《金剛經》中最為我們熟知的就是這四句: 一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是覌。如何解釋這四句偈的意思呢？我是這樣理解的。有為，有意而為，專門寫的。法，指法則。它與無為法相對，無為法就是自然法則。有為法，就是人寫的法則，專為某物某事而制定的方法，法則或法規。一切有為法，就是所有針對萬物萬事而制定的方法。
如夢幻泡影，就像一場幻夢，或像一個泡影一樣，轉瞬不見。因為擔心學習者不理解，經文繼續補充解說——如露亦如電，就是說，所有聖賢們制定的方法和規則，就像草上露珠，又像空中雷電，閃現一下，瞬間就消失了。應作如是觀，應該把經文看作像夢幻、像泡影、像露、像電一樣的東西，轉瞬即逝，但卻教會人們一些東西。
就是說，經文是學習佛智慧的工具，我們通過學習經文來獲得大智慧，但不要把經文本身當成大智慧，而是把它看成像閃電在瞬間照亮我們一下，但從此讓我們知道了光明的理念，從而有追尋光明的渴望。盡而努力學習用佛理觀世界的方法。做到虛懷若谷，胸無成見，平等待人待物，平和陽光的胸懷，溫暖歡喜的心态。若能這樣，就算找到了佛自性，學會認識萬物的自然性，從而不為物役，不為心累，愛萬物，懷善意，生感恩心，愛一切好，也包容一切壞。努力把不好的變好，讓好的更好。始終歡喜平和，找到自己心中的菩提大智慧。
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