何為“八佾”？
《論語》八佾第三：
孔子謂季氏：“八佾”舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
直接翻譯是:孔子談到季氏，說：“他在自家的庭院裡面居然采用了八佾”規格的音樂舞蹈，這種事如果都可以容忍，還有什麼不可以容忍的事呢？”
何為“八佾”？
“佾”，行、列。特指古代奏樂舞蹈的行列。一佾，就是八個人的行列；八佾，就是八八六十四個人。
按照周朝禮儀的規定，天子的樂舞，才可以用八佾。諸侯，用六佾；卿、大夫，用四佾；士用二佾。
按照季氏的身份，隻有用四佾的資格，但他擅自采用了天子樂舞規格的八佾。
八行八列六十四
很多人以為孔子整天提倡“禮儀”很古闆，其實不是的，他提倡的“禮”隻是表面，孔子真正想要提倡的是“仁義”。因為孔子所在的時代是春秋時代，相對于之前安定和平的周王朝來說，春秋社會太不安定了，孔子背後的真正意願是：恢複周公制定禮樂制度之後社會安定繁榮的周王朝，給人民安居樂業的生活。
當今社會我們早就沒有了這些階層等級禮儀規定，難道讀這句話就沒有意義了嗎？不是的，我們要讀的是其背後的意義。對我們現代人來說，我們要遵守的早就不是階層等級的劃分之下的禮儀了，現在我們提倡法制社會，遵守法律法規是我們最低的道德标準。
所以讓人讨厭的不是多幾個人跳舞還是少幾個人跳舞，而是因為不守禮導緻的不安分，因而導緻當時社會動蕩不安，人民流離失所，戰争不斷。歸根結底還是：因為春秋時代連季氏這樣的大夫身份的人，連最低的道德标準都不願意遵守，社會不亂才怪。這是曆史的教訓。
我們現代人，遵守法律法規相當于古代的遵守禮儀标準了，一樣都是最低的道德标準，共建社會安定繁榮才是我們共同的追求……反之，相信大家也知道，這裡不累贅。
“八佾”，其實就是古代的規則禮儀标準制度的一種，遵守禮儀制度就是古代人安分守己、社會安定的基礎。
現代的“八佾”估計就是某一部分的法律法規，現代的我們當然也要遵守。
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