山水田園詩的意境美?古代有很多描寫大自然的作品，南北朝的謝靈運就曾是山水詩派的鼻祖，東晉的陶淵明也是家喻戶曉的田園詩派的大家還有盛唐時期的王維、孟浩然等人，也都創作了很多脍炙人口的田園佳作，讓後人有幸讀到風格各異的優秀作品，我來為大家講解一下關于山水田園詩的意境美?跟着小編一起來看一看吧!

山水田園詩的意境美

古代有很多描寫大自然的作品，南北朝的謝靈運就曾是山水詩派的鼻祖，東晉的陶淵明也是家喻戶曉的田園詩派的大家。還有盛唐時期的王維、孟浩然等人，也都創作了很多脍炙人口的田園佳作，讓後人有幸讀到風格各異的優秀作品。

這些詩歌描寫題材雖然相似，但詩人在作品中寄托的情感卻各有不同，有些是抒寫田園之樂，有些是表達思歸之意。下面分享兩首田園之作，恬淡淳樸，悠閑甯靜，卻表達出不同的心境。

歸園田居

魏晉：陶淵明

野外罕人事，窮巷寡輪鞅。

白日掩荊扉，虛室絕塵想。

時複墟曲中，披草共來往。

相見無雜言，但道桑麻長。

桑麻日已長，我 土日已廣。

常恐霜霰至，零落同草莽。

鄉村環境遠離喧嚣紛擾，事簡人靜，陶淵明剛從渾濁險惡的宦途裡逃脫出來，立刻就感到一種清閑和舒适。詩人性本愛丘山，那些幽靜的村落、純樸的鄉親，都喚起了一份溫馨和質樸的感情，也讓五柳先生可以安心地在此生活。

詩的前四句先描繪了村莊安靜的氛圍，離開了紛争的仕途，不再有那些令人煩惱的應酬，偏僻的深巷也不會有車馬來往，詩人如魚得水，也似鳥兒沖破樊籠。詩人白天可以掩起柴門，安逸地躲在沉靜的陋室中，屏絕一切塵俗之想。縱然生活清寒，但心裡卻極其暢快又無挂念。

作者安貧樂道，不慕名利，卻喜歡與鄉親們聊天、聚飲。他時常在鄉野中往來奔走，還不時地涉足偏僻村落，與野老村夫歡快地交談。他們見面時根本不談世俗之事，隻說田園桑麻的生長情況。可以看出他們的内心是多麼清澄明淨，仿佛彼此都具有一顆赤子之心。

最後四句描繪田園生活場景，田裡的桑麻逐漸長高，開墾的荒地也越來越多，他每天都有幹不完的農活，似乎也有使不完的力氣，唯一擔心的是霜冷雪寒，地裡的莊稼會不會像草葉一樣凋零。全詩樸實無華，卻充滿了恬靜悠然的情懷。

渭川田家

唐代：王維

斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。

野老念牧童，倚杖候荊扉。

雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。

田夫荷鋤至，相見語依依。

即此羨閑逸，怅然吟式微。

王維經常在作品裡表現一種自然無為的莊禅思想，他喜歡甯靜的鄉村，熱愛青青芳草、潺潺清溪，更希望與鷗鹭作伴，和漁樵為伍。他的作品裡仿佛具有詩人的靈魂和感覺，讀來親切無比，更給人留下深刻印象。

王維晚年過着半官半隐的生活，雖然他非常希望徹底擺脫朝堂的束縛，但又身不由己，于是便覺得進退兩難。作者描繪了一幅悠然自得的田園圖畫，表達了才子厭惡塵俗、向往林泉的真實情感。

開篇就展現了一幅甯靜祥和的鄉村晚景，夕陽的餘晖灑向村莊，牛羊沿着深巷紛紛回歸。詩人仿佛一位局外人，他默默地在遠處觀望，又細緻地記錄下每一幅生動的畫面。

緊接着就出現了更令人感到溫馨的場景，“野老念牧童，倚杖候荊扉。”老人們挂念着外出放牧的孩子，希望他早點歸來。詩人委婉地傳達出自己對這份溫情的感動，也像個孩子似的，希望得到關懷和問候。

這時不遠處又傳來了麥地裡的雞叫聲，中間夾雜着的似乎還有蠶兒吐絲的聲音，詩人再定睛一看，桑林裡的桑葉果然已所剩無多。而田野裡又三三兩兩地走來了荷鋤的農夫，他們一邊抖落衣衫上的塵土，一邊有說有笑地往炊煙升起的地方走去。

才子看見牛羊還家、想象蠶兒作繭，又目睹野老候荊扉、田夫語依依，心中充滿了向往。他多麼渴望自己也如一介布衣，無拘無束，笑語盈盈，那樣就不會有被排擠後的失落，也能感受到安然閑逸。

所以詩人最後感慨萬千地說，“即此羨閑逸，怅然吟式微”，這完全是一種欲歸不得、又對田園生活充滿了眷戀的矛盾心情。

王維擔心的是自己無法擺脫世俗的束縛，也擔心無法真正融入鄉親們的清苦生活；而陶淵明則已經變成了一位地道的農夫，他不愁能不能與野老們打成一片，隻是擔心收成和稅負，也記挂着鄉鄰們能否安居樂業。​

​

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!