在外闖蕩，我們身上的烙印都是溫嶺；而在溫嶺，我們的來源大多與村莊有關。村莊裡，往往埋藏着我們最為厚重的記憶，凝結着最為濃郁的情緒。

《百村行》系列報道，以最簡單的筆觸，寫最深情之故鄉。

許宅村

依山辟園若異境 卻成毀宅令人歎

在溫峤鎮，有個叫許宅村的村莊，奇怪的是，這個村裡卻沒有一戶許姓人家。許宅人為何不姓許？原來，這個“許宅”，實際上是“毀宅”，這個村名背後，藏着南黃岩四大家之一的“南丁”一族的盛衰故事。

　　許宅村文化禮堂。

“南丁”為四大家之一

明《嘉靖太平縣志》載：宋時黃子約作《黃岩大家錄》，以一絕句總括為急就章，曰：“宋室傳來十八家，左陳柔極派來賒，潘林於馬裘毛盛，戴杜朱彭孔葛車”……稍後又有四大家：南丁、北蔡、東阮、西盧。丁即溫嶺丁少雲族，蔡即白山蔡博士族，或曰黃岩縣北有蔡氏雲。

　　2021年7月，記者在城東街道紫臯村借閱了《黃岩溫嶺丁氏宗譜》，該譜卷首完整地保存着譜序、墓志銘等文史資料，再加上《溫峤曆史文化名人》《溫嶺曆史故事集》書中王英礎先生撰寫的有關文章介紹，許宅村的“南丁”一族的曆史面目漸漸清晰起來。

　　據丁氏宗譜記載，“南丁”的始祖為丁嘉謀，他原是閩福人，是忠國公丁廷延之第三子，忠國公為節度判官，“盡忠赴難”，三個兒子遂遷于浙東，其中長子嘉猷遷越之彩煙（今屬新昌），次子嘉谟遷天台之東山，三子嘉謀遷黃岩平泉之溫嶺，蔔宅于丁村鳳凰山（今溫峤鎮許宅村一帶）。

　　譜載，其五世丁旻平方臘餘黨功補進義校尉，授承節郎。六世祖克齋公（丁複）為驸馬（據考證，實際上是郡馬）。七世丁世雄（丁少雲）積德行善，造橋立市（松山橋、松山街），弟丁希亮（丁少詹）中漕舉。八世丁木（子植），少雲公長子，登嘉定四年進士。

　　自然，丁嘉謀遷居許宅村時，還無丁村或丁岙之名，此地本稱松山，因丁氏遷入，始以丁村、丁岙名。

　　許宅村文化廣場。

丁氏二世祖丁仲镒始創丁園

丁氏及其所創建的丁園，在溫嶺的文化史上赫赫有名。

　　明《嘉靖太平縣志》載：丁園 在溫嶺。宋嘉祐間丁仲镒始創，至淳熙年仲镒之八世孫少雲拓而大之，有松山南麓諸亭池樓閣及東嶼書房。少雲子木又建雲海觀，台榭岩徑無慮七十餘所，為浙東冠。宋陳筼窗、周端朝、王綽俱有記。

　　丁仲镒是溫嶺丁氏第二世，他始創的丁園并不大，到南宋淳熙年間，“八世孫（據宗譜，應是六世孫）少雲拓而大之”。

　　明《嘉靖太平縣志》卷六《一行》記載，丁少雲為人極其豪俠，常仗義疏财：

　　丁世雄 字少雲，溫嶺人，父轼，進武校尉。少雲挾《周禮》應舉，坐不如式罷。俄而校尉死，無兼子弟，少雲且讀書且譍家，慨然曰：“豈天之與我有限哉！我非以家自沒者也。”即其居起高堂溫室，辟園池，招緻四方名士與遊，意欲有所論著。客自天台雁蕩來者，必歸之，留連旬月，有依之不去者。凡鄉人有官私急難，常借助之，稅役或為代輸，疾病請藥，死而無歸者為殓葬。有以僞死乞斂具者，少雲不以疑也，亦畀之。從弟希亮，常訾少雲似杜季良輕薄，少雲不為變。及希亮得疾垂絕，無妻子幼，乃請少雲屬以後事，少雲抆泣曰：“弟毋匆匆。”他日，少雲之妻戴氏為其内，少雲為其外，經紀諸用，過于希亮在時，人以此益多之。

