機會難得莫失良機?勢不可擋--與時共振，我來為大家科普一下關于機會難得莫失良機?以下内容希望對你有幫助!

機會難得莫失良機

勢不可擋--與時共振

一

共振是指一物理系統在特定頻率下，相比其他頻率以更大的振幅做振動的情形;這些特定頻率稱之為共振頻率。

共振在聲學中亦稱"共鳴"，它指的是物體因共振而發聲的現象，比如兩個頻率相同的音叉靠近，其中一個振動發聲時，另一個也會發聲。

二

19世紀初，一隊拿破侖士兵在指揮官的口令下，邁着威武雄壯、整齊劃一的步伐，通過法國昂熱市一座大橋。快走到橋中間時，橋梁突然發生強烈的顫動并且最終斷裂坍塌，造成許多官兵和市民落入水中喪生。後經調查，造成這次慘劇的罪魁禍首，正是共振!因為大隊士兵齊步走時，産生的一種頻率正好與大橋的固有頻率一緻，使橋的振動加強，當它的振幅達到最大限度直至超過橋梁的抗壓力時，橋就斷裂了。類似的事件還發生在俄國和美國等地。有鑒于此，所以後來許多國家的軍隊都有這麼一條規定:大隊人馬過橋時，要改齊走為便步走。

對于橋梁來說，不光是大隊人馬厚重整齊的腳步能使之斷裂，那些看似無物的風兒同樣也能對之造成威脅。1940年，美國的全長860米的塔柯姆大橋因大風引起的共振而塌毀，盡管當時的風速還不到設計風速限值的1/3，可是因為這座大橋的實際的抗共振強度沒有過關，所以導緻事故的發生。。

三

《東方朔傳》:"孝武皇帝時，未央宮前殿鐘無故自鳴，三日三夜不止。诏問太史待诏王朔，朔言恐有兵氣。更問東方朔，朔曰:'臣聞銅者山之子，山者銅之母，以陰陽氣類言之，子母相感，山恐有崩弛者，故鐘先鳴。《易》曰"鳴鶴在陰，其子和之。"精之至也。其應在後五日内。'居三日，南郡太守上書言山崩，延袤二十餘裡。"

四

與時共振的本意是指組織與個人所作所為要與時間和條件相吻合，正确的時間和條件下采取正确的處理手段。

五

《周易》64卦第一卦是乾卦。

乾卦六爻皆陽，好似六條巨龍，代表着天地萬物變化的規律。代表着人生、或人的事業發展的六個階段，即潛、現、惕、躍、飛，亢。

乾卦由天道而至人道，讀懂了乾卦就讀懂了人生，也就讀懂了做人做事的大智慧。

第一爻

爻辭：初九：潛龍勿用。

象辭：潛龍勿用，陽在下也。

初九處于乾卦六爻當中，壓在最底下的一爻。因為處在最下方，所以還是處于一種潛伏的狀态。

盡管是龍，有龍的内質，但由于所處的位置，所以需要把自己藏起來，等待時機。

俗語裡講：能大能小是條龍，隻大不小是條蟲。

君子要效法龍的精神，在時機不成熟時要在暗中積蓄自己的力量。

如果隻是消極地等時機，那麼等時機來了，也沒有騰飛的可能。

第二爻：

爻辭：九二：見龍在田，利見大人。

象辭：見龍在田，德施普也。

初九等待的時機，到九二出現了。在《周易》的六爻當中，第五爻是天的位置，第二爻是地的位置。所以，九二爻是“見龍在田”，龍出現于大地之上。

按照象傳的理解，“見龍在田”，象征着大人出現在民間，這種人出現在民間，百姓就可以見到大人，享受到他所帶來的福分。

經曆了潛藏積蓄，要抓住一定的時機，才能嶄露頭角。

如果一直都默默韬光養晦，則是無法進步發展，立身創業的。

第三爻：

爻辭：九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。

象辭：終日乾乾，反複道也。

乾乾，就是健健，健康的健。是一種精力旺盛飽滿的狀态。惕若，則是一種小心翼翼的狀态。“終日”和“夕”是兩種境況的對比，一個是白天，一個是黑夜。白天是陽，所以要亢奮有作為。黑夜是陰，所以要收斂，要處于一種小心謹慎的狀态。該陽的時候陽，該陰的時候陰，如此一來，即使遇到“厲”這樣不利的情況，也不會出問題。所以是“厲無咎”。

