論語中含競争的經典語句?<2.14> 子曰：“君子周而不比，小人比而不周”，我來為大家講解一下關于論語中含競争的經典語句?跟着小編一起來看一看吧!

論語中含競争的經典語句

<2.14> 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

【譯文】

孔子說：“君子是（基于道義）團結，而不是勾結；小人是（基于利益）勾結，而不是團結。”

【感悟】

義利之争

我常常在想，很多時候我們覺得《論語》這樣的經典不必花時間讀，可能真的是因為孔子的境界太高了，完全無法幫助深陷焦慮的我們解決現實問題。實際一點，誰不希望能多一點錢呢？無論是對自己，還是回報家人，錢多多總是被放在最重要的位置上。孔子整天教導我們要做君子，要喻于義，很多時候确實是有難言之隐呀。既然如此，咱們不妨分析看看大聖人為什麼會這麼想，也許可以幫助我們理清生活目标。

先講講“周”和“比”。根據楊伯峻老師的解釋，“周”是以當時的道義來團結人，而“比”是以短暫的共同利害相互勾結。如果概括一下，兩者的區别主要在普遍性上（universality）。“周”基于道義，因此超越小群體，是當時社會共同遵循的價值觀，具有普适性，自然是可持續的；相反，“比”是基于共同利害，是小範圍的，損人利己的；沒有誰可以做常勝将軍，肥肉總有人盯着，所以自然也就是短暫的了。就好像買股票，快速上漲的票子，總會在某一天猝不及防地跌去你的全部身家。如此看來，這分明是君子和小人在智識和眼光上的差距呀！

君子既然都看到有利可圖了，為啥不來個“高抛低吸，見好就收”呢？說君子就是境界高，恐怕并不能完全解決疑問。如果咱們回看<2.13>，君子“先行其言而後從之。”君子知道，一件事情成不成，自己的力量其實是很小的，所謂時勢造英雄。這次踩着風豬都飛得起來，下次自己就一定能踩上嗎？與其說是君子謙遜，不是說小人是賭徒，君子隻是自知罷了。再看<2.12>, “君子不器”。君子都要過自己定義的人生。人來到世上走一圈，就是為了享受生命的。每一次“高抛低吸”賺到的錢，看似增加了所謂的“安全感”，實則是給自己上了一道枷鎖。（意外）得到的越多，害怕失去的就越多。心理學試驗已經證明，虧損帶來的殺傷力遠遠超過同等金額盈利帶來的滿足感。如此畫地為牢的操作，君子顯然是不會做的。說到底，這是君子和小人在控制自己動物性上能力的不同呀！

在個人主義如此奉行的今天，似乎隻有個人的福祉才是硬道理。我們當然可以為數字而活，但所有生命的饋贈，早已在暗中标明了價碼。歸根到底，這是君子和小人對福祉的定義不同呀！

參考資料：

1.楊伯峻：《論語譯注》，中華書局2006年版

2.傅佩榮：《傅佩榮譯解論語》，東方出版社2012年版

3.王蒙：《天下歸仁》，北京聯合出版公司2015年版

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!