焚書坑儒

秦始皇三十四年(公元前 213 年)，皇帝在鹹陽宮設下酒宴，有 70 位博士前來祝酒。

仆射周青臣端酒上前，對秦始皇說:“皇上真是一個了不起的人啊!原來秦國的土地方圓還不到千裡，如今平定了海内，對外驅逐了野蠻的鄰邦。隻要太陽和月亮能照到的地方，就全都歸屬我們秦國。您消滅六國諸侯，把原屬于他們的土地改成郡縣，讓天下的人都能安居樂業，不再承受戰争的痛苦，這都是您的聖明所在啊!您的豐功偉業一定會流芳百世的!古往今來，還沒有人能和您相比呢!”秦始皇聽了十分高興。

這時，原齊國的博士淳于越走了過來，對皇上說:“我聽說，從前的商、周兩個朝代得天下以後，都分封弟子和大臣為諸侯，作為天子統治的重要輔助力量，因此，這兩個朝代的統治都長達1000 多年。如今陛下您擁有海内所有的土地，你的兒子兄弟們卻和普通的平民百姓沒有區别。這樣，要是國家出現了像齊國田常、晉國六卿那樣企圖謀殺君主、奪位篡權的亂臣賊子，皇上靠誰來救援呢?誰又肯來幫助您呢?我從來沒有聽說過，不遵循古代的制度能夠統治長久。周青臣的話隻是在奉承您，沒有指出您的過錯，由此可知，他不是一個為國效忠的良臣。”

秦始皇聽後，拿不定主意，便召集衆大臣們讨論這件事。丞相李斯說:“五帝的治國政策從來不會相互重複，夏商周三代的政治制度都不是對前朝的沿襲，都是根據各代現實的情況來制定政策，決定取舍。他們不是故意地違背祖先，而是朝代更替，實際情況也就跟着改變了。如今陛下滅諸侯，定郡縣，創下了千秋偉業，萬世功勳，這些都不是他們那些愚昧的儒生們所能理解的。況且，淳于越所說的都是夏、商、周三代的事，哪裡值得取法呢?從前諸侯并起，紛争不斷，陛下為了平定天下，才大量招攬遊說之士，出謀劃策。如今天下太平，法令統一，作百姓的，就該安分守已，搞好生産;身為士人，就應該認真學習國家法令。那些儒生，不去了解和學習現今政策，偏偏要宣傳什麼古代制度，對陛下您的制度指手畫腳，說三道四，這不是在攪老百姓的心嗎?”

“為了國家的長治久安，臣李斯冒死向您提出建議:古時候天下四分五裂，無法統一，以此諸侯并起。人們談論國家政策，也往往稱贊過去貶低現在，用那些老空話來擾亂社會的安定。每個人都認為自己學的那一套好，認為自己意見正确，指責皇上所立的制度不合理。現在您統一了天下，已經證明了哪些做法對，哪些做法錯，完全可以确定一個統一的思想。但是，各家學派-起指責國家法令和教化。士人們一聽說朝廷有命令下達，就根據自己所學進行議論，上朝的時候在心裡嘀咕，散朝後在街頭巷尾亂說;在陛下面前往往誇耀自己的學識來求取名利，在百姓面前則發表奇談怪論來博取名聲，并帶頭制造不利于陛下的言論。這種現象要是不制止，對上勢必削弱您的威力，在下面就會結成私黨，所以我認為這種情況必須禁止。我請求您下令讓史官把《秦記》以外的史書全部燒毀。不是博士官等職務 需要的，如果有人隐藏《詩>.《書》等百家典 籍，就責令他把書籍交到地方的官府燒掉，并嚴懲藏書的人;聚衆讨論《詩》《書》的，就要被當衆處死;借用古事來談論今天是非的，也要處 死，并株連九族;官吏中知情不報者和犯法者同罪;接到命令後 30天之内不執行的，要被處以 刺面之刑并發配到邊疆去修建長城;隻保存那些關于醫藥、占蔔和種植類的書籍;人們想要學習制定 法令，就去讨教官吏。”

秦始皇聽後十分贊同，就下達制書說:“可以，就這麼辦。”于是，全國大批的古代文獻和 世功 典籍被大火焚毀。被秦始皇寄予厚望的侯生和盧生，根本找不到仙藥，兩個人害怕受罰，便找理由為自己開脫說:“皇上的性格暴虐，手段狠毒。他從一個小小的諸侯發展到現在，心志得到了滿足，覺得誰都不如他，還施行嚴酷的刑罰。天下人因為害怕刑罰，就不敢吐露真言，隻好阿谀奉承。這樣一來，皇上就會愈加驕橫放縱，為所欲為，大事小情，都由他一人決定。他每天要批閱的文書，多得能用秤來量，貪戀權勢到了這種地步，我們還 替他找什麼仙藥啊!”随後，兩個人逃跑了。

秦始皇聽說盧生逃跑，非常憤怒:“前一段時間，我燒毀沒有用的書籍，又招納許多的笑學、方術方面的人才，希望通過他們來求得太平。他們不僅不幹事，還背地裡講我的壞話。”查中還發現鹹陽的方士和儒生中，也有人制查證言、蠱惑民衆。”

于是，秦始皇就派遣禦史審查方士和儒生。方士儒生因為害怕酷刑，就相互揭露告發，這樣一個供一個，共牽連 460 多人，這些人全部被活埋在鹹陽，以此警世天下人。

秦始皇的長子扶蘇進谏說:“天下剛剛平定邊遠地區還沒有完全歸附。儒生們誦讀詩書，仿效孔子，都是有德行的人，可您卻要重罰他們，我擔心會影響天下的安定形勢啊!希望您明察。秦始皇聽後大怒，立刻把扶蘇遣送到北方的邊疆上郡，去監督蒙恬的軍隊。

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