《河 圖》、《 洛 書》 都 是 中 國 上 古 時 期 傳 下 來 的 神 秘 圖 案。 關 于 它 們 的 傳 說 是 易 學 史 上 争 論 最 多， 被 弄 得 最 複 雜、 最 混 亂， 但 同 時 又 是 内 容 最 為 豐 富 的 問 題。

河圖與洛書

相 傳 在 我 國 遠 古 的 伏 羲 氏 時 代， 有 一 個 醜 陋 的 怪 物 遊 到 黃 河 邊 上 的 城 市 孟 津， 背 上 負 着 一 塊 刻 有 一 幅 古 怪 的 圖 案 的 玉 版， 這 個 怪 物 大 得 吓 人， 吃 了 百 姓 們 的 稻 谷 和 莊 稼， 最 後 竟 然 開 始 生 吞 人 類。 伏 羲 聽 到 這 件 事， 帶 着 利 劍 來 到 河 邊 要 斬 除 這 頭 妖 怪， 妖 怪 打 不 過 伏 羲， 跪 地 嗷 嗷 求 饒， 自 稱 是 黃 河 裡 的 龍 馬， 并 将 背 上 的 玉 版 獻 給 了 伏 羲。 由 于 它 是 來 自 黃 河 的 寶 貝， 伏 羲 稱 這 張 圖 為“《 河 圖》”， 後 來， 伏 羲 還 按 照《 河 圖》 做 出 了“ 八 卦”， 可 以 用 來 推 算 曆 法， 預 測 吉 兇 等。

到 了 大 禹 治 水 的 時 候， 有 一 次 大 禹 在 洛 河 引 水 疏 通 河 道， 從 幹 涸 的 河 底 浮 出 來 一 隻 可 以 馱 起 百 十 人 的 巨 龜， 大 禹 認 為 這 是 一 隻 通 靈 神 龜 就 将 它 放 生 了， 不 久 後， 大 龜 騰 雲 駕 霧 再 次 來 到 洛 河， 将 一 塊 光 芒 四 射 的 古 老 玉 版 獻 給 大 禹， 上 面 同 樣 有 一 些 神 秘 的 文 字字和 圖 畫， 大 禹 将 這 塊 玉 版 命 名 為“《 洛 書》”。

傳 說 在《 洛 書》 上 有 大 禹 一 個 也 不 認 識 的 65 個 紅 字。 後 來 經 過 大 禹 反 複 揣 摸， 整 理 出 曆 法、 種 植 谷 物、 制 定 法 令 等 九 個 方 面 的 内 容， 古 人 又 根 據 這 九 章 大 法， 整 理 出 一 本 一 直 傳 至 今 日 的 科 學 法 典《 洪 範 篇》。

上 述 這 些 傳 說 在 我 國 最 古 老 的 典 籍《 周 易》、《 尚 書》、《 論 語》 中 都 有 記 載。 其 中 比 較 可 靠 的 是《 周 易》 中 的 系 辭 篇， 裡 面 是 這 樣 記 載 的：“ 河 出 圖， 洛 出 書， 聖 人 則 之。”

這 與 上 述 傳 說 十 分 吻 合。 直 到 宋 代， 朱 熹 解《 周 易》 時， 還 曾 派 他 手 下 的 學 者 蔡 元 定 去 四 川， 用 高 價 在 民 間 收 購 到 了 華 山 道 士 傳 出 的《 河 圖》、《 洛 書》 等， 都 是 由 一 些 圓 圈 點 構 成 的 圖 形。

另 外， 還 有 一 個 可 信 的 證 據 是 在 現 在 洛 甯 縣 長 水 一 帶 有“ 洛 出 書 處” 石 牌 兩 塊。 1987 年， 安 徽 含 山 縣 淩 家 灘 原 始 社 會 末 期 墓 葬 中 出 土 大 量 的 玉 片 和 玉 龜， 據 專 家 考 證 是 距 今 5000 年 無 文 字 時 代 的 原 始 的《 洛 書》 和 八 卦 圖。 據 說《 河 圖》、《 洛 書》 在 古 代 出 現 的 時 候 都 有 普 通 人 無 法 識 别 的 文 字， 但 後 來 都 慢 慢 地 散 失， 現 在 人 們 經 常 看 到 的 兩 幅 圖 是 宋 時 朱 熹 的《 易 學 啟 蒙》 中 的， 因 為 有 圖 無 字 又 神 秘 難 解， 人 們 把 它 們 叫 做“ 無 字 天 書”。 其 中《 河 圖》 是 用 黑 白 環 點 示 數、 排 列 成 圖的。 即 一 六 居 下， 二 七 居 上， 三 八 居 左， 四 九 居 右， 五 十 居 中。 而 洛 圖 書 也 隻 有 用 黑 白 環 點 示 數 的 圖。 有 人 形 容 它：“ 戴 九 履 一， 左 三 右 七， 二 四 為 肩， 六 八 為 足， 五 環 居 中。” 關 于《 河 圖》、《 洛 書》 上 的 這 些 神 秘 的 圖 案， 自 古 以 來 無 人 能 破 譯。 早 在 春 秋 戰 國 時 期，《 河 圖》、《 洛 書》 已 經 開 始 與 天 命、 陰 陽、 占 蔔 等 有 關 了。 孔 子 周 遊 列 國 不 得 意 時 悲 歎 說：“ 鳥 不 至， 河 不 出 圖， 吾 已 矣 夫。” 那 時 就 已 經 有 老 子、 孔 子 寫 的 關 于 天 命 的 書《 河 洛 谶》 各 一 種。