所謂“反複道也”，就是總是反反複複，按照白天黑夜的天道做事，自然會有好結果。

你已經顯現出來了，可能已經取得一定的成績了，這時旁邊的人開始注意你了，一旦引起别人對你的注意，那麼就會不經意地引起對你的嫉妒或者挑剔等各種态度。

這時你要提高警惕，千萬不要因為自己所做的一點成績而自滿、得意，應時時刻刻檢讨、省視自己的言行，以防人家抓住你的小辮子，要行得正、要無咎。同時也要準備蘊藏更多的能量以挑更大的擔子。

第四爻：

爻辭：九四：或躍在淵，無咎。

象辭：或躍在淵，進無咎也。

九四從下卦上升到上卦，位于上卦的最下方，所以是“或躍在淵”。因為處在恰當的位置，魚在水，龍在淵，這都是最适合的地方，所以是“無咎”。

象傳的“進”字，正是說明從下卦到上卦的過程。

躍是一種大的發展和進步，往往需要我們抓住機會，在努力拼搏中将我們的事業和人生推向更高處。

第五爻：

爻辭：九五：飛龍在天，利見大人。

象辭：飛龍在天，大人造也。

九五是天的位置，所謂九五之尊。這是龍應有的位置，在這個位置上，龍實現了他全部的價值。所以，和剛才出現于大地之時一樣，也是“利見大人”。

“大人造也”，是說大人在這個位置會有所作為。

“九五”是人生中的最高峰。這是人一生中極其重要的一個階段，我們苦心經營，孜孜不倦，也無非是求得有朝一日飛龍在天。

此爻為君爻，“九五之尊”也是由此而來。若是在古代的政治階層，得到這一爻就意味着國泰民安，風調雨順，國家正處于繁盛期。對于一個人來說，得到這一爻，則說明事業巅峰即将來臨，人生的指針正處在宏圖大展的好時機上。

第六爻：

爻辭：上九：亢龍有悔。

象辭：亢龍有悔，盈不可久也。

上九則是走到了盡頭，不論是什麼事物，即使是一條龍，走到巅峰，前面的路隻有一種方向，就是上升的相反方向。所以，是“亢龍有悔”。

巅峰狀态不可能持久，所以是“盈不可久也”。

一條乘雲升高的龍，它升到了最高亢、最極端的地方，四顧茫然，既無再上進的位置，又不能下降，所以它反而有了憂郁悔悶了。

人在做任何事情，都沒有經過深思熟慮，去考慮最終的結局與後果，以及種種可能與變化，所導緻的失敗與悲劇或是慘禍。“亢龍，有悔”，啟示我們，做任何事都要戒驕戒躁，

不自滿，要知進知退，既要前進，又要為自己找好退路。否則就會有兇險。

六

春秋時期，範蠡和文種共同輔佐勾踐成就霸業，範蠡急流勇退，最終成為民間豪富。而文種則是知進不知退，最後被勾踐賜死。漢初韓信，也正是因為沒有看破進退之道，才會慘死于婦人之手。

亢龍，有悔。這告訴我們，知進知退，知進退存亡而不失其正，才能夠保身，保富貴，保持事業的興旺和不斷發展。

七

秦孝公任用商鞅實施變法，商鞅變法觸犯傳統貴族階層利益。上大夫甘龍作為傳統貴族階層利益的代表人物沒有直接反對秦孝公和商鞅及其推行的變法，而是深度潛伏，直至秦孝公去世秦惠王接任，才發動傳統貴族階層逼迫秦惠王車裂商鞅。

甘龍雖是落後生産力和生産關系的代表，但其在不同時間和條件下采取的措施卻符合《周易》乾卦原理。

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