印象中好像每年夏天都會刷到類似的視頻，這個那達慕大會到底是什麼？

那達慕，是今天蒙古族的一種大型體育、文化活動，這個詞在蒙古語中大概是“遊戲”、“娛樂”之類的意思。

一般會進行騎馬、摔跤、射箭這三項表演或者比賽，被稱作“男兒三藝”。

傳統的牧民，一般不會說那達慕，而是更習慣說“耐亦日”，或者“耐亦日那達慕”大概意思是“聯歡”、“盛會”。

因為那達慕也脫胎于一種敖包祭祀儀式，就是對草原民族一些傳統神靈的祭祀和祈福活動。

今天很多人認為那達慕的雛形出現在元代，《元史》中就記載了很多與摔跤比賽或摔跤手有關的内容。

（“（元武宗至大三年四月）辛未，賜角者阿裡銀千兩、鈔四百錠。”——《元史》·卷二十三 宋濂（明）

“（元仁宗延祐六年五月）戊申，置勇校署，以角者隸之。”————《元史》·卷二十六 宋濂（明）

“仁宗西園觀角抵戲，有旨取缯帛賜之。”——《元史》·卷一百七十八 宋濂（明））

《蒙古秘史》裡還記載了一段鐵木真讓自己的弟弟别勒古台與堂叔不裡孛bó闊進行的一場摔跤比賽，不裡孛闊因為忌憚鐵木真，所以故意防水，輸了這場摔跤比賽。因為之前雙方有點恩怨，鐵木真就示意别勒古台幹掉了不裡孛闊。

（“有一天，成吉思汗說：‘我們讓不裡孛闊、别勒古台兩人比賽摔跤吧。’

……

不可戰勝的不裡孛闊故意倒下，别勒古台壓不住他，就抓住他的肩膀，騎上他的臀部。别勒古台回頭看了看成吉思汗，成吉思汗咬了咬下唇，别勒古台會意，就騎在他的身上，雙手扼住他的頸部，用膝蓋壓住他的脊背，用力向後折斷了他的脊骨。

不裡孛闊被折斷了脊骨，說：‘我原本不會敗給别勒古台的。隻是因為懼怕大汗，故意跌到，在猶豫之間，把自己的命送掉了。’說罷，就死去了。”——《蒙古秘史》·第140節 佚名）

同時，成吉思汗的時代也有射箭比賽。

根據《也松格碑》（《成吉思汗石》）的記載，成吉思汗的侄子也松格在成吉思汗舉辦的一次聚會中，射中了335庹外的目标。

這個庹也是一種計量單位，換算成米的話大概是558米左右。

這塊石碑就是因為這個事給他立的。

很多人也因為這塊石碑的内容，認為這場聚會可以算作是那達慕的雛形。

因為也松格的這一箭，不是因為戰争，不是為了狩獵，也沒有任何祭祀性質，就是單純的為了表演和娛樂。

除此之外，元代每年還都會舉行“詐馬宴”（質孫宴）。

就是超級大型聚會，除了吃吃喝喝外，還會有馬術表演。

當時還有人為此寫過詩：“千官萬騎到山椒，個個金鞍雉zhì尾高。下馬一齊催入宴，玉闌lán幹外換宮袍。”——《灤京雜詠》 楊允孚（元）

其實那達慕這個詞，直到清代才出現。

到了這時那達慕也已經形成了一年一度的固定聚會模式，比如 “七旗那達慕”、“十劄薩克那達慕”。

除了會進行“男兒三藝”的比賽外，此時的那達慕也有鄰裡聚會、集市的含義在裡面。

又因為宗教信仰的改變，如果有祭祀儀式的話，這時的那達慕主持祭祀的就不再是薩滿，而是喇嘛。

率先将那達慕發展成重大節日的，是今天的蒙古國。

1911年，“外蒙”在當時沙俄的支持下宣布“獨立”。但當時的北洋政府隻承認其“自治”而不是“獨立”。

1921年7月10日，“外蒙”宣布成立君主立憲政府，并将次日也就是7月11日定為“國慶日”。

從這年開始，他們就會在每年的“國慶日”這天舉行那達慕。

不過去年因為疫情取消了一年。

咱們的那達慕近些年來也搞得很火。

2006年，錫林郭勒的那達慕入選了第一批國家級非物質文化遺産名錄。

2010年，鄂爾多斯還搞起了個國際那達慕大會，體育比賽也不再局限于“男兒三藝”。

另外今天俄羅斯聯邦的圖瓦共和國也會搞那達慕，這個地方唐朝時歸安北都護府管轄，元朝在這裡設了州郡，清朝時管這裡叫“唐努烏梁海”。

對，又是一個在辛亥革命爆發後，因沙俄而“獨立”出去的地方。

參考文獻：

《蒙古族“那達慕”的變遷》 邢莉

《遊牧民族體育文化的變遷、信仰機制與儀式象征》 李志向

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