在 兩 漢 時 期 的 算 命 的 文 獻 中，《 河 圖》、《 洛 書》 更 複 雜 和 神 秘 了， 共 有《 河 圖 括 地 象》、《 河 圖 始 開 圖》 等 37 種，《 洛 書 甄 曜 度》、《 洛 書 靈 準 聽》 等 9 種。 宋 時 出 現 的《 河 圖》、《 洛 書》 又 加 進 了 新 的 内 容， 是 融 天 文、 人 體、 陰 陽、 象 數 為 一 體 的 易 學 圖 像， 是 一 種 理 念 的 陰 陽 消 長 的 坐 标 圖， 暗 喻 的 範 圍 非 常 廣 泛。 對《 河 圖》、《 洛 書》 的 解 釋 非 常 之 多， 有 些 人 認 為 它 是 古 人 對 天 象 的 觀 察 活 動 的 記 載。 原 因 是 有 關《 河 圖》 的 記 載 最 早 曾 見 于《 尚 書· 顧 命》 篇。 記 載 周 康 王 即 位 時， 在 東 邊 廂 房 有： 大 玉、 夷 玉、 天 球、《 河 圖》。 後 人 就 認 為《 河 圖》 是 測 日 晷 儀 與 天 象 圖 标， 這 些 實 物 在 當 時 是 測 日 觀 天 察 地 的 儀 器， 在 古 人 眼 中 帶 有 神 聖 和 神 秘 的 性 質， 因 而 才 有 可 能 和 代 表 古 代 王 權 威 嚴 的 古 玉 器 陳 列 在 一 起。

還 有 根 據《 魏 志》 中 說 的“ 寶 石 負 圖” 是 一 幅《 河 圖》、《 洛 書》 的 八 卦 綜 合合 圖， 看 上 去 像 羅 經 盤， 磁 針 居 中， 外 面 圍 着 八 卦， 最 外 層 為 二 十 八 宿。 所 以 這 些《 河 圖》 是 古 代 測 量 太 陽 的 晷 儀 時 根 據 日 影 來 畫 出 的； 而《 洛 書》 則 是 張 天 文 圖， 用 來 概 括 天 文 的 原 理。 還 有 人 認 為 西 安 半 坡 出 土 的 石 闆 上 用 錐 刺 的 圓 點 排 成 的 等 邊 三 角 形 圖 案 是 它 們 的 原 型。 但 這 還 不 過 是 一 種 有 一 定 聯 系 的 設 想， 還 無 法 看 出 這 種 圖 案 與《 河 圖》、《 洛 書》 的 起 源 有 什 麼 聯 系。

最 近， 西 南 電 子 技 術 研 究 所 退 休 高 工 楊 光 和 兒 子 楊 翔 宇 發 現，“《 洛 書》” 的 核 心“ 十” 字 與 墨 西 哥 發 現 的“ 阿 茲 特 克”（ Aztec） 曆 石 中 心 人 像 的“ 十” 字、 金 字 塔 俯 視 圖 中 心 的“ 十” 字 完 全 吻 合。 他 們 提 出“《 洛 書》” 是 外 星 人 遺 物，“《 河 圖》” 則 描 述 了 宇 宙 生 物 的 基 因 排 序 規 則， 而“ 阿 茲 特 克” 曆 石 則 是 外 星 人 向 地 球 人 的 自 我 介 紹。 各 種 關 于《 河 圖》、《 洛 書》 的 說 法 都 還 沒 有 真 正 找 到 依 據，《 河 圖》 究 竟 是 一 個 什 麼 樣 的 圖 案，《 洛 書》 究 竟 是 一 些 什 麼 樣 的 書 寫 符 号 呢？《 河 圖》、《 洛 書》 的 原 型 是 什 麼？ 古 人 又 是 如 何 按《 河 圖》、《 洛 書》 畫 出 八 卦 的？ 還 有 待 解 答。

鳥 形 玉 飾 新 石 器 時 代

鳥 為 鷹 或 為 鹫， 兩 翼 寬 廣， 為 豬 頭 形， 中 間 為 八 角 星 形 太 陽 紋。 這 件 玉 器 出 土 于 安 徽 省 含 山 縣 長 崗 鄉 淩 家 灘， 是 鳥 負 太 陽 的 象 征。 聯 想 遠 古 時 期 的“ 龍 馬 負 圖” 的 傳 說， 可 以 發 現， 原 始 社 會 人 仍 對 動 物 有 自 然 的 崇 拜 與 懵 懂。 同 墓 出 土 的 玉 龜、 玉 圖 也 是 中 國 目 前 最 早 的 關 于 八 卦、《 河 圖》、《 洛 書》 的 文 化 遺 存。

玉 龜 及 玉 圖 新 石 器 時 代

這 兩 件 玉 器 出 土 于 安 徽 省 含 山 縣 長 崗 鄉 淩 家 灘 的 距 今 約 五 千 年 的 新 石 器 時 代 晚 期 墓 葬 中。 出 土 時， 玉 圖 放 置 在 龜 腹 甲 和 龜 背 甲 之 間， 正 面 陰 刻 原 始 的 八 卦 圖 形， 許 多 學 者 認 為 這 是 古 代《 河 圖》、《 洛 書》 和 八 卦 有 關 的 珍 貴 遺 存。

參考：文若愚. 世界未解之謎大全集(超值白金版)(超級彩圖館)

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!