在現代，不算是工作還是上學，擁有一個時髦且能代表自己風格的簽名檔，是一件非常有面子的事情，即可以彰顯自己的個性，也可以保護自己的隐私，避免簽名被别人模仿。

其實，在古代，個性奔放的古人也有自己的簽名檔，尤其是在宋朝時期，非常有名，還有專門的簽字設計機構，當時不叫“簽名”，叫做“花押”。

說到我國最早的花押，其實在《韓非子》中都有所記載：

“田嬰令官具押券，鬥石參升之計。”這說明，在我國戰國時期都已經有“押”的形式在文書中出現了。

而“花押”的最早記載是在唐朝，清葉昌熾《語石》中記載了這樣一段話：

“唐 : 世民二字為太宗親押, 此石刻有押之始。 ”

在當時，唐玄宗李世民還是秦王，但是有自己的簽名，唐朝的“押”，主要以草書為主，在當時的史料中被稱為是“五朵雲”，形式上大方有寓意，而簽名真正風靡和流行起來的是宋朝。

衆所周知，宋朝商品經濟高度發展，政治，經濟，商業，文學等各領域百花齊放，在這期間，簽名也取得了空前的發展和解放，從宮廷流行到了民間，甚至還有專門為文人們提供服務的“簽名館”。

宋朝的花押，不僅是彰顯個性的好方式，也是代表着契約的真實性；

在《宋會要輯稿·官職二》中記載，文書必須要“先書押而後報行”，也就是說，要先寫上自己的簽名，才可以批準執行，有點類似于現代的企業高管簽名。

除此之外，宋代的簽名還需要一個人在簽名的時候，旁邊要有“内外諸司及諸府軍監”，以防出現了疏漏。

宋朝的宰相在簽署文字的時候，也需要畫押簽字，在《東軒筆錄》卷二中，記載了這樣的一個故事：

“錢僖公惟演自樞密使為使相，而恨不得為真宰。居常歎曰：‘使我得于黃紙盡處押一個字足矣。’亦竟不登此位。”

簡單的來說，就是宰相在即将要頒布的诏書上簽字畫押，這是一件倍感光榮的事情。

錢惟演生平沒有坐過宰相之位，所以他對于宰相享有的“特權簽字”是夢寐以求的，這也從側面反映了宋代人對于花押的看重了。

在《水浒傳》中，有這樣的一個橋段很有意思。

梁山好漢晁蓋，吳用等人在知道宋江在江州被定了死罪，又因為宋江之前對于梁山英雄有過“義釋”的大恩，所以吳用設計要營救宋江。

他們截獲了知府蔡九和蔡京的往來文書之後，找到了“聖手書生”蕭讓和善刻金石印記的“玉臂匠”金大堅來模仿蔡京的筆迹和“翰林蔡京”的圖章。

這個橋段雖然是虛構的，但是足以看出，朝廷内外，每個人對于自己的花押是極其看重的，代表着自己的信用和認可，很多人想要僞造也是要花費很大精力的。

值得一提的，宋朝的兩位皇帝宋欽宗和宋徽宗父子可以一個“花押”的高手，宋徽宗在書法上的造詣是極高的，他首創了“瘦金體”這一類較為富貴的文體，剛勁有力，有金石的力量感，成為了流傳至今的書法。

他的花押，被很多人稱為“絕押”，他的作品上的花押一直都是用的禦筆“天下一人”，很像松散的“天”字，又像是一個“開”字，其實就是“天下一人”這四個字一筆畫出來的。

關于宋徽宗的花押，曆史上有兩種解釋，第一種說法指的是自己位高權重，不管是政治上，還是書法上，都是真正的“天下第一”，無人能及；

第二種說法，被解釋為“天水”的意思。

在西周之後，有了姓氏，而趙氏姓屬于當時的天水郡，同時，當宋徽宗和宋欽宗二人當時在靖康之恥的時候被俘虜到了北方，宋徽宗于1135年死于五國城。

之後，金熙宗為了改善和南方的關系，追封宋徽宗為天水郡公，所以，他的花押中的“天下第一”指得是天水郡。

其實，這兩種書法，各有各的道理，尚且沒有曆史證明哪一個才是對的，然而不可否認的是，宋徽宗的書法花押在當時是天下的一絕。

在中國古代，流行趨勢都是自上而下的，先朝廷後民間，比如宋朝的簪花傳統，也是先由皇帝賞賜各位大臣而開啟先河的，而後才流傳到了民間，平民老百姓男子也可以簪花來彰顯個性。

簽名花押也是一樣的。

在宋朝，受到上次官員的影響，平民老百姓們的花押也是生活所需。

在《洗冤集錄》中有這樣的記載：

“文狀須是呼集鄰保，對衆供寫，或不能書字，須令代寫人，對衆讀示，親押花字，其代寫人及鄰保亦須系書以為照證。”

如果你的個人權益受到了侵犯，你要去衙門起訴某人，那麼也必須召集各位鄰居，當着衆人的面書寫下來，如果不能或者是不會書寫，那麼也需要讓别人代筆寫下來，當衆畫押。

在當時，不是每一個人都要讀書的條件，即使是民間很多不識字的老百姓們，也是可以利用自己的方式來進行畫押簽字的，比起朝廷的官員，民間的簽字更有個性，也不易被模仿。

押字的盛行，在曆朝曆代都有其不同的方式存在着，雖然時代不同，押字也進行了很多次的變革和調整，然而它的社會效應則是不會發生變化的，在彰顯個性的同時，也是每個人的信用背書。

參考文獻：

1，《韓非子》

2，《宋會要輯稿·官職二》

3，吳鈎《鄉鎮論壇》

4，《東軒筆錄》

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