論語12則解析?【原文】13.6子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從” 【譯文】，下面我們就來說一說關于論語12則解析?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

論語12則解析

【原文】

13.6子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。” 【譯文】

孔子說：“自己品行端正，就是不發命令，也能辦成事；自己行為不端，雖然三令五申，别人也不聽從。”

【注釋】

（1）《集釋》：“《後漢書·第五倫傳》引作‘雖令不行’。”

（2）《錢解》：“或說：此義蓋孔子屢言之，故門弟子亦不憚煩而屢記之。”

【解讀】

《顔淵篇》季康子問政，孔子曾說：“子帥以正，孰敢不正？”（12.17）本篇下章孔子還說：“苟正其身矣，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？”（13.13）此章主旨，與此兩章略同。這裡的“身”就是自身，就是自己，強調的還是領導者要以身作則、率先垂範的意思。後來《大學》對此道理大加發揮，說要齊家、治國、平天下，前提“皆以修身為本”，“修身”就是這裡的“正身”。《易緯·通卦驗》雲：“正其本而萬物理，失之毫厘，差以千裡。”也是同樣道理。又《周易·系辭下》曾講“黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治”。為什麼這幾位聖王能夠如此輕松地治理天下？就是因為他們能法天象地，先正自身，再正别人，故能行其無言、無為之教也。#閱讀海澱#

《論語易解》作者，孫福萬教授，1964年生于山東省臨清市，現為國家開放大學教授，中國成人教育學會、中國教育技術協會學術委員。1986年山東大學哲學系本科畢業；1989年中國人民大學#哲學#系外國哲學史專業碩士研究生畢業。長期從事哲學、教育學及遠程教育研究及教學工作，曾在英國、比利時、馬來西亞等國的多所大學或機構訪問或學習，并在本校負責哲學引論、人文社會科學基礎、管理學、教育學等課程教學。著有《遠程教育哲學導論》、《敝帚集》，《遠程教育百詞辨析》、《遠程教育概論》和學術論文多篇。

孫·教授的《論語易解》是他潛心十年的力作，以《#周易#》精神逐章解讀《#論語#》，是一部比較全面而系統的以《易》解《語》，以《語》證《易》的學術性著作。書中提出了諸多新見解和新認識，對于弘揚傳統文化的當代價值具有重要推動作用。本書的重點在于對《論語》的解讀部分，書中大量彙集引用了前人的研究成果，對于研究者來說是一部很好的學術性參考資料。同時，對《周易》和《論語》的愛好者來說，也是一部很好的普及性讀物。好，我就說到這，隆重向您推薦孫福萬教授的《論語易解》。

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