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為什麼上香都是三根或者一根

生活 更新时间:2024-12-05 07:46:23

靈山有佛,既遠莫求,誠有靈山,便在心頭,人皆靈山,塔下參修,聖人求心不求佛,愚人求佛不求心。

為什麼上香都是三根或者一根(燒香為何一定要三根)1

因此有些人舍本取末,千裡奔襲,鋪張排比,有些則是選擇孤燈寡語,日誦三經,但無論如何,誠心與否,散發着檀香的三根香火永遠不會缺席。

燒香之俗,自古有之,先是燒柴後随着佛教的引入,在最早古籍中的記載,逐漸開始了有上香和香火之說。

而在古代禮節繁多、嚴密的封建禮制下,自然燒香的規則自然是少不了的,甚至在根數上也作了嚴格的定義。

為什麼上香都是三根或者一根(燒香為何一定要三根)2

而不同的根數代表的意義,随着儒釋道的産生與發展,同樣有着不同的解釋,但是又開始了相互的融合。

到而今上香上三根成為了普遍的、通常的做法,但許多人直到如今雖然隻知道規則卻不知道代表的意義是什麼。

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最原始的香出現的原因是因為古人因為洗漱的不方便,而選擇在挂上香味,掩蓋其他味道,其次是在沐浴時候使用,再者則是有些香有安神靜心之用,用來治病和修身。

佛教的引入

随着佛教在漢晉的引入與繁盛,香的應用為此更加廣泛,而在佛寺中參禅與祈禱,無論是善男信女還是僧侶主持都會選擇燒香。

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而定數三根所代表的意義則從佛教教義出發,分别是修戒、修定、增慧,而戒便是佛教戒律,最為基礎的戒律便是,五戒十善。

拒惡向善是佛教的核心思想,而五戒便是,不造殺生、不為盜竊、不思淫邪、不打妄語、不沾酒水。

其中這些戒律并不是隻有出家才會有,而是所有信奉佛教之人,便都必須做到的、都必須遵守的。

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因此三香中的戒香便是為了每日求心,每日求證,根戒自己的種種不足,既是祈禱也是修行。

貪嗔癡是佛教教義中認為凡世之所以紛争不斷,輪回不止便是沒有擺脫這些執念,而這些執念太重便會得到相應的惡果。

隻有通過給自身定下規則,遵守戒律,保持定力并持續學習增長見識才能夠擺脫凡塵俗擾,成就禅身,求得解脫。

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因此在選擇信奉佛教和皈依佛門的時候,戒律加身的同時,便是保持定力,堅守自我的時候,先出世再入世才能返璞歸真,真正出世。

而第二道香,便是在保佑自己的定力,求證自己的堅持,在面對喧嚣世俗中,維持着自身深處的一處平靜。

而第三道香,則是更近一步,在遵守戒律、保持本心的同時,也需要不斷總結自己的所見所得,在追随佛理之中,不至于失去主見,喪失了自己本來的目的。

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從佛教教義出發,可以看到,佛學之中依舊是滲透着哲學與獨特的見解,從佛家目的和教義出發,并非隻有迷信。

遵守規則、保持定力、增長見識循序漸進,這是一種樸素的實踐觀和哲學觀,是值得每個人哪怕是不信奉佛學的人也能為之學習的。

道家的說法

而在土生土長的道家文化之中,雖然同樣是三根香,雖然是同樣殊途同歸,但是它對于三有着不同的解釋。

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“道”是道教的核心之詞,在道家人看來,萬事萬物皆是由道所衍化而成,因此用“道”作為對萬事萬物的解釋,可以說是對世界的規律和規則作了一個定義。

因此道作為一,道化三炁,三生萬物,以三大天尊為主,建立龐大的神靈系統,道教的宗旨便是在“生”這一字上,同時也非常注重身心結合。

因此道教對于神明的崇拜從某種程度上,可以說是對道的崇拜轉嫁到了對神明身上,而三根香便成為了溝通神人之間的媒介。

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人神相通,便是人道相通,至高三尊,其實就是至高之道,因此在燒香的規則之上,雖然都是三根。

在佛教看來可以統統一起插上去,但在道教,分開插香,且先中,再右再左,必須嚴格遵守,甚至在每根香的間距之上,都有着明确的要求。

而自古以來,那些普通的百姓對于燒香,也有着自己的普遍見解,首先相對于佛教道教,對于根數并沒有太大限制。

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但也是有三、六、九的說法,三根代表着天地人,象征着天公作美、地因相協,人群共和,三方面相互配合。

其二,三根也是代表着一代人的順遂,而六個人則是父母與自己兩代人的幸福安康,而九根自然而然就是代表着對三代人的祈福。

結語

在儒釋道等等因素的加持之下,在忠孝之道、解脫之法、成仙之路的宣傳之下,燒香祈禱,成為了一種封建迷信,成為了一種玄學行為。

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但其實在燒香之中,也應該看到在古人對于事物的理解,對于邏輯規律的總結和看法,其中對于三者之和的看法從某種程度上看,也并非沒有可取之處。

回顧曆史,走進宗教,應當看到諸如佛教在燒香之中體現出來的對人生道路、人生态度、人生目标的理解與看法;

道教在修身養性上的獨特見解,對于天人合一、返璞歸真的自然天性的解放思想,諸如種種都有着自身合理的存在。

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或許是神話小說、影視劇的影響、或許是古代流傳至今,相關書籍的遺失、或許是以訛傳訛的謠言出現,讓得衆人總是對宗教保持着相當大的偏見。

世界本就是複雜多變的,保持平和的心态,秉持辯證的态度,在看待人事物中,抛棄偏見,剖析每一件事物的利弊之處,合理利用規則,減少戾氣,選擇平和才是成長之道。

正如燒香而言,從行為上看,并沒有實際用途,奉行的是唯心主義,而忽略了自身的努力。但從信仰的角度上看,或許可以得到一些合理的解釋。

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應當看到人與動物的區别,人除了滿足生存的需求之外,同樣也需要來自精神的滿足,而信仰的存在,讓人不可否認的是往往能創造出奇迹。

在面臨困境之時,将燒香作為一種寄托,成為一種信仰,讓得心緒平靜,獲得鼓勵,為此擺脫不安、掙脫不甯,付諸努力。

人定勝天,不可否認,但信仰的加持,這可能就是古往今來,燒香習俗未曾斷絕的原因之一。

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