1.這是最好的時代，也是最壞的時代。（狄更斯）

寨主解讀：适用于作文開頭，可以用來表達兩面性，即既有好的一面，也有不好的一面，進而寫出思辨性。

範文選摘：“這是最好的時代，也是最壞的時代”，狄更斯如是說。放眼當下，工業文明迅速發展，物質生活日漸豐盈，組建着人們的欲望王國；而與此同時，有一樣東西正在支離破碎，散落四周。這也正是為什麼人們在消遣、娛樂、享受時仍舊會感到縷縷空虛和陣陣迷茫。對精神建設的忽視，已經成為當下社會的通病。那麼，精神碎片何處可尋？（摘自2017山東高滿分作文《重拾散落的精神碎片》）

2.物欲浮浮沉沉，倒不如皈依精神家園。

寨主解讀：适用于“物質和精神”、“皈依精神”等主題，可以用在結尾，說明建設精神家園的重要性。

範文選摘：你想過怎樣的人生？物欲浮浮沉沉，倒不如皈依精神家園，在精神王國裡不醉不歸，在書香書海裡遇見最美的自己。就趁現在，不妨走進24小時書店，去尋找、去重拾丢失的精神碎片，再跟未知的自己來一場轟轟烈烈的重逢。（摘自2017山東高考滿分作文《重拾散落的精神碎片》）

3.世界屬于站着的人，為立心者鼓掌。

寨主解讀：适用于“獨立（站立）”、“不屈服（堅守自我）”等主題，可以用來說明自立自強的重要性，開頭結尾都好用。

範文選摘：張橫渠說：“為天地立心，為生民立命。”禅宗裡有立在菩提樹下之說，孔夫子讓三千弟子立身修德，蘇武的旄節立在北海之上。我總是在想，人處在這個世上，當以何種姿态面對這個世界。叩經問史，朝山谒水，回答的聲音說，世界屬于站着的人，世界為立心者鼓掌。（摘自2014四川高考滿分作文《世界為立心者鼓掌》）

4.幸，不恐懼其失去；厄，也藏有希望。

寨主解讀：适用于“幸運與厄運”、“相對性”等主題，可以用來說事物的對立與統一，展現思辨性。

範文選摘：卡爾維諾說：“黑暗，便也隻是夏日的黃昏緩緩墜落；朝陽，也不過是溫暖的雨水傾倒深淵之中。”一顆平靜觀照的心，是自得的、從不慌亂，幸，不恐懼其失去；厄，便也藏有希望，山高水長。哈姆雷特問霍拉沃：“我是幸還是不幸？”霍拉沃機警：“一切均在心牢籠中自我抗争，平靜從容，那前路便有光。”（摘自2015江蘇高考滿分作文《夜色溫柔》）

5.清淺的水面可以保持平穩，但也失去了承載大舟的能量。

寨主解讀：适用于“走出舒适圈”、“勇于闖蕩”、“擁抱變化（起伏）”等主題，作文開頭和結尾都好用，是一個簡單但富有哲理的句子。

範文選摘：我們心心念念“直挂雲帆濟滄海”，卻忘了挫折與起伏才是人生的常态。“長江後浪推前浪”的力量，就在這起伏之間。寬大的大海永不會如一潭碧湖般文弱恬靜，清淺的水面可以保持平穩，但也失去了承載大舟的能量。（2016年全國卷1高考滿分作文《起伏的波浪才更具力量》）

6.沒有舞台耀眼的燈光，沒有粉絲遞來的鮮花，但他卻永遠被國家“需要”。

寨主解讀：适用于“被需要”、“自我價值”等主題。可以結合一些默默奮鬥的科學家事例，說明有些人看似“沒有名氣”，其實是無雙國士，對國家和民族貢獻極大。

範文選摘：半個多世紀之前，黃旭華以專業第一名的成績考取了上海交通大學船舶制造專業，毅然走上了用“造船造艦”抵禦外侮的追夢之路，至今不悔。沒有舞台耀眼的燈光，沒有粉絲遞來的鮮花，但他，卻永遠被國家、民族“需要”。（2019年上海高考滿分作文《談被需要的心态》）

7.或許我們終其一生也無法成為重于泰山的存在，但我們完全有能力讓自己被社會需要。

寨主解讀：适用于“被需要”、“自我價值”等主題。語言雖然樸實，但頗有力度，具有較強的說服力，可以用在作文結尾。

範文選摘：或許，我們終其一生也無法成為重于泰山的存在，但我們完全有能力，讓自己被社會、被他人需要。愛護身邊的每一個人，從父母、朋友做起。走出考場時，我們将會迎來他們關切的目光和燦爛的笑臉。相信，這一場景會永遠烙印在你的心底，因為，這就是“被需要”的感覺。（2019年上海高考滿分作文《談被需要的心态》）

8.植物死了，将生命留在種子裡；作家死了，将生命留在作品裡。（馮骥才）

寨主解讀：适用于“傳承”、“永恒”、“生生不息”等主題，說明自然生命雖然會終結，但精神生命可以一直延續，永不死去。

範文選摘：馮骥才曾道：“植物死了，将生命留在種子裡；作家死了，将生命留在作品裡。”言為心聲，作品的格調趣味與作者的人品常有着高度的一緻性，或無意的性格流露，或刻意的志節寄托，作品以其穿越時空的永恒與廣遠，承載着作者的追求與修養。（2015年浙江高考滿分作文《一杯春醪寄餘心》）

9.真正有底蘊的文化，必有泥土的厚重，紙質的輕盈，和木質的清香，而非金屬、玻璃和塑料的冰冷。

寨主解讀：這句話選自2014年廣東高考滿分作文《透過那泛黃的老照片》。整句話看上去很樸實，但巧妙運用對比，展現了有底蘊文化的内涵。寫作文時，遇到“文化”、“文明”、“底蘊”等主題，都可以運用。

寨主運用：真正有底蘊的文化，必有泥土的厚重，紙質的輕盈，和木質的清香，而非金屬的僵硬、塑料的粗糙和玻璃的冰冷。因此，不能以“保護”的名義，把承載着文化的藝術品藏在博物館裡，隔着厚厚的安全玻璃，讓人在遠處旁觀，而應該運用最新科技和數字手段，讓“國寶”開口“說話”，讓“文物”解凍重生，進而真正走進紅塵巷陌，飛入尋常百姓家。

10.最可悲的不是身居不足盈尺的鬥室，也不是食不果腹衣不保暖，而是喪失了理想和追求，隻剩下忍讓順從。

寨主解讀：适用于“拒絕平庸”、“堅守自我”等主題，可以用來說明獨立思考、做好自己的重要性，寫議論文很好用。

範文選摘：他們，叫做“蟻族”；他們的住所，叫“蝸居”。當社會的風霜吹涼了熱血抹平了棱角，當學過的知識沒有用武之地丢棄在腦海盡頭，他們早忘卻了身為高學曆人才的驕傲，沉寂了，平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的鬥室，也不是食不果腹衣不保暖，而是喪失了理想和追求，隻剩下忍讓順從。沒有人生來就是任人踐踏的草芥蝼蟻，但如果有一顆甘于平庸甘于卑賤的心，那唯一的歸宿就隻是蝼蟻。（2011年江蘇高考滿分作文《拒絕平庸》）

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