注：摘自筆者的書籍《人生的真谛》（未發表），如有不理解的地方請參考筆者往期作品。

家庭作為一個特殊的存在方式，貫穿于一個人的一生，當然因為筆者經曆的限制，隻能給出較為片面的判斷。能夠影響一個人一生的起點和終點都在于家庭，家庭也是一個人生存意義的主要核心，并且這個人所建立起的生存意義的範圍也是圍繞着家庭來建立的，所以家庭扮演着重要的角色。

随着時間的流逝，男人女人會成家，男人則比較偏向于對金錢、權利和榮譽的追求，女人則把更多的時間留給了自己的孩子。因為在婚後，最初初戀的感情會很快随着平淡的生活，變得暗淡無光，從前的個人潇灑的生活變成一個家庭的生活，甚至是三個家庭的生活。女方父母、男方父母和他們自己，不僅僅增加了精神上的壓力，還增加了物質上的壓力，這種壓力所帶來的結果是不斷工作，注定着與自己任何的興趣愛好背道而馳。

一個人存在需要一定的欲望，這是保證生存的動力。從家庭的基礎上來看，這種動力就寄托在孩子的身上，父母習慣性把自己所有想做而沒做的都寄托在孩子身上，尤其是在家庭教育的過程中，總會凸顯出盲目的教育思想。談及教育的時候，最先需要根據主體的生存意義來展開，人生存的意義是幸福，所有的一切努力都是在為這唯一的目标而奮鬥。教育也是一樣的道理，不能脫離這樣的原則，雖然曆經豐富多彩的人情世故會是一種不錯的做法，但是這會讓一個人距離原本的幸福越來越遠。教育的首要标準不是給學生灌輸美好的社會家園，而是間接性地展現社會的生存問題，灌輸人生幸福的真理，強調個人興趣愛好的發展，尤其是在青年時期，要讓青年第一時間認清社會的本質，以便更快而穩定地投入社會。

在少年和青年時期，榮譽是必須避免的主要問題。尤其是父母對于子女的期望，往往将自己所有美好的主觀思想都寄托在孩子身上，這樣的做法無疑增加了子女對于榮譽的追求，虛榮心也就随之增長，欲望的窟窿水漲船高，直到無法彌補。然後經過青年時期長期的碰壁，才認清現實的本質，最終磨平因為虛榮心而盲目制定的目标。如果能夠更快認清現實的本質，就可以在第一時間知道自己的本性，認清自己的才能和興趣，就能花更多的時間在自己所喜歡的領域，在這樣的基礎之上，很可能會因為這種努力而成為後半生賴以生存的技能，并且出類拔萃。

在這裡所談及的興趣問題，也關乎着人生存的最終意義：幸福。隻有當一個人完全沉浸在自己的世界裡，他才能夠最大限度地感受到自身，這才是擁有平靜和愉悅的關鍵。而在面對一個自己本身不喜歡的領域，就會成為一種沉重的負擔，不論這種負擔是來自精神上還是身體上，都會讓一個人感到壓抑。所以在追求幸福的過程，追尋自己的興趣，如果一個人能夠一整天都沉浸在自己的興趣愛好之下，那麼他一定是快樂的，因為這種專注的過程帶來了思緒上的平靜，同時自我的提高或者在某個問題上的突破會轉化成為一種愉悅的心情，這種心情往往長久。因為個人的興趣可以一直存留并作為業餘的喜好，幸福的關鍵就是有一種長期性的愉悅性質，而興趣就滿足了這樣的性質，所以才說興趣至關重要。

