家風與家訓
文/李壽謙
建設幸福的家庭,首先要有良好的家風,而家訓則是對家風的最好诠釋。說到家訓,最著名的莫過于一千多年前的錢氏家訓。
孟子說:君子之澤,五世而斬。意思是一個品行高尚、能力出衆的君子,辛辛苦苦成就了事業,留給後代的恩惠福祿,經過幾代人就消耗殆盡了,可錢氏家族颠覆了這種觀念。自五代時期吳越王錢镠開始,錢家曆代人才輩出。僅兩宋時期,錢家就出了300多名進士。到了近代,錢家人才更是燦若群星,出了200多名院士。我們熟知的文學大師錢鐘書,還有錢三強、錢學森和錢偉長,都是大師級的人物。
為什麼錢氏家族出了這麼多人才?這是因為有浩然正氣的家風家訓——《錢氏家訓》。《錢氏家訓》是根據先祖吳越王錢镠的八訓和遺訓歸納而成。分個人、家庭、社會和國家四個篇章(即修身、齊家、治國和平天下)。
《錢氏家訓》在個人篇中說道:心術不可以得罪于天地,言行皆當無愧于聖賢。意思是謀事不能違背規律和正義,言行舉止不忘聖賢教誨,這樣才能在社會上站得住,得到豐厚的回報。
在家庭篇中指出,想要營造美滿幸福的家庭,必須有嚴格的家規。“祖宗雖遠,祭祀宜誠;子孫雖愚,詩書須讀”。要勤儉為本,忠厚傳家。
明末清初的朱伯廬,編寫了《朱子家訓》。其中名言,人們都能耳熟能詳。“黎明即起,灑掃庭除”,“一粥一飯,當思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱”,“宜未雨而綢缪,勿臨渴而掘井”。在對待兒女婚嫁之名言,更是值得我們深思。“嫁女擇佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿計厚奁”。即是嫁女兒要選賢良的夫婿,不要索取厚重的聘禮。娶媳婦須求賢淑的女子,不要貪圖豐厚的嫁妝。當下有些人的求偶标準是要求男方高富帥,女方白富美。都離不開一個“富”字,而忽略了對人品的考察。女方要求男方有車有房有存款,這種怪現象不值得我們深思嗎?
我們都有一個家,家不僅是身體的住所,也是心靈的港灣。良好的家風是構建美好家庭的關鍵。在新的時代,我們要與時俱進,建立新型有利于千家萬戶溫馨和諧的家風。
【作者簡介】李壽謙(男),泰安肥城市人。高中教師,大學學曆,現退休,寓居甯波。
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