《先天吟》：大哉無極玄元道，何者不蒙靈應藥？點化三光轉碧空，滋榮萬物開花萼。騰今跨古未嘗壞，曆險沖艱殊不弱。浩浩洪流自激揚，紛紛大化誰斟酌？混元一氣首興變，元上至尊唯獨惡。踏碎虛空出杳冥，擘開混沌生揮霍。陰陽升降作門戶，日月縱橫為鎖鑰。暑往寒來晝夜分，時通運塞興衰各，既而上立乾坤鈕，複乃下鳴師範铎。建德随方料物宜，因時設教從人樂。三皇五帝皆宗祖，六道四生鹹唯諾。至聖文才尚發蒙，猶龍道德可其博。

丘處機：《蟠溪集》

《先天吟》：大哉無極玄元道，何者不蒙靈應藥？點化三光轉碧空，滋榮萬物開花萼。騰今跨古未嘗壞，曆險沖艱殊不弱。浩浩洪流自激揚，紛紛大化誰斟酌？混元一氣首興變，元上至尊唯獨惡。踏碎虛空出杳冥，擘開混沌生揮霍。陰陽升降作門戶，日月縱橫為鎖鑰。暑往寒來晝夜分，時通運塞興衰各，既而上立乾坤鈕，複乃下鳴師範铎。建德随方料物宜，因時設教從人樂。三皇五帝皆宗祖，六道四生鹹唯諾。至聖文才尚發蒙，猶龍道德可其博。

天長地久古今同。靈台有個真消息。觸目山河俱秀發，披顔人物競風流。峨峨峻嶺接雲衢，古柏參差一萬株。瑞草不容凡客見，靈禽唯隻道人呼。

《幽居》

台邊水谷尤清曠，野外山家至寂寥，絕塞雲收天耿耿，空林夜靜月蕭蕭。揚眉瞬目開懷抱，散發披襟遠市朝。

《自詠》

醉來石上披襟卧，覺後林間掉臂行。每到夜深雪霁處，蟾光影裡學吹笙。萬頃江湖為舊業，一蓑煙雨任平生。

《贈泾州踟趺郎中暨劉解元》

格外閑愁都絕想，雲中來聽一高吟。

《述懷》

野鶴孤雲閑活計，清風明月道生涯。千山磊落收雲氣，四海光明耀日華。

《隴山松》

高歌物外歸去來，大隐廛中益開悟。

《望海吟》

蓬來避東隅，壯觀天下絕。地鄰仙聖城，山枕魚龍穴。憑高望羲和，目極猶未徹。蒼蒼天水回，泛泛雲霞洩。長風起波濤，萬裡卷霜雪。憑淩登島嶼，湟漭失丘跌。有時靈氣和，變化非常别。森羅無限景，難辨難措舌。大哉百谷王，沉沉洞清徹。随時潮有信，曆代旱無竭。人間頃畝池，是處廣開列。比之鲸波大，狀若井蛙劣。望洋不見端，彌天自來潔。衆流莫渾濁，萬古超生滅。

日夜潮頭風滾雪，彩霞深處有飛仙。憑高俯視臨滄海，甯靜安閑對白雲。

修真卻似上山勞，腳腳難移步步高。若不志心生退怠，直趨天上摘蟠桃。

山川皆屬道生涯，萬象森羅共一家。不是聖賢潛制禦，乾坤那得久光華。

可歎巍巍造化功，山河大地立虛空。八荒四海知多少，盡在含元一氣中

丘祖《蟠溪集》

王重陽首倡：儒門釋戶道相通，三教從來一祖風。

《師魯先生有宴息之所榜曰中室從而索詩》

一陰一陽之謂道，太過不及俱失中，道貫三乘玄莫測，中包萬有體無窮，儒釋道源三教祖，由來千聖古今同

終始蓋如清淨道，人能天地悉皆歸。

無情不作鄉中夢，有志須為物外仙

争似仙家休歇處，身心不動到仙鄉

天下周遊身不動，人間照了心無用

不在勞神并苦己，般般放下頭頭是，選甚花街并柳市。虛空體，本來一物無凝滞

有無皆自定，貪愛複何為

《大丹直指》：人能常清淨，天地悉皆歸。蓋清淨則氣和，氣和則神王，神王則是修仙之本，立本則道矣。此為内功，亦假外修，大抵外修福行，内固精神，内外功深，則仙道可進，洞天可遊矣。古今成道去，皆福慧相須。…………