　　溫州葉适曾為丁少雲撰《贈奉議丁君少雲墓志銘》，為其夫人戴氏撰《故戴氏安人墓志銘》，《嘉靖太平縣志》中的這段記載，當主要取自《贈奉議丁君少雲墓志銘》。《故戴氏安人墓志銘》亦稱，“少雲外豪華，中易直，資傾一縣。客自天台雁蕩遊者，多歸之。少雲必留張飲，佩蘭瀹茗，窮日夜與娛樂。”他非常好客，當然也離不開戴氏（初娶楊氏早卒，繼娶戴氏）這位賢内助，“夫人整坐裡向，杯酒瓯羹，凡贈遺之物，親自經手，飲散，少雲鼻息鼾鼾，夫人吹燈起，檢料内外，複治具如昨日矣！”

　　丁少雲的從弟丁希亮也是個有意思的人，清《嘉慶太平縣志》載：丁希亮 字少詹，号梅岩，世雄從弟。少自命豪傑，喜為駭俗之行，讀書尤意不可一世。聞葉水心先生授經樂成，往受業。水心謂：“學本《中庸》。不然，則讀書之博，隻以長傲，見理之明，隻以遂非。”極力箴勸，乃痛折節，潛心念誦，自夜達旦。明年，變名氏從陳同甫于龍窟，同甫驚曰：“是人荦荦谔谔，非妥帖為學徒者。”既又走金華，從呂成公遊，得其緒餘。與朱文公有往來詩。口誦手抄，卷冊滿屋，縱筆所就，詞雄意确，論事深渺，皆有方幅，人于是目為巨器。益縱志不怠，率以月之二三日留治其家，餘辄屩山航海，僧房民舍随所栖止。今葉茶寮山有其讀書故址。水心每謂書傳士晚成必垂功名，然少詹乃獨不遇，但于淳熙元年一中漕舉，自後不複應試。卒年四十餘，士林恨之。傳有《梅岩文集》數十卷。次子範，石浦令。

　　江湖派詩人戴複古曾為《梅岩文集》作序。

　　丁少詹有四子，其第三子丁籍《籍公墓志銘》為杜範所撰，其中提到了他築“南麓”精舍一事：黃岩為台太邑，邑南土地衍袤，居之者率以穑事緻富，蠃俗尚樸，文字之雅或未暇也。獨溫嶺丁氏以字行為少詹公者，挺焉自拔，克志砥砺，遍交當世名公巨儒。陳公亮、葉公适見之驚異，遂以文墨議論雄于鄉。洎晚歲别築精舍，匾曰“南麓”，世稱“丁園”是也。其清緻雅趣，倏然有隐士遺世之意，顧年未五十而卒，聞者惜惋。

　　溫嶺丁氏入太平縣志的人物還有數人，如丁旼、丁朗（字明仲）、丁世昌（少明）、丁世昌（少虞）等。

　　工具名城·溫峤雕塑。

丁木築雲海觀

　　丁少雲去世時，長子丁木隻有15歲，他後來中了嘉慶四年（1122）進士（《嘉慶太平縣志》載，則作為嘉定十年吳潛榜進士）。丁木的事迹，可以從宗譜中收錄的丁木之子丁俨所撰《朝散大夫圹志》中得知：祖（指丁少雲）喪時，先君（指丁木）年尚幼，号痛如不欲生，吊者為之加敬。甫免喪，從葉水心學，研經窮史，衆謂當早拾科目矣。一再踏貢闱不獲，偶補承信郎，幹辦儀銮司合門班，登嘉慶四年辛未進士，授池州青陽縣尹，有教有訓，勿虐其民，民亦争自矜奮。先君又禮耆老，尊碩德，接引穎秀士，作五溪橋以便行者，創官屋十八楹，歲收值以為學者之養，邑之民像而祀，刻石以記者相踵也。

　　丁木在任時是一名好官，後來官至通判，“無複仕進意，且取古書數百千卷，環坐翻閱不少休，倦則循行林壑，一水一石，率自品題之，世味淡如也。端平乙未三月三十日卒”。他去世時年僅56歲。

　　永嘉王綽（王松台）曾為丁木撰《雲海觀記》，記中追述了丁少雲辟丁園之事：丹邱列仙之所萃，自昔有道術者多居焉。歲在丁酉，松山丁君少雲始即其所居之南，依山之址，辟而為園。遠近蔽虧，高下輝映，回環委折，而曰堂、曰亭、曰台、曰榭、曰林、曰坡、曰窩、曰谷，無慮二十餘許，意匠剪裁，各成面勢，然已具載于雪巢林景思之賦詠矣。至于一目千裡，偉然有奇詭特異之觀，可以距高明，排埃壒，使人徘徊顧戀而不能去，則自小垂虹而入，跨蓮蕩不知其幾何畝，有堂巋乎其上，而曰“芙蓉”，此尤雪巢之所長吟而永歌者，蓋煙霞之吞吐，雲氣之開斂，日光之出沒，野色之濃淡，隐幾而望，有若道家所謂海上之三神山也，相與隐約拱揖于有無冥漠之間。（下略）

