中華民族是最注重傳承的民族，幾千年薪火相傳，種族與文化不僅未曾斷絕，還憑借着頑強的生命力，在曆史長河中不斷發展壯大。自父系氏族開始形成的宗法觀念深深地影響着一代又一代人，崇宗敬祖成為中國人一項重要的的思想追求。随着文化的發展進步，誕生了相對完備的宗親體系。這其中就包括了我們常聽說的“五服”、“六親”、“九族”和“祖孫十八代”。

所謂“五服”，是指《儀禮·喪服》篇中所制定的五等喪服，由重至輕分别為斬衰、齊衰、大功、小功、缌麻，每一等都對應有一定的居喪時間。死者的親屬根據與死者關系親疏遠近的不同，而穿用不同規格的喪服，以示對死者的哀悼。“斬衰”為一服、齊衰為二服、大功為三服、小功為四服、缌麻為五服，

一服主要是至親，是與你有直接生養關系的，譬如你的父母，譬如你的兒女；二服主要是兄弟姐妹，孫子孫女、親侄子、親伯親叔、親姑姑等，你們的爺爺是同一個人；三服是本家的堂兄弟、堂姐妹、堂姑等人。三服的親戚，你的曾祖，也就是你爺爺的父親，是大家共同的祖先；四服是更遠的，大家都是你爺爺的爺爺，也就是高祖的直接後代；五服是宗親關系中最遠的，你們的親緣關系要追溯到天祖，也就是爺爺的爺爺的爸爸。再往外就是所謂的出五服了，出了五服血緣關系其實就很淡了，隻能算是同宗或者同族，同輩的隻能說是族兄弟、族姐妹。

所謂六親，是指六種最親近的關系，即：父母、兄弟和妻兒。所以我們常說那些六親不認的人禽獸不如。連最親的人都不認可以看出他有多冷血。

“九族”和“祖孫十八代”，通常都是泛指全族，即與你有血緣關系的所有親戚。細究起來會有所區别，“九族”的跨度是高祖到玄孫，影視劇中常說的“誅九族”，就是把你高祖以下和玄孫以上的所有親戚全殺死。而“祖孫十八代”牽連更廣，是從鼻祖到耳孫。一般情況下十八代是不可能同處一個時代的。有時候我們氣憤時，經常會問候别人祖孫十八代，這就要注意了，因為你罵的人和你幾百年可能是一家，可能會順便把自己也罵進去了。

在直系氏族中，十八代的排序從小到大依次是：耳、雲、仍、晜、來、玄、曾、孫、子、父、祖、曾、高、天、烈、太、遠、鼻。鼻祖是十八代的開山祖師，鼻祖生遠祖，遠祖生太祖，太祖生烈祖，烈祖生天祖，天祖生高祖，高祖生曾祖，曾祖生祖父，祖父生父親，父親生你，你生兒子，兒子生孫子，孫子生曾孫，曾孫生玄孫，玄孫生來孫，來孫生晜孫，晜孫生仍孫，仍孫生雲孫，雲孫生耳孫。

在複雜的宗法體系中，我們一直信奉和追求的主要有兩條：“開枝散葉”和“認祖歸宗”，這也是一個家族能夠持續壯大的保證。所謂繼往開來，不負使命，有時候保證種族的延續就是我們存在的意義。

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