除此一身愚作外，萬般餘事不知他。

日用茲茲為善者，虛心勞落且同塵

忘機不用苦清淡，大隐何煩住小庵

千古惺惺一夢中，百年萬事一場空

山河氣象連天闊，洞府神仙避世遙。

白玉黃金終莫守，春花秋月固難繞。

百年一覺浮生夢，萬年俱非恨寂寥。

造化悠揚氣勢雄，三光日夜轉鴻蒙。

冥冥會合陰陽象，矯矯神奇幻化從。

春去秋來生殺異，天長地久古今同。

靈台有個真消息，未悟那堪性不通。

山川皆屬道生涯萬象森羅共一家。

不是聖賢潛制禦，乾坤那得久光華。

可歎巍巍造化功，山河大地立虛空。

八荒四海知多少，盡在含元一氣中

目視青霄雲淡淡，身橫碧落性閑閑

入道根源唯自許，出塵消息有誰知。

《山居三道》

龍門峽水淨滔滔，南激朱雀雪浪高。

萬诃-壑泉源争湧湊，千岩石壁境呼号。

周流截斷紅塵境，宛轉翻開白玉膏。

勝境無窮言不盡，臨風時顧一揮豪。

不怨深山自采樵，山中别有好清标。

幽居石室仙鄉近，不假環牆世事遙。

飲食高呼天外鶴，摩雲仰看峽中雕。

時時早白浮沉景，顯貫真空慰寂寥。

我初開廓天地清，萬戶千門歌太平。

有時一片黑雲起，九竅百骸俱不甯。

是以長教慧風烈，三界十方飄蕩徹。

雲散虛空體自真，自然現出家家月。。

月下方堪把笛吹，一聲響亮鎮華夷。

驚起東方玉童子，倒騎白鹿如星馳。

駿巡别轉一般樂，也非生兮也非角。

三尺雲敖十二徽，曆劫年中混元斫。

玉韻琅琅絕鄭音，輕清編貫達人心。

我從一得鬼神輔，入地上天超古今。

縱橫自在無拘束，心不貪榮身不辱。

閑唱壺中白雲歌，靜調世外陽春曲

吾家此曲皆自然，管無孔兮琴無弦。

得來驚覺浮生夢，晝夜清音滿洞天。

心本是道，道即是心，心外無道，道外無心。

孫綽《蘭亭》：

流風拂枉諸，停雲蔭九臯。莺語吟修竹，遊鱗戲瀾濤。攜筆落雲藻，微言剖千毫。時珍豈不甘，忘味在聞韶。

王彬之《蘭亭》

鮮葩映林薄，遊鱗戲清渠。臨川欣投釣，得意豈在魚。

王羲之《答許詢詩》

争先非吾事，靜照在忘求。取歡仁智樂，寄暢山水陰。

左思《招隐詩》其一：

非必絲與竹，山水有清音。

支道林《詠懷詩》其二：

詠發清風集，觸思皆恬愉。

魏晉遊仙詩與玄學

嵇康：

《遊仙詩》

飄飄戲玄圃，黃龍路相逢。授我自然道，曠若發童蒙。

《四言詩》

婉娈名山，真人是要。齊物養生，與道逍遙。

阮籍《大人先生傳》

與造化同體，天地并生，逍遙浮世，與道俱成，變化散聚，不常其形。

鐘嵘《詩品：序》

偶來松樹下，高枕石頭眠。山中無曆日，寒盡不知年。

《重陽全真集》卷二《述情》

幾年無事傍江湖，醉倒黃公舊酒垆。覺後不知明月上，滿身花影倩人扶。

莫聽穿林打葉聲，何防吟嘯且徐行。

李白《山中問答》

問餘何意栖碧山，笑而不答心自閑。桃花流水□然去，别有天地非人間。

王重陽《述懷》

玄機妙理不難窮，隻在無言靜默中。

《逸老堂詩話》

錢塘門外柳如金，三日不來成綠蔭，折得一枝城裡去，始知城外已春深。

姚合《山居》

喜得山中樂，佳眠夢不驚。暗泉和雨落，秋草上牆生。固客始沽酒，借書方到城。新詩聊自遣，豈是超聲名。

司空圖《詩品》

俯拾即是，不取諸鄰。俱道适往，著手成春。如逢花開，如瞻歲新。真與不奪，強得易貧。幽人空山，過雨采□。薄言情悟，悠悠天鈞。

張志和《漁歌子》

西塞山前白鹭飛，桃花流水鳜魚肥，青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。

《牧童》

草鋪橫野六七裡，笛弄晚風三兩聲。歸來飽飯黃昏後，不脫蓑衣卧月明。

《五燈會元》卷二十

嘉州能仁默堂紹悟禅師《頌》：一重山盡一重山，坐斷孤峰仔細看。霧卷雲收山嶽盡，楚天空闊一輪寒。

《五燈會元》卷六

秀州華亭船子和尚偈曰：千盡絲綸直下垂，一波才動萬波随。夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸。

