【譯文】
子路問什麼是君子。孔子說：“修養自己而恭慎從事。”又問：“這樣就夠了嗎?”孔子說：“修養自己而安撫别人。”又問：“這樣就夠了嗎?”孔子說：“修養自己而安定百姓。修養自己而安定百姓，就連堯、舜恐怕還要為此犯難呢?”
——孫欽善《論語注譯》
【小識】
把人做好
孔子不太愛上大課，也不太愛泛泛地講道理。一則有教無類，一則因材施教。《論語》中，有三個弟子直接問過孔子什麼是“君子”，回答則各不相同。子貢問時，他說“先行其言而後從之”（《論語·為政》），意思是，先履行所說的，然後再說。司馬牛問時，他說“君子不憂不懼”（《論語·顔淵》），意思是，君子不憂愁不恐懼。子路問時，他沒有一次說完，而是層層深入。于是，我們就想，假如子路不再問，孔子可能就不再說了。由此，我們也可以推斷，在孔子眼中，子貢可能有說得多做得少的毛病，司馬牛遇到問題時可能會過度憂慮、過度擔心，子路在個人追求方面可能還存在好高骛遠的傾向。
君子是孔子時代的做人楷模，但從孔子回答子路的方式看，君子也是有層次的：第一層次，修己以敬；第二層次，修己以安人；第三層次，修己以安百姓。
而且，這三個層次都有一個共同的基礎“修己”。修己，就是道德的自我養成，就是自我的道德武裝。用現在的話說，就是把人做好：把人做好，才能安身；把人做好，才能安人；把人做好，才能安百姓。不是嗎？
同時，這也提醒我們：一、君子不是高不可攀的；二、君子不是無所不能的。（尚之）
薤白
薤白：小根蒜，鱗莖吐不規則卵圓形，長0.5~2.0cm，直徑0.7~1.8cm。表面黃白色或淡黃棕色，皺縮，半透明。微有蒜氣，味微辣。藠頭，鱗長卵形，直徑1~1.5cm。長梗薤白，鱗莖卵球形，直徑1~2cm。天藍小根蒜，鱗莖近球形，直徑1~2cm。用于胸痹心痛徹背、胸脘痞悶、咳喘痰多、脘腹疼痛、洩痢後重、瘡疖癰腫、通陽散結、行氣導滞。主産東北地區及江蘇、湖北等地。
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