　　永康人詞人陳亮（陳同甫）來丁園做客時，每每與丁少雲、丁少詹擊節抵掌，談王說霸。

　　丁木辭官回家後，在芙蓉堂故址築雲海觀，這個樓閣名稱取自蘇東坡的“玉霄雲海”之詞。

朱文公詩詠東嶼書房

　　在今天的許宅村，還有一條“書院路”，鳳凰山（下鳳山）麓的萬壽寺，就在書院路上。這條書院路，即因曆史上丁氏創建的東嶼書院而得名。而今，東嶼書院又訛寫為“東寺書院”，作為地名仍在使用。

　　許宅村書院路。

　　《嘉靖太平縣志》載：舊東嶼書院 在溫嶺松山南麓。宋丁世雄建，以教鄉裡子弟。其子木與朱子友善，時将赴青陽縣任，晦翁為題詩。

　　永嘉人周端朝曾為丁木設立的東嶼書房撰《東嶼書房記》：松山二丁君好學喜事，家有海山奇詭之觀，諸公閑多過焉，極談浩歌，愕神鬼而變風霆，若其抽架而資諷詠，題紙而寄吟哦，曆曆尚可想見。累十年，英淪哲謝，往時議論風節，凋靡如絲，雖其文章，亦纖啬而弗騁，後生思見前輩，如遂古之世也。子植幼嗜書，唯諸父遺汝是念，作東嶼書房，而誦讀其中。夫書在則前輩風烈尚未亡，固春齊晖而秋合照也，而子植得以朝夕涵泳于斯，可樂也已。

　　朱熹曾寫《東嶼書房》詩贈丁木：“書房在東嶼，編簡亂抽尋。曙色千山曉，寒燈午夜深。江湖勤會面，坐卧獨觀心。秋浦瓜期近，何當寄此吟。”

　　葉适也有寫東嶼書房之詩：“朝納棂上光，千帙亂抽翻，夜挑窗下燈，一字究本原。舊師早傳習，新友悅聞見，鄰裡疏聚頭，江湖勤會面。”（另幾首略）

　　萬錦家園。

丁園：可憐一炬成毀宅

　　“大都好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆”。在景炎丙子（1276），相傳知縣李複将誣奏，将丁氏烏磚鋪地稱為“烏金鋪地”，列舉衆多罪狀，使丁家被抄家籍沒，宗族星散。在曆史上留下盛名的丁園被火燒得一幹二淨，當年的繁華如過眼雲煙。不過，也有研究者稱并無此知縣，可能隻是傳說。《嘉靖太平縣志》卷八載：“蒙古之變，兵火連年，富室子弟逃竄轉徙，強者去從軍帶弓矢，猶冒官名為将軍，弱者流落田間，不耐勞苦，死亡過半。蓋至于德祐、景炎之間，而故家遺族耗滅盡矣。”或毀于兵火也未可知。

　　總之，松山丁岙從此就被稱為“毀宅”。因“毀宅”音同“許宅”，之後就以“許宅”之名代代傳下來了。溫嶺方言中的“毀”音同“虛（許）”，如換牙即兒童乳齒脫落，更換恒牙，方音讀為“虛牙”，即“毀牙”。

　　2021年12月13日，記者走進許宅村作《百村行》采訪時了解到，許宅村現有人口1136人，有十多個主要姓氏，其中孫姓人口最多，邵姓、陳姓、謝姓、任姓等也有，丁姓人口不多。村裡有丁氏宗祠、孫氏宗祠、陳氏宗祠三座宗祠，丁氏宗祠内奉驸馬丁子禮為始祖，孫氏為武溪孫氏分支，宗譜《武溪孫氏分遷丁岙序》載，“明季有舜恭公，負才幹由武溪而喬居毀宅，舊名丁岙。”孫氏祠堂内有同治元年篆書“福祿壽”三字石闆一塊。許宅村的邵氏同城西街道下岙村、吳岙村等村的邵氏一樣是虞溪邵氏，多居于田洋邵自然村。邵氏祠堂則在吳岙村。陳氏為峨山陳氏分支，宗祠在山上，較為氣派，由馮燕平題寫宗祠名。謝氏據說有桃夏謝氏和金峰謝氏兩支謝氏。任氏為城南大田任氏。

　　許宅新屋結頂。

　　許宅村的民間信仰，田洋邵人的保界廟在溫峤孟家岙東嶽宮，祀東嶽大帝，壽誕日為三月廿八。許宅自然村等處人的保界廟則在城西街道下岙村水倉頭鎮東廟（現已拆），該廟主祀白鶴大帝，八月十六壽誕。

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