王安石知名度很高，凡是上過學的，都知道這個曆史人物。王安石，字介甫，号半山，今江西省撫州市臨川人，北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之一。被譽為“通儒”，創“荊公新學”。唐宋八大家中，王安石與曾鞏、歐陽修關系密切，有趣的是，他們三人是江西老鄉。王安石通過科舉考試入仕，22歲中進士，多年任地方官吏，為百姓做了很多的實事好事，極富盛名。37歲上萬言書，提出變法主張。48歲任參知政事，推行新法。次年拜相，主持變法。但是遭到保守派的反對，53歲罷相，次年複任宰相；55歲再次罷相，變法最終以失敗告終，退居江甯（今江蘇南京）半山園，封舒國公，不久改封荊，世稱荊公，最後病死于江甯鐘山，享年65歲。其政治變法對北宋後期社會經濟具有很深的影響，已具備近代變革的特點，被列甯譽為是“中國十一世紀偉大的改革家”。其在文學創作上獨樹一幟，風格獨特，為後人所稱頌。王安石從小就很聰慧，記憶力超群，文采出衆，作品頗豐，他所著的《傷仲永》在初一課本有收錄。其文字簡潔明快，短小精悍，論點鮮明，邏輯嚴密。他的詩詞重煉意和修辭，豐神遠韻，遒勁清新，含蓄深沉，深婉不迫，在北宋詩壇自成一家，世稱“王荊公體”。其詩代表作主要有《元日》、《泊船瓜州》、《登飛來峰》、《書湖陰先生壁二首》、《梅花》等。

今天複習王安石的《泊船瓜州》，原文如下:

京口瓜洲一水間，

鐘山隻隔數重山。

春風又綠江南岸，

明月何時照我還。

這首詩的大意是:京口(鎮江)和瓜洲(揚州)，一個在長江之南，一個在長江之北，二者之間，隻隔着一條長江。六朝古都南京的鐘山，就隐沒在幾座山巒的後面，那裡埋葬着我的父兄，也是我的第二故鄉，更是我靈魂安放的地方。和煦的春風，如期而至，再次吹綠了江南大地。這次北上，前途未蔔。不知道什麼時候，那輪明月，才能照着我，回到鐘山下的家裡。

王安石自第一次拜相，即開始推行變法。但是，長期受到司馬光為首的舊黨攻擊，第一次變法，以他被迫辭去宰相職務而告終。這首詩創作于王安石第二次拜相進京之時。這是一首著名的抒情小詩，抒發了詩人眺望江南、思念家鄉的深切感情。本詩從字面上看，是流露着對故鄉的懷念之情，大有急欲飛舟渡江回家和親人團聚的願望。其實，在字裡行間，也蘊寓着他重返政治舞台、推行新政的強烈欲望，以及對前途未蔔的絲絲隐憂。

縱觀王安石的這首詩，讓我們再次體驗了宋詩的高度。宋詩雖然在格式上沒有超出唐詩，但在風格方面和唐詩迥異，其突出特點就是理性、高冷，也算是别有特色。而王安石的詩，真正體現了宋人的氣魄、宋詩的腔調。他在詩方面的成就，在宋朝堪稱第一，如果說宋詩是中國古詩史上三大高峰之一，而王安石的詩就是宋詩的頂峰。特别是那句“春風又綠江南岸”，描繪了江南美麗的春色，寄托了詩人浩蕩的情思，生機盎然的景色，與詩人奉召回京的喜悅心情相諧合。“春風”一詞，既是寫實，又有政治寓意。“綠”字也是經過精心篩選的，極富表現力，寫出了春風的精神，把看不見的春風轉換成鮮明的視覺形象——春風拂煦，百草始生，千裡江岸，一片新綠。

2021年2月6号晚

今天複習王安石的《登飛來峰》，原文如下：

飛來山上千尋塔，

聞說雞鳴見日升。

不畏浮雲遮望眼，

自緣身在最高層。

這首詩的大意是：浙江杭州西湖靈隐寺前有座飛來峰，峰頂有座高聳入雲的塔。聽說雞鳴時分，站在塔上，可以看見旭日升起。不怕山間層層浮動的雲霧，遮住我那遠眺的視線。隻是因為，我站在飛來峰頂的高塔上，高高在上，高瞻遠矚，登高望遠，心胸寬廣。