王昌齡《詩格》：

詩有三境，一曰物境。欲為山水詩則張泉石雲峰之境，極麗秀絕者，神之于心，處身于境，視境于心，瑩然掌中，然後用思，了然境象，故得形似。二曰情境。娛樂愁怨，皆張于意而處于身，然後馳思，深得其情。三曰意境。亦張之于意而思之于心，則得其真矣。

王夫之：

夫景以情合，情以景生，初不相離，唯意所适。截分兩橛，則情不足興，而景非景。

情景名為二，而實不可分離，神于詩者，妙合無垠，巧則有情中景，景中情。

邱處機《無俗念居溪》其二《歲寒守志》：

同雲瑞雪，正三冬，郁閉嚴凝時節。寂寞山家孤悄悄，終日無人談說。敗衲重披，寒□獨坐，夜永愁難徹。長更無寐，朔風穿戶凄冽。凍手頻呵仍自恨，濁骨凡胎為劣。晝夜參差，饑寒逼近，早晚超明滅。須憑一志，撞開千古心月。

李颀《題盧道士房》：

秋砧響落木，共坐茅君家。唯件兩童子，林前汲井花。空壇靜白日，神鼎飛丹砂。麈尾拂霜草，金玲搖霁霞。上章人世隔，看弈桐陰斜。稽首問仙要，要精堪铒花。

呂洞賓《百字碑》：

養志忘言守，降心為不為。動靜知宗祖，無事更尋誰。真常須應物，應物要不迷。不迷性自住，性住氣自回。氣會丹自結，壺中配飲離。陰陽生反複，普化一聲雷。白雲朝頂上，甘露灑須彌。自飲長生酒，逍遙誰得知。坐聽無弦曲，明通告化機。都來十二句，端的上天梯。

馬钰《滿庭芳贈王知玄》：

兒孫枷，妻妾幹戈。惺惺靈利邪魔。蝸角蠅頭名利，寵辱驚多。尋思上床鞋履，到來朝事節如何。遮性命，奈一朝難保，争個什麼。好伴仙侗馬钰。松風下逍遙，醉舞狂歌。膝上琴彈碧玉，調格沖和。爐中養成大藥，現胎仙，舞袖婆娑。恁時節，禮鳳仙，同上大羅。

鄧學可曲《套數[正宮]端正好樂道》：

[随煞]休言功行何時就，誰道玄門不可投。人我場中枉馳驟，苦海波中早回首，說什麼四大神遊，三島十洲。這神仙隐迹埋名，敢隻在目前走。

尹志平《長春宮警世十首》：

性正出言直，心偏口自訛。正邪皆自定，議論複如何。

好辯機關惡，無争滋味長。欺謾成地獄，平等是天堂。

張三豐《赴西池仙會》：

十洲三島會群英，跨鶴骖鸾到碧城。佩劍聲飛琳阕遠，爐煙飛繞貝宮清。黃金殿上金，白玉堂前奏玉笙。照室明珠千萬顆，修生自幸得長生。

邱處機《鶴》：

一種靈禽體性高，丹砂為頂雪為毛。冥冥巨海遊三島，矯矯長風唳九臯。灑落精神超俗物，飛騰志氣接仙曹。抟風整羽雲霄上，萬裡峥嵘自不勞。

《[雙調子]水仙子張果老》

駝背曲脊六尋高，皓首蒼髯年紀老。雲遊走遍紅塵道。駕白雲驢馱高。向趙州城壓倒石橋。拄一枝斑竹杖，穿一領舊布袍，也曾醉赴蟠桃。

杜荀鶴《訪道者不遇》：寂寂白雲門，尋真不遇真。隻應松上鶴，便是洞中人。藥圃花香異，沙泉鹿迹新。題詩留姓字，他日此相親。

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