數典忘祖漢語成語?數典忘祖 基礎釋義 《左傳·昭公十五年》記載，春秋時晉國大夫籍談出使周朝，周景王責問晉國為什麼不貢獻器物 籍回答說，晉國沒有受到過周王室的賞賜景王曆舉晉國受賞的事實，責備他“數典而忘其祖 ”後用“數典忘祖”比喻忘本或對本國曆史的無知數：數說典：曆史上的事迹、典章制度 詳細釋義 數：數着說；典：指曆來的制度、事迹談論曆來的制度、事迹時，把自己祖先的職守都忘了 比喻忘本也比喻對于本國曆史的無知 【示例】：我們要重視中國曆史知識的學習，免得出現～的笑話 出處 《左傳·昭公十五年》：“籍父其無後乎數典而忘其祖” 例句 1. 我們應當批判地繼承中國的古代文化，可不能數典忘祖啊 2. 在數典忘祖裡，她還光着腳，穿着破爛的單衣 近義詞 生搬硬套 不顧實際情況機械地搬用别人的方法、經驗等 崇洋媚外 洋：西洋，指西方國家；媚：谄媚崇拜西方一切，谄媚外國人指喪失民族自尊心，一味奉承巴結外國人 鹦鹉學舌 鹦鹉學人說話，比喻别人怎樣說，他也跟着怎樣說（含貶義） 邯鄲學步 《莊子·秋水》記載，有一個燕國人到趙國的首都邯鄲去，看到那裡人走路的姿勢很美，就跟着學起來 結果不但學得不像，而且把自己原來的走法也忘了，隻好爬着回去比喻生搬硬套，機械地模仿别人， 不但學不到别人的長處，反而會把自己原有的本事也丢掉 照貓畫虎 比喻照着樣子模仿 反義詞 飲水思源 喝水的時候想到水的來源，比喻人在幸福的時候不忘掉幸福的來源 溫故知新 溫習學過的東西，獲得新的體會《論語·為政》：“溫故而知新，可以為師矣” 也用以指吸取曆史經驗，能更好地認識現在 越鳥南栖 從南方飛來的鳥，築巢時一定在南邊的樹枝上比喻難忘故鄉情 成語接龍 祖述堯舜憲章文武 武不善作 作惡多端 端人正士 士為知己者死 死灰複燃 燃眉之急 急驚風撞着慢郎中 中西合璧 璧合珠連 連理分枝 枝葉扶疏 疏不間親 親如骨肉 肉麻當有趣 趣舍有時 時不再來 來者不善善者不來 來者不善 善門難開，下面我們就來說一說關于數典忘祖漢語成語?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

數典忘祖漢語成語

數典忘祖 基礎釋義 《左傳·昭公十五年》記載，春秋時晉國大夫籍談出使周朝，周景王責問晉國為什麼不貢獻器物。 籍回答說，晉國沒有受到過周王室的賞賜。景王曆舉晉國受賞的事實，責備他“數典而忘其祖。 ”後用“數典忘祖”比喻忘本或對本國曆史的無知。數：數說。典：曆史上的事迹、典章制度。 詳細釋義 數：數着說；典：指曆來的制度、事迹。談論曆來的制度、事迹時，把自己祖先的職守都忘了。 比喻忘本。也比喻對于本國曆史的無知。 【示例】：我們要重視中國曆史知識的學習，免得出現～的笑話。 出處 《左傳·昭公十五年》：“籍父其無後乎！數典而忘其祖。” 例句 1. 我們應當批判地繼承中國的古代文化，可不能數典忘祖啊！ 2. 在數典忘祖裡，她還光着腳，穿着破爛的單衣。 近義詞 生搬硬套 不顧實際情況機械地搬用别人的方法、經驗等。 崇洋媚外 洋：西洋，指西方國家；媚：谄媚。崇拜西方一切，谄媚外國人。指喪失民族自尊心，一味奉承巴結外國人。 鹦鹉學舌 鹦鹉學人說話，比喻别人怎樣說，他也跟着怎樣說（含貶義）。 邯鄲學步 《莊子·秋水》記載，有一個燕國人到趙國的首都邯鄲去，看到那裡人走路的姿勢很美，就跟着學起來。 結果不但學得不像，而且把自己原來的走法也忘了，隻好爬着回去。比喻生搬硬套，機械地模仿别人， 不但學不到别人的長處，反而會把自己原有的本事也丢掉。 照貓畫虎 比喻照着樣子模仿。 反義詞 飲水思源 喝水的時候想到水的來源，比喻人在幸福的時候不忘掉幸福的來源。 溫故知新 溫習學過的東西，獲得新的體會。《論語·為政》：“溫故而知新，可以為師矣。” 也用以指吸取曆史經驗，能更好地認識現在。 越鳥南栖 從南方飛來的鳥，築巢時一定在南邊的樹枝上。比喻難忘故鄉情。 成語接龍 祖述堯舜憲章文武 武不善作 作惡多端 端人正士 士為知己者死 死灰複燃 燃眉之急 急驚風撞着慢郎中 中西合璧 璧合珠連 連理分枝 枝葉扶疏 疏不間親 親如骨肉 肉麻當有趣 趣舍有時 時不再來 來者不善善者不來 來者不善 善門難開

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