江畔獨步尋花七絕句

——[ 唐 ] 杜甫

江上被花惱不徹，無處告訴隻颠狂。

走覓南鄰愛酒伴，經旬出飲獨空床。

稠花亂蕊畏江濱，行步欹危實怕春。

詩酒尚堪驅使在，未須料理白頭人。

江深竹靜兩三家，多事紅花映白花。

報答春光知有處，應須美酒送生涯。

東望少城花滿煙，百花高樓更可憐。

誰能載酒開金盞，喚取佳人舞繡筵。

黃師塔前江水東，春光懶困倚微風。

桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅。

黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。

留連戲蝶時時舞，自在嬌莺恰恰啼。

不是愛花即肯死，隻恐花盡老相催。

繁枝容易紛紛落，嫩葉商量細細開。

小學時候學這首詩，隻學了“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌莺恰恰啼。”這四句，今天一查才知道，這首詩那麼長。

為什麼我會去查這首詩呢，因為最近我覺得自己進入了“自洽”的狀态，所以時常在腦海中湧現自在嬌莺恰恰啼這句詩。

自洽，我以為是自我接納，自我感覺輕松愉快的意思，百度出來的跟我自己以為似乎出入有點大。【簡單地說就是按照自身的邏輯推演的話，自己可以證明自己至少不是矛盾或者錯誤的，這就是簡單的自洽性。】

不過呢，我不去糾結這些，我就以自己的理解為準。我理解的自洽，是對生活中的很多事情放下，不再過多去糾結别人對自己的評價，或者是那些對我不尊重的人。

佛教有一段著名的對話：

寒山問：世間有人謗我、辱我、輕我、笑我、欺我、賤我，當如何治乎？

拾得答曰：你且忍他、讓他、避他、耐他、由他、敬他、不要理他，再過幾年，你且看他。”

世間之事，紛紛擾擾，無論是什麼，都不要理他就對了，當時間流逝，過去的一切都将淹沒在時間的長河裡，如果生命中發生的每一件小事、生活中别人對自己的每一次評價，我們都要放在心上，那麼這顆心必定千瘡百孔。

自洽，就是感覺無論自己做什麼都變得順手，對于出錯也不會感到緊張了，有錯才是凡人，有錯才有成長，怕什麼錯呢？如果全都對了，那還有什麼意思呢？

也許一個人無論信不信佛，有一天都會“頓悟”，會進入新的思想境界。

頓悟，是謂頓然領悟。 宋▪ 曾敏行 《獨醒雜志》卷二：“（黃山谷）紹聖中，谪居涪陵，始見《懷素自叙》石揚休 家。因借之以歸，摹臨累日，幾廢寝食。自此頓悟草法，下筆飛動。”

頓悟是禅宗的一個法門，相對于漸悟法門。它通過正确的修行方法，迅速地領悟佛法的要領，從而指導正确的實踐而獲得成就，當然這不是唯一途徑，頓悟更主要的是通過靈感來完成，就時間來說可能是瞬間。

就是在某個瞬間，我發現對于眼前的一切事物，我都有了新的看法，對一些新的事物也不再抗拒，像是放下了一些愛恨嗔癡，但偶爾還是會被世俗煩擾。

自在嬌莺恰恰啼的解析是——隻因為詩人内心歡愉，所以想當然地認為黃莺是特意為自己歌唱。

沒有什麼是不能放下的，再過幾年，我們就會明白，人生在世，不如習得“自在嬌莺恰恰啼”的精髓，隻因自己内心歡愉，所以看什麼都是好的。

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