1165年，陸遊因為被人進言說和國家既定議和政策唱反調，“鼓唱是非，力說張浚用兵”，于是陸遊被罷免官職，開始了長達四年的賦閑生活，開始在紹興隐居。

抱負不得伸展，坐看南北對峙形成定局，對心憂國家的陸遊來說無疑是一個巨大的打擊。

但是仕途沒有了，日子還是要過的啊，不由名言說：窮則獨善其身，達則兼濟天下麼。

于是在被迫賦閑的日子裡，陸遊強打起精神，遊山玩水，記錄人文風貌與大好河山也是很不錯的啊！

每日登山踏水，遍訪農家，倒是也悠然自得。

于是在這樣的日子裡，一天的遊玩見聞印在了腦海，于是寫出了《遊山西村》

莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水複疑無路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠簡樸古風存。

從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

在古代，農村與城市的生活差距并沒有現在這麼大，但是城市對農村的鄙夷也很明顯，而陸遊在官場上接觸的大多數是統治階級，對農村更有偏見。

于是陸遊現身說法，我遊玩受到了村裡人的招待，“莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。”，說農家雖然沒有好酒（因為農家喝酒一般自己釀，然後就差一些），但是在豐收的年份還能為客人提供雞肉和豬肉，這種生活品質不比城市裡差啊。

這裡雖然偏僻，但雅緻啊，山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。

我來到這裡，道路曲折，九轉十八彎，正是“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”。

這裡寫出了自己走路時的心态，聽說這裡有個村子，但是總是看不見，到底有沒有啊？

但是走着走着，就看到了這個村子。

算算時節，也快要到春社時間了。

宋代的春社一般在立春後第五個戊日，在這一天裡人們會拜祭社神，奉獻供品，吹奏歌舞，祈求豐收。

而人們開始準備鼓樂，在為春社這一天做準備。

看着村裡人衣冠樸素（因為窮），和城裡人穿紅戴綠截然不同，但百姓都積極樂觀。

在陶淵明的《五柳先生傳》裡曾提到過上古時期的民衆，同自己做類比。

黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”其言茲若人之俦乎？銜觞賦詩，以樂其志，無懷氏之民欤？葛天氏之民欤？

而這些人，都有上古遺風的影子啊！

同村民暢談後受到招待，陸遊戀戀不舍，離别的時候心裡還想着“下次再來”（從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。）。

而在詩裡面，“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”這一句，在今後從現實迷路被引申到其他方面，常用來安慰人或自我安慰，體現出了積極樂觀的精神，畢竟眼前困難都是暫時的，隻要努力，總會有解決辦法的。

于是這句就成了千古名句。

我是靜心，歡迎留言來讨論！

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