編者按：三國名将、武聖關羽關雲長跨下赤兔馬、手中八十二斤的青龍偃月刀的形象，一直為國人所熟知。當然，就像冷兵器研究所多次科普過的，三國時代的武将關羽真實武器，不會是青龍偃月刀，因為那種武器宋代才出現，矛戟環首刀，才是三國時代武将的标配。那麼關羽是怎麼用起青龍偃月刀的呢？是羅貫中原創的嗎？

關羽使用青龍偃月刀的這一形象可不是《三國演義》成書的時候才出現的。唐和五代還有宋代都有關羽的畫像。現存最早的關羽像是個雕版年畫，叫“義勇武安王”王後面有個字沒了，估計是像字。那是金代的關羽像。

▲刀根的吞口，刀上的龍紋，巨大的刀刃已經一應俱全

這塊山西平陽府徐家刻的雕版，存在列甯格勒，現在叫聖彼得堡了。這個金代的關羽像中關羽是坐着的，背後有人手持的就是一把長柄大刀。其和武經總要中刀八色裡的掩月刀，曲刀，筆刀都很像。而且，目前對“冷豔鋸”的各種想象，比如刀根的龍吞口，巨大的刀刃，刀身上雕刻的青龍在這個雕版上可謂一應俱全。那個時代除了關老爺，長柄大刀的形象也在金代墓室中頻繁出現。

▲比如山西平陽出的一塊墓室畫像磚上就有這樣的

《武經總要》是宋代的著作，目前宋版已經看不到了，現存最好的是明版，明代也确實有大量的偃月刀流傳于世。圖畫上來說，《出警入跸圖》中大漢将軍就是用的長柄大刀。在表現戰争的畫卷中，明代的《抗倭圖卷》也是畫了偃月刀。萬曆年間有個叫王圻的寫了本《三才圖會》，裡面說關老爺用的偃月刀，“刀勢即大，其三十六刀法，兵仗遇之，無不屈者。刀類中以此為第一。

而金代關老爺用的刀是宋代的哪一款很難說。但是長柄大刀在當時已經有了是毫無問題的。羅貫中把長柄大刀放到關羽手上，隻是延續“自古以來”的印象，不是他自己胡編亂造，包括劉備使雙劍也是元雜劇先唱的。關羽像在金代墓裡的畫像石多有出現，基本都是坐着，不過有些是空手有些手裡拿着劍；

像金代的五虎拜将圖，除了關老爺，其他的都是宋軍打扮。到元代，元雜劇中三國戲就多了，出了不少身穿宋代服飾的關羽像。這時候關老爺也不全是坐着的了，開始騎馬上舞刀了，拿刀的姿勢幾乎就是遊戲《榮耀戰魂》裡那樣。

▲明代的關羽擒将圖，也就是畫水淹七軍後抓龐德的那一幅圖中關羽的坐姿就是延續金代這個版畫的。

但羅貫中也是獨創的。他獨創的是82斤這個分量。古代演義小說講究的是符号性。要讓普通人一看到這個描寫心中就有明确的聯想。關老爺的紅臉就是這麼創造出來的。長胡子是三國志上寫了的，關刀是前代傳下來的印象。

這82斤就是明代武舉考試中，舞重刀的考試标準。紅臉對應的是赤膽忠心，結合起來就是羅貫中希望當時的讀者一看到自己的描寫，心中就能浮現出一個赤膽忠心，飽讀詩書的武狀元形象。普通人不明白為什麼考武舉的時候要有這個分量。他們看到考場上有，就會以為打仗也用。所以關老爺就用上麼個兵器了。舞重刀不是戰場功夫，但是舞重刀是表明你有功夫在身，懂得如何運動全身力量，可以使用戰場武藝。

羅貫中筆下關老爺渾身都是符号，對于當時的人來說，這些象征符号極大加深了讀者對關羽形象的印象。小說作者的筆力強弱是讀者在閱讀中慢慢品出來的，但是第一印象的建立就是非常依賴符号的。遼宋今夏的時代，戰場上各路強力的武将用長柄大刀在戰場上血腥厮殺，給了當時的人們一種“強人就得用長柄大刀”的印象。這個印象影響了文化人之後被固定在了話本和小說裡。我們今人不論如何讨論文化意向，切勿忘記本源。更不要認為話本裡的東西毫無價值，完全虛構。須知皮之不存，毛将焉附？

本文系冷兵器研究所原創稿件。主編原廓、作者靈吸怪，任何媒體或者公衆号未經書面授權不得轉載，違者将追究法律責任。

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