什麼是困頓之苦？

主要指内心無法得到滿足的痛苦。

困頓之苦的根源是什麼？

有人說，我的困頓之苦不是心理上的，是客觀環境的，我生活上很艱難。

其實，無論你所處的環境如何惡劣，如果你内心充足，一樣是沒有困頓之苦，一樣是快樂的。

《論語·雍也第六》:

子曰：“賢哉回也！一箪食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢在回也！”

意思是∶孔子說∶“賢德啊，顔回吃的是一小筐飯， 喝的是一瓢水，住在窮陋的小房中，别人都受不了這種貧苦，顔回卻仍然不改變向道的樂趣。賢德啊，顔回！”

你再苦能夠顔回苦嗎？所以，問題的關鍵還是在于自己的内在。

無論你在别人眼裡多有錢，多成功，但是，隻要你的内心有“執念、貪念、妄念、分别心”，你就不會快樂，心生困頓，因為總有人比你更有錢，更成功，别人能達到的程度是你所望塵莫及的。

如何消除困頓之苦？

有勞而作，自然而行，言行如一。

分别解釋一下:

1.有勞而作

做事不要憑個人喜好，喜歡的就優先做，不喜歡的就拖着不做自己應該做的就去做。而是身邊隻要有需要自己必須完成的事，就去主動把它做完，不要拖着。該承擔的責任就不要逃避。

2.自然而行

做事不強求，少加入自己的偏私執念，順其自然的做事，事情做到了就好。

3.言行如一

心有所想，言有所出，行有所為。做一個說到做的人。“言必出行必果”最大的好處不僅是證明你是一個有誠信的人，更重要的是你會越來越自信，内心越來越有能量。

有人會問，我光修煉自己内心有什麼用，該沒錢還是沒錢。

如果一個人能做到“有勞而作、自然而行、言行如一”，那麼隻要他自己不是甘願受貧困之苦，一定會有所作為。

顔回就是心甘情願的受貧困之苦，如果他想有所作為，單憑他的學識，那就是輕而易舉的事。他可是孔子最得意的弟子。

但是，他就是一個内心富足且對物質條件沒有要求的人，你所謂的貧困，顔回卻不以為然。正因為顔回高尚的品德，後世稱其“複聖”。

做到有勞而作、自然而行、言行如一的結果是什麼？

1.有勞而作

身邊之事，盡意來去，随意停駐，無有分别不知有貪欲之勞、心無所念。唯有勞而作。

2.自然而行

與衆人同行，身居前為樂，身居後亦為樂，無有分别；與衆人同行，冠其名而樂。易其名亦樂，無有分别。

3.言行如一

言出則行踐，食時任箸，不執其理而窮究，無意一食而飽終身。

道理說完了，接下來看你的行動了。

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