社會主義的本質是好的，但是大衆根本不懂哲學和思想，榮譽也就作為一種錯誤的思想，在教育中就像左傾右傾的思想。榮譽作為一種普遍的現象在家長和學校之間形成一種尤為突出的關系。與此同時，需要再次提及存在感的問題，存在感作為一個人自我生存意義的标準，在家庭的層面，就是以家庭作為基礎，存在感就表現為金錢、權利、榮譽。尤其是當大多數欲望都逐漸消散以後，這樣的思想就日益變得明顯，一個人的性欲、食欲會随着時間的推進而變淡，大自然作為一種治愈的方式，可以帶來對真、善、美的充實，但是生活的緊逼讓最終會讓這些成為泡影，轉而唯一能支撐起自我存在感的就隻剩下渺小的家庭，家庭所展現出來的最終也就隻剩下金錢、權利和榮譽。

從老師的角度來看，榮譽也是一個直接的問題，好成績能讓自己在同類之間建立起存在感，能夠更快地晉升，而這就全部都着落在學生的身上，他希望學生成績優異，總會當堂通過贊揚好學生來激發其他人，卻從來都沒有認真顧及每一個學生的人生觀念和世界觀念，因為那對他沒有多大的益處。家長的榮譽建立在子女身上，可以在親友之間建立起一種内在存在感，他們認為自己子女的優異成績，會讓鄰裡更加尊重自己，但其實錯了，尊重隻是表面，真正的尊重從來不需要言表。

來自于家庭和學校的雙重榮譽誘導之下，學生的榮譽感成為自己在同學之間建立起存在感的唯一标準，而自我的存在也徹底而完全的依靠着這可憐的榮譽，他們脫離了内心的自己，脫離了自己最原始的本性，脫離了自己最擅長的興趣，以至于從出生開始，命運就已經注定。前半生的求學年齡與榮譽相伴，中間的創業階段與失魂落魄相伴，随後再将自己的創傷寄托在自己的子女身上，或者是将自我的存在感建立在這種可憐的榮譽之上，因為那個時候，可建立起自我存在感的興趣早已煙消雲散，這種唯一的存在感隻能又再次的建立在自己的子女之上，又開始了一個輪回。

通過上面的分析，最根本的問題還是來自于存在感的問題，因為存在感是自我人生意義的必要因素。因為自我興趣的缺失，建立起這種生存意義的存在感随之消散，也就帶來了這盲目的榮譽問題。存在感是關鍵，應該說是個人生存意義非常關鍵的問題，而如何在不同的階段建立起自我存在感的問題，就直接影響着自我生存的意義，尤其是當一個人嚴重的缺失自我的興趣愛好，同時在權利和金錢上不怎麼富裕的時候，這種榮譽感的需求就顯得更加的明顯，而這必然會對子女造成過度的期望，這種期望很盲目。

在這裡要總結一種比較好的方式，以避免上面問題的發生，歸根結底是自我的存在感。首先，在任何年齡都需要一定的興趣愛好，這種興趣愛好是屬于腦力的工作，或者說是藝術和自然科學。當然旅行、體育、攝影等也可以作為興趣的基礎，隻是這種興趣無法從根本上解決問題，最好的方式還是思考和創作方面，因為這不需要對現狀做多大的改變，也不需要耗費大量的體力和金錢，隻是需要一個安靜的環境就可以做到。

對于子女方面的教育，也不需要花費過多的時間和金錢，就像前面一章所論述，需要一定的空間和距離，距離太近就不叫感情，而叫做侵犯。個人的隐私空間非常關鍵，隐私空間是感受自我的基本條件，所以未父母最好的方式是各有各的興趣愛好，平時除了一定的陪伴子女，其他業餘的時間就可以投入自己的興趣愛好。有空和有條件的情況下多帶子女遠出旅行，旅行是認識世界和自我治愈的有效方法。興趣愛好的存在，可以有效讓子女更加的獨立，同時在父母面對子女遠行時，不會因為在其身上投入過度的感情而迷失自我，根本的幸福需要來自于自己，總有一天子女都會離去，不管時間的長久都會離去，這個時候，興趣就成為非常關鍵的存在，可以最有效的抵擋時間的侵蝕，在晚年即使孤獨的生活裡，依舊能夠平靜地活下去。

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