井，建于清代的時四陳公祠，以及鴻佑家塾、秀昌書舍、友恭書室等嶺南特色古建群落和兩條街、11條巷道，還有20世紀50年代建成的青蓮戲台。

古遺存經過精心修繕、科學運營，煥發了新的活力。對外開放的“鍊咖啡”館、“荷塘月色”茶室、“愛膳蓮塘”餐廳……新舊之間的碰撞讓曆史文化古遺存“活”了起來，也吸引越來越多在外打工的年輕村民回來。在“鍊咖啡”館裡打工的村民于東連說，自己嫁到蓮塘已經10餘年，家在蓮塘，在村裡工作、生活，當下的日子是她最滿意的。

在文沖街道，“廣州幸福裡”重點工程綿延開來，打造着曆史文脈活化新典範。“廣州幸福裡”主要依托文沖陸氏大宗祠等26處古建築，建設“幸福之源”黨風家風館、黨刊百年文脈館等展館，賦予古建築内涵，彰顯“活化”新魅力。

“文化傳承要‘見人見物見生活’，黃埔區‘十古’保護及活化利用工作通過分區域、分類别呈現區域曆史文化全貌，多手段、多渠道傳承古遺存曆史文化，推動文化、科技、産業共融，保護成果讓群衆共享。”黃埔區文廣旅局局長陳文聰說。

文化傳“物”更傳“神”

啟動“十古”保護工作之後，為了更加細緻、全面地摸清古遺存家底，黃埔區文化廣電旅遊局牽頭編撰了《黃埔區古遺存總覽》《黃埔區十類古遺存保護及活化利用項目實施清單（第一批）》等6冊系列叢書。“在‘十古’保護工作中，我們聯合基層社區完成一批非國有文物保護工程，充亭淩公祠、淩鴻年宅、邊崗文塔、端圃家塾得到了全面修繕，很多非國有文物得到新生，充滿活力。”陳文聰說。

“我們想方設法把名城保護工作變得更接地氣、更貼近生活。”廣州開發區規自局相關處室負責人李賢說，“在百度地圖上對全區曆史文化名城保護對象進行标注，老百姓手指輕輕一點就能了解保護信息，公衆參與進一步強化了制度落地執行的實效性。”

文化傳承既要有實物保護，也要有精神傳承。黃埔區在全區建設了203個方志驿站，實現方志驿站街鎮全覆蓋。打造“活力史志話廣州”黃埔講古堂品牌，組建了一支專業的區級“講古人”隊伍，走進村社、學校、企業、機關，面向群衆分享廣州市、黃埔區的曆史故事，傳揚嶺南文化、延續黃埔曆史文脈。

廣東省文物考古研究所所長曹勁評價說：“黃埔‘十古’保護工作并非隻是将看得見的物進行拉網式摸查、精細化管理、全天候保護，而是注重挖掘附着在‘物’上的‘神’，也就是遺存所蘊含的故事。”

《光明日報》（ 2022年05月03日03版）

來源： 光明網-《光明日報》

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