據記載，宋仁宗皇祐二年夏，王安石在浙江鄞縣知縣任期結束，回江西臨川故裡時，途經杭州，寫下抒發抱負的《登飛來峰》。當時他隻有三十歲，正值壯年，初涉宦海，抱負不凡，正好借登飛來峰一抒胸臆，表達寬闊情懷，可看作實行新法的前奏。

王安石的《登飛來峰》是一首七言絕句。這首詩與一般的登高詩不同。這首詩沒有過多的寫眼前之景，隻寫了塔高，重點是寫自己登臨高處的感受，寓意着“站得高才能望得遠”的哲理。全詩寓情于景，情景交融，形象生動，頗具氣勢，富含哲理，深具匠心，表現了王安石朝氣蓬勃，胸懷改革大志，對前途充滿信心，撥雲見日、高瞻遠矚的思想境界和豪邁氣概。

總體來看，王安石這首詩寫得非常淺，其中的道理也不深奧。他隻是借題發揮，表達了自己對于人生哲學的一種看法。“不畏浮雲遮望眼，隻緣身在最高層。”與王之渙的“欲窮千裡目，更上一層樓”有異曲同工之妙。二者一脈相承，表現技法極為相似。比喻掌握了正确的觀點和方法，認識達到了一定的高度，就能透過現象看到本質，就不會被事物的假象迷惑。一個人無論是當官、做學問，還是幹别的事，總會遇到很多讓人感到困惑的事。可是，隻要一直努力向上攀登，直到到達一定的高度之後，那些困惑自然就會被解開。因此，這兩聯詩句都極具哲理性，皆為千古名言，常被用作座右銘。

2021年7月28号

今天複習王安石的《梅花》，原文如下:

牆角數枝梅，淩寒獨自開。

遙知不是雪，為有暗香來。

這首詩的大意是:那牆角的幾枝梅花，身居簡陋，孤芳自開。不畏寒，不從衆，冒着嚴寒，獨自盛開。遠遠望去，一片純淨潔白，但我知道，那不是雪，而是梅花。因為，隻有梅花才會有這種清幽的香氣，淡淡的，輕輕的，隐隐約約，似有似無，遠遠地随風而來。

宋神宗熙甯元年（1068），王安石上書主張“發富民之藏”以救“貧民”，富國強兵，進行全面改革。而反對者謗議不斷，熙甯七年（1074）春，天下大旱，饑民流離失所，王安石罷相。次年二月，王安石再次拜相。熙甯九年（1076），再次被罷相後，心灰意冷，放棄了改革，後退居鐘山。此時，王安石的孤獨心态和艱難處境，與傲雪淩霜的梅花，有着共通的地方。因此，感慨萬千，提筆寫下這首詩。

王安石這首《梅花》是一首詠物的五言絕句。描寫了牆角梅花不懼嚴寒，傲然獨放；用拟人化的表現手法，以梅拟人，淩寒獨開，昭示了主人公的品格高貴；同時，凸顯了梅花的幽香，暗香沁人，象征其才華橫溢。其實也是以梅花的堅強和高潔品格，喻示那些像王安石一樣，處于艱難環境中依然能堅持自我、堅持操守、主張正義的人。全詩語言樸素，寫得則非常平實内斂，卻很有深緻，耐人尋味。

“遙知不是雪，為有暗香來”。這兩句相當精妙，頗有滋味。在語言上，這兩句明白如話，沒有深奧的地方。但在意境上，卻有一種留白悠長的味道。“暗香”兩字，乃是梅的美好的具象化。“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”。雪本身很美很白，但是卻不能給别人送去幽香。梅，“四君子”之一，是古代文人提煉出的具有特别精神象征的意象。立在僻靜處，甚至是冷清的牆角，沖破嚴寒，靜靜開放，遠遠地向世人送去濃郁的幽香，這是絕世之梅，也是絕世之人。

