《淮南子》中說：“矩不正，不可為方；規不正，不可謂圓。”

過去，一個人如果行為不端，就會被人評論為“沒家教，不懂規矩”。

當前大多數人把對子女的教育，往往寄托于學校，以為一個孩子學好學壞，成才不成才，跟上什麼樣的學校有直接關系，所以有些望子成龍的家長，為了孩子能上重點學校，不惜血本。

其實，一個孩子的成長，離不開三個環境：家庭、學校、社會，而他所受到的教育，也離不開這三個方面，其中，家教才是最重要的。

家教，如同一個家庭的窗口。好的家教，來自家裡立的一些規矩。這些規矩，即行為規範，直接關系到孩子的成長，甚至決定孩子的教養和素質。

父母如果能立下這三條家規，子女必定有出息。

家規一：懂得吃苦

“世人皆好逸而惡勞，朕心則謂人恒勞而知逸。若安于逸則不惟不知逸，而遇勞即不能堪矣”——康熙《庭訓格言》

如今的社會，在許多窮人家的父母，不讓孩子吃苦，拼命将自己孩子養成了富家子弟時，富人卻拼命想讓孩子去吃苦。

孟子曰：“生于憂患，死于安樂”。在順境當中，大部分人都會不知不覺地忘記自省、忘記謹慎、忘記進取，在越來越大的松懈和得意忘形中堕落和垮掉，這是人性的必然。

逆境則反而會激發人的潛力，并讓人謹慎小心、步步為營，充滿進取精神。所以吃苦是福，之所以覺得苦是心志還未磨煉成，修為還未修煉就。而吃苦，正是磨煉和修煉的最好方式。

其實，苦難本身沒有任何意義，并不是說哪個孩子吃的苦多，将來擁有的能力就越大。

人人都會背誦孟子的“苦其心志，勞其筋骨、餓其體膚……”，然而很多人背着背着忘了開頭：天将降大任于斯人。所以許多人也忘了吃苦的最終目的，錯将吃苦本身當成了高貴的榮耀。

令孩子得到成長的不是苦難，而是吃過苦以後的感悟和思考，以及對個人品質的曆練與升華。

所以，單純的吃苦并不值得贊美，否則的話，受盡苦難的街頭流浪漢豈不是成為了人生赢家？值得贊美的是能夠戰勝苦難的能力，以及戰勝苦難之後獲得的幸福。

成長之路上，沒有捷徑。父母終将退出孩子的生活，那些沒有受苦便得到的甜，總有一天要還回去。

所以真正愛孩子，絕不是把他放進蜜罐裡，而是自己去體味苦盡甘來，去獨自探尋奮鬥的意義和價值。

通過努力去戰勝苦難，赢得真正想要的東西，才能獲得後半生獨立生活的底氣。

家規二：尊師重教

“勤讀聖賢書，尊師如重親”——範仲淹《範文正公家訓百字銘》

現在不少人，津津樂道于幾個文化不高、但事業有成的名人，特别是那些網紅，用于堵住家長苦口婆心的嘴。

然而事實是：這樣的人隻是少數，大多數不愛學習的孩子，長大之後卻發現，自己用幾年瘋狂的青春，換來了一生的卑微與底層。

《顔氏家訓》有言：“積聚萬貫家财，抵不上讀書有益。”

不管是古代還是當今，讀書一直都是通往高貴最低的門檻，也是實現階層逆襲最好的路徑。

著名作家龍應台，在給兒子的一封信中這樣寫道：“我要求你讀書用功，不是因為我要你跟别人比成就，而是因為，我希望你将來擁有更多選擇的權利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生”。

無論何時，你應定要謹記：讀書無用，是這個時代最大的謊言。

讀書很重要，尊敬師長更重要。

《圍爐夜話》有言：“薄師者，必無佳子弟”。

老師是除了父母之外與孩子們接觸時間最長的人，我們對待自己的老師和孩子的老師時一定要尊敬，這樣我們教導孩子的時候，孩子也會自發地尊敬我們，在學校裡也會對老師尊敬有加。

山西喬家就在自家大院裡設私塾，讓氏族子弟不分男女，不論親疏，一律上學讀書。喬家對任教的老師十分敬重，每位老師都配書童伺候，夥食與主人相同，還讓老師坐上席。老師回家，主人們要送到大門外，等老師上車以後才能返回。

這樣懂得尊敬老師的人，擁有良好的道德品質，才會成為好弟子。

家規三：律己寬人

“欲不可縱，志不可滿。宇宙可臻其極，情性不知其窮。唯少欲知足，為立涯限。”——顔之推《顔氏家訓》

修身是中國人處世哲學中的第一步，而修身的第一步就是律己。

王陽明說：“人須有為己之心，方能克己；能克己，方能成己。”

他告訴我們，修心的要點，在于做到克己自制，有一種自律的精神。

要做到克己自律，關鍵在于每天去做一點自己心裡并不願意做、但對自己有益的事情，以此來磨砺、調控自己的心性。

換句話說，就是要經常強迫自己進入狀态。這樣，便不會為那些真正需要完成的義務而感到痛苦。久而久之，這種自律行為就變成習慣，主宰着自己的行為。

人都有習氣，蒙蔽了自己的心，習氣和蒙蔽越重，強迫自己就越艱難。但别無他法，隻有付出比别人更多的努力和功夫，在一次次強迫的磨砺中，慢慢清除掉自己的壞習氣，才能恢複心的本來光明。

人生所成就的高度，一方面取決于自律的程度，另一方面來自于做人的格局。

明末著名大臣吳麟征說：“器量須大，心境須寬。一念不慎，敗壞身家有餘。”

一個在很狹隘的家庭裡成長出來的人，人格必定不高貴。

所謂的貴，并不是财富的多少，而貴在父母的胸懷，貴在父母的格局，更貴在父母的言傳身教。

陳希夷在他的傳世之作《心相篇》中講：“較量锱铢，豈足期乎大受？”

锱铢是古代重量的單位，一锱是一兩的四分之一，一铢是一兩的二十四分之一。

連這麼小的東西都計較的人，怎麼可能承擔得起大事和大福報？

斤斤計較的父母，最後往往養出膽小懦弱，或者同樣愛計較的孩子。

擁有廣闊胸懷的核心要素是：寬人。

白岩松在《緻兒子的信：學會寬容》中寫道：“如果所有的美德可以自選，孩子，你就先把寬容挑出來吧。它會讓你把愛放在首位，寬容會使你随和，讓你把一些人很看重的事情看得很輕，寬容還會使你不至于失眠，再大的不快，再激烈的沖突，都不會在寬容的心靈裡過夜。”

心有多寬，人生之路就會有多寬。

來源：家風家訓

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