2021年9月21号

今天複習王安石的《梅花》，原文如下：

白玉堂前一樹梅，

為誰零落為誰開。

唯有春風最相惜，

一年一度一歸來。

這首詩的大意是：富貴人家華麗的廳堂前有一株梅花樹，長得枝繁葉茂。春去冬來，花開花落，卻不知為誰而開為誰而謝。梅花樹形單影隻，孑然而立，唯有春風知道愛惜她。年複一年，每年春風都會準時回來探視她。

王安石這首《梅花》是一首五言絕句，另外，他還有一首同題的七言絕句，前面已經做過複習。說起來挺有意思的，昨天複習了清朝黃增的《集杭州俗語詩》，那首詩全是地方俗語集合。而這首詩也是集句詩，四句詩全是來自前人的詩作，沒有一句是獨創的，而且是照搬照抄。不過，王安石将此四句集在一起，跳出原詩，構建出新的詩境，将白玉堂前這一株開落自顧，無人問津的梅花寫了出來，并以此自況，梅樹無人問津，花開花落自有時，但一年一度，幸得有春風相惜。

總的來看，全詩四句詩全部借用前人詩句，信手拈來，巧妙組合，賦予新意，如出己手，自然天成，絲毫不露雕琢痕迹，可見王安石藝術創作的功力之深。詩句明白如話，将梅花“孤芳自賞”的高潔品質寫了出來，傲然中卻也帶着點落寞與無奈，而對于那無論世事變化，依然一年一度一歸來的春風，則是充滿了感激之意。雖然聰明如王安石，也有落寞的時候，但是他内心永遠有堅定的信念。王安石兩首不同體裁的《梅花》詩，都彰顯了他的人品，而且都作為經典流傳，足以證明其價值。

學習這首詩，令我印象最深的，當屬“唯有春風最相惜，一年一度一歸來”。無論時光如何浮沉，人事如何變遷，隻有春去秋來，日升月落的自然規律依然如舊。每個人有每個人的處世哲學，有的人注定了不會趨炎附勢，不會八面玲珑，面對世俗的社會，有時會覺得孤單寂寞。人生的意義是有人記挂，有人欣賞，不必多，懂你的一個就好。這是知己也罷，是紅顔也好，你若擁有就無比幸福。但是，即便暫時沒有，也不要自卑，更不能喪失信心、迷失自我，所謂“你若盛開，蝴蝶自來。”

2021年11月18号

今天複習王安石的《元日》，原文如下:

爆竹聲中一歲除，

春風送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日，

總把新桃換舊符。

這首詩的大意是:新年到，新年好，爆竹聲聲，轉眼間，舊的一年已經過去。春風吹拂，暖人心房，人們開懷暢飲新釀的屠蘇酒。初升的太陽，照耀着千家萬戶，光亮而又溫暖。家家戶戶的人們，都忙着把舊的桃符取下，換上新的桃符。

據記載，為了擺脫宋朝面臨的政治經濟危機，以及外敵不斷侵擾的困境，47歲那年，王安石上書主張變法，得到宋神宗的賞識。次年入相，主持變法。變法伊始，氣象更新。這首詩就是創作于這種背景之下的。

王安石這首《元日》是一首七言絕句，他不僅僅是一個詩人，更是一個政治家，表面上是描寫新年元旦熱鬧、歡樂和萬象更新的動人景象，實則是抒發自己執政變法，除舊布新，強國富民的抱負和樂觀自信的情緒。不僅将除夕與元日的宋代風俗記錄在案，寫出唐宋時代除歲迎新的景況，而是表達了他除舊革新的政治理想，傳達了那種變化之美，革新之美。

總體來看，全詩短短的四句詩，二十八個字，極其精煉，卻又叙述清楚明了，充滿了歡快和積極向上的情緒，春風化雨，溫暖人心。其所要表達的思想精髓在于新生事物必定代替舊的事物，這是人類社會進步發展的必然趨勢，大勢所趨，無可阻擋。而且，不破不立，必須打破舊的條條框框，“總把新桃換舊符”，才能為國家和社會大衆迎來“千戶萬戶曈曈日”的美好局面。

2021年